Ein Zitat von Susan Jacoby
Religionsunterricht ist nur dann intellektuell wertvoll, wenn das Kind in einer Religion und nicht nur über eine Religion unterrichtet wird. Ich glaube nicht, dass man beides haben kann.
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Ich denke, es gibt viel zu sagen über Religionsunterricht im Sinne von Religionsunterricht und Bibelkompetenz. Ich vermute übrigens, dass beides ein Kind darauf vorbereiten wird, die Religion aufzugeben. Wenn man vergleichende Religionswissenschaft lernt, erkennt man eher, dass es andere Religionen gibt als die, in der man aufgewachsen ist. Und wenn einem das Lesen der Bibel beigebracht wird, fällt mir fast nichts Besseres ein schalte dich von der Religion ab.
Unabhängig von der Kritik, die ich vorbringe, versuche ich lediglich, ein umfassenderes Porträt der amerikanischen Religion zu zeichnen, als man es von rechts gegen links, von religiösen Konservativen gegen säkulare Liberale, von Gläubigen gegen Atheisten, von Binärdarstellungen bekommt. Zu oft betrachten wir die Religion in Amerika nur durch diese Art von Entweder-Oder-Linse. Ich denke, es ist viel komplizierter.
Religion ist in der Regel nichts anderes als eine Ergänzung oder gar ein Ersatz für Bildung, und nichts ist im engeren Sinne religiös, was nicht ein Produkt der Freiheit ist. Man kann also sagen: Je freier, desto religiöser; und je mehr Bildung, desto weniger Religion.
Aufgrund der Identifikation von Religion mit Tugend und der Tatsache, dass die religiösesten Menschen nicht die intelligentesten sind, macht eine religiöse Erziehung den Dummen Mut, sich der Autorität gebildeter Männer zu widersetzen, wie es beispielsweise bei der Lehre geschehen ist der Evolution wurde illegal gemacht. Soweit ich mich erinnern kann, gibt es in den Evangelien kein einziges Wort, das die Intelligenz lobt; und in dieser Hinsicht orientieren sich die Geistlichen stärker an der Autorität des Evangeliums als in manchen anderen Ländern.
Religion ist die Ursache aller Probleme auf der Welt. Ich glaube überhaupt nicht an organisierte Religion. Es ist das, was Menschen trennt. Eine Religion stellt nur Fragmente dar, sie verursacht Krieg. Aufgrund religiöser Konflikte sind mehr Menschen gestorben als aus irgendeinem anderen Grund.
Wir sind eine religiöse Nation, weil wir keine Staatsreligion haben, weil die Regierung die Religionsfreiheit garantiert, aber in der Religion keine Rolle spielt, weil wir unsere religiösen Unterschiede nicht nur tolerieren, sondern sie feiern.
Wenn Sie religiösen Glauben haben, sehr gut, können Sie weltliche Ethik hinzufügen, dann religiösen Glauben, sehr gut. Aber selbst die Leute, die kein Interesse an Religion haben, okay, es ist keine Religion, aber man kann sich durch Bildung weiterbilden.
Dieser gesamte Bildungsprozess muss religiös sein, und zwar nicht nur religiös, sondern christlich. Und da das Christentum die einzig wahre Religion und Gott in Christus der einzig wahre Gott ist, ist die Erziehung und Ermahnung des Herrn das einzig mögliche Mittel für eine gewinnbringende Bildung.
Ich bin in einem religiösen Elternhaus aufgewachsen. Es war eine unvernünftige, erzwungene Religion, die mich davon abgehalten hat. Als ich ein Kind war, war das eine freudlose, unangenehme, dumme und barbarische Sache, und ich bin nie über dieses Gefühl hinweggekommen. Wenn Sie über Religion sprechen, ist das eine Sache; Ich nehme die jüdische Religion nicht ernster als jede andere.
Religion ist die einzige solide Grundlage guter Moral; Deshalb sollte Bildung die Gebote der Religion und die Pflichten des Menschen gegenüber Gott lehren. Diese Pflichten sind im Inneren Liebe und Anbetung, im Äußeren Hingabe und Gehorsam; Daher sollten Vorkehrungen getroffen werden, um sowohl den Gottesdienst als auch die Bildung aufrechtzuerhalten. Aber jeder hat das Recht auf völlige Freiheit hinsichtlich seiner religiösen Meinungen, denn Religion ist die Beziehung zwischen Gott und dem Menschen; daher liegt es nicht im Bereich der menschlichen Autorität.
Bei den religiösen Konflikten der Reformationszeit ging es nie einfach nur um Religion, denn die Religion war in dieser Zeit wie auch im vorangegangenen Mittelalter prägend und sollte jeden Lebensbereich prägen. Gewalt im Zusammenhang mit Religion und in anderen Lebensbereichen nahm viele Formen an: von der protestantischen Zerstörung katholischer religiöser Kunst und Gegenstände im Rahmen des Bildersturms über katholische Hinrichtungen von Protestanten, die sich weigerten, ihre Ansichten aufzugeben, bis hin zu großen zerstörerischen Konflikten wie den französischen Religionskriegen und der Dreißigjährige Krieg.
Ich glaube nicht an religiöse Tests und ich glaube nicht, dass meine Religion für die Menschen, die ich vertrete, so wichtig ist. Und ich denke, es gibt zu viel Religion in der Politik.
Ich bin ein Atheist. Ich stehe der Religion nicht neutral gegenüber, ich stehe ihr feindlich gegenüber. Ich denke, es ist eine absolut schlechte Idee, nicht nur eine falsche. Und damit meine ich nicht nur die organisierte Religion, sondern den religiösen Glauben selbst.
Die unbekümmerte Zuversicht, mit der ich weiß, dass die Religion eines anderen Menschen Torheit ist, lehrt mich zu vermuten, dass es bei mir auch so ist. Ich würde mich nicht in die Religion eines Menschen einmischen, weder um sie zu stärken noch um sie zu schwächen. Ich bin nicht in der Lage zu glauben, dass die Religion eines Menschen sein Leben auf die eine oder andere Weise beeinflussen kann, ganz gleich, um welche Religion es sich handelt. Aber es kann für ihn in diesem Leben leicht ein großer Trost sein – daher ist es ein wertvoller Besitz für ihn.
[F]oder die Vermeidung der Extreme von Despotismus oder Anarchie. . . Der einzige Grund zur Hoffnung muss die Moral des Volkes sein. Ich glaube, dass Religion die einzige solide Grundlage der Moral ist und dass Moral die einzig mögliche Stütze freier Regierungen ist. Deshalb sollte Bildung die Gebote der Religion und die Pflichten des Menschen gegenüber Gott lehren.
Ich habe keine Religion. Ich bin aufgrund meiner Nationalität Hebräer. Meine Religion ist einfach Gott. Ich habe keine Religion, ich glaube nur an den Allerhöchsten.
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