Ein Zitat von Suzanne Collins

Plutarch eilt herbei, um mich zu beruhigen. „Oh nein, Katniss. Nicht deine Hochzeit. Die von Finnick und Annie. Du musst nur auftauchen und so tun, als ob du dich für sie freust.“ „Das ist eines der wenigen Dinge, die ich nicht so tun muss, Plutarch“, sage ich ihm.
Finnick: „Schön dich zu sehen, Peeta.“ Peeta: „Sei nett zu ihr, Finnick. Sonst versuche ich, sie dir wegzunehmen.“ Es könnte ein Witz sein, wenn der Ton nicht so kalt wäre. Alles, was es vermittelt, ist falsch. Das offene Misstrauen gegenüber Finnick, die Andeutung, dass Peeta ein Auge auf Annie geworfen hat, dass Annie Finnick verlassen könnte, dass ich gar nicht existiere. Finnick: „Oh Peeta“, sagt Finnick leichthin. „Machen Sie es mir nicht leid, dass ich Ihr Herz neu gestartet habe.
Warum tue ich nicht einfach so, als ob ich vor der Kamera stünde, Plutarch?“ sage ich. „Ja! Perfekt. „Vor Publikum ist man immer viel mutiger“, sagt er. „Sehen Sie sich den Mut an, den Peeta gerade an den Tag gelegt hat!“ Ich kann nur verhindern, dass er eine Ohrfeige bekommt.
Auch wenn ich nicht frage, informiert mich Plutarch am Telefon fröhlich über Neuigkeiten wie „Gute Neuigkeiten, Katniss! Ich glaube, wir haben ihn fast davon überzeugt, dass du kein Köter bist!“ Oder „Heute durfte er sich Pudding futtern!“
Mir persönlich wäre es viel lieber, wenn die Leute von mir sagen würden, dass es einen Mann wie Plutarch weder gibt noch je gegeben hat, als dass sie sagen würden: „Plutarch ist ein unsicherer, launiger, frecher, rachsüchtiger und empfindlicher Kerl.“
„Wir mussten dich retten, weil du der Spotttölpel bist, Katniss“, sagt Plutarch. „Solange du lebst, lebt die Revolution.“
Wenn Ihr Freund Ihre „Plutarch’s Lives“, „Shakespeare“ oder „The Federalist Papers“ lesen möchte, sagen Sie ihm sanft, aber bestimmt, er solle ein Exemplar kaufen. Du leihst ihm dein Auto oder deinen Mantel – aber deine Bücher gehören genauso zu dir wie dein Kopf oder dein Herz.
Man sagt gerne, dass Plutarchs Stimme eine wirklich „persönliche“ Stimme ist, aber in Wahrheit erzählt uns Plutarch sehr wenig über sein Leben. Seine Stimme ist sympathisch, aber niemals persönlich. Es fühlt sich intim an, weil er die Welt so anspricht, wie wir sie erleben, auf dieser Ebene, einer menschlichen Ebene, und nicht weit oben, wo nur sehr wenige von uns leben.
Plutarchs Kollegen schrieben „Rhetoriken“, d. h. trockene philosophische Abhandlungen, die sehr weitreichende Gesten über Leben, Tod und Schicksal machten. Plutarch trat aus dem Strom und schuf eine essayistische Form, die auf einer abschweifenden Struktur und sachlichen Anekdoten beruhte.
Ich bin nicht mit Balthazar zusammen. Ich tue so, als wäre ich mit ihm zusammen. Dazu gehört, dass einige nicht so tun, als würden sie Händchen halten. Und vielleicht tun einige nicht so, als würden sie küssen. Aber es ist eigentlich alles nur so, als ob, verstehen Sie? Ich stöhnte. Meine Erklärungen bereiteten mir bereits Kopfschmerzen.
Allein die Taten selbst sind Geschichte, und diese sind weder das ausschließliche Eigentum von Hume, Gibbon noch Voltaire, Echard, Rapin, Plutarch oder Herodot. Erzähl mir die Apostelgeschichte, oh Historiker, und überlasse es mir, nach Belieben darüber nachzudenken; Weg mit deiner Argumentation und deinem Blödsinn. Alles, was keine Aktion ist, ist nicht lesenswert.
Als ich Plutarch nach seiner Abwesenheit frage, schüttelt er nur den Kopf und sagt: „Er konnte es nicht ertragen.“ „Haymitch? Nicht in der Lage, sich etwas zu stellen? Wollte eher einen freien Tag“, sage ich. „Ich glaube, seine eigentlichen Worte waren: ‚Ohne eine Flasche könnte ich es nicht ertragen‘“, sagt Plutarch.
Ich mag die Sterne. Ich denke, es ist die Illusion der Beständigkeit. Ich meine, sie flammen ständig auf, geben nach und gehen aus. Aber von hier aus kann ich so tun, als ob ... ich kann so tun, als ob die Dinge von Dauer wären. Ich kann so tun, als ob Leben länger dauern als Augenblicke. Götter kommen und Götter gehen. Sterbliche flackern und blitzen und verblassen. Welten sind nicht von Dauer; und Sterne und Galaxien sind vergängliche, flüchtige Dinge, die wie Glühwürmchen funkeln und in Kälte und Staub verschwinden. Aber ich kann so tun.
Ich wollte, dass die Welt sich zurücklehnt, zuhört und ich ihr erklären kann, dass jemand, der traurig und hoffnungslos ist, als letztes das Gefühl haben muss, dass er der Einzige auf der Welt ist, der dieses Gefühl hat. Wenn Ihnen also jemand leid tut, tun Sie nicht so, als wären Sie glücklich. Geben Sie nicht vor, sich nur um ihre Probleme zu kümmern.
Es gibt die Tradition, die bis zu Tacitus und Plutarch zurückreicht, dass die Geschichte den Helden, den Kaisern, gehört. Aber ich bin unter einfachen Menschen aufgewachsen und ihre Geschichten haben mich einfach erschüttert. Es war schmerzhaft, dass niemand außer mir ihnen zuhörte.
Ich mag die Sterne. Ich denke, es ist die Illusion der Beständigkeit. Ich meine, sie flammen ständig auf, geben nach und gehen aus. Aber von hier aus kann ich so tun, als ob ... ich kann so tun, als ob die Dinge von Dauer wären.
Natürlich wirft Johanna einen Blick auf Finnick und dreht sich dann zu mir um. „Wie hast du Mags verloren?“ "Im Nebel. Finnick hatte Peeta. Ich hatte eine Zeit lang Mags. Dann konnte ich sie nicht hochheben. Finnick sagte, er könne sie nicht beide ertragen. Sie hat ihn geküsst und ist direkt in das Gift geraten“, sage ich. „Sie war Finnicks Mentorin, wissen Sie“, sagt Johanna vorwurfsvoll. „Nein, das habe ich nicht“, sage ich. „Sie war die halbe Familie“, sagt sie wenige Augenblicke später, doch dahinter steckt weniger Gehässigkeit.
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