Ein Zitat von Sushma Swaraj
Terrorismus und Extremismus tragen unterschiedliche Namen und Bezeichnungen. Es bedient sich vielfältiger Ursachen. Aber in jedem Fall wird es durch eine Verzerrung der Religion und einen fehlgeleiteten Glauben an ihre Macht zum Erfolg angetrieben.
Verwandte Zitate
Die größte Gefahr dieses Terrorismus und Extremismus besteht darin, dass der Ruf unserer geliebten Religion geschädigt wird ... Wir werden nicht zulassen, dass dies geschieht.
Religion und Wissenschaft haben nichts miteinander zu tun, es geht um verschiedene Dinge, in der Wissenschaft geht es um die Art und Weise, wie die Welt funktioniert, und bei der Religion geht es um [...] Wunder. [...] Und auf jeden Fall, wenn man die meisten gewöhnlichen Menschen in der Kirche oder in einer Moschee fragt, warum sie glauben, hat das mit ziemlicher Sicherheit etwas mit dem Glauben zu tun, dass Gott wunderbare Dinge tut, dass Gott eingreift, dass Gott die Menschen heilt krank, dass Gott Gebete erhört, dass Gott Sünden vergibt.
Die Bruchlinien verlagern sich von den Grenzen der Nationen in das Netz unserer Gesellschaften und die Straßen unserer Städte. Und Terrorismus und Extremismus sind eine globale Kraft, die größer ist als ihre wechselnden Namen, Gruppen, Gebiete und Ziele.
Verzerrung über Verzerrung: . . . Je mehr man den Geist nutzt, desto verwirrter wird man.
Wir sollten das Umfassende Übereinkommen der Vereinten Nationen gegen den internationalen Terrorismus verabschieden. Zumindest wird dadurch klar festgestellt, wen Sie als Terroristen betrachten und wen nicht. Wir müssen den Terrorismus von der Religion entkoppeln – um Terroristen zu isolieren, die diesen Argumentationsaustausch zwischen Terrorismus und Religion nutzen.
Dieser Fanatismus nährt den Terrorismus. Und genau deshalb müssen sich Muslime aktiv gegen Hasspredigten und die Aufstachelung zu Terrorismus und Extremismus in ihren Moscheen einsetzen.
Der Glaube entsteht sowohl spontan als auch durch Anstrengung. Glaube ist Macht. Ein unaufrichtiger und uninspirierter Sucher ist sich der Wahrheit bewusst, dass Glaube Macht ist, aber er kann nicht über das Verstehen oder Bewusstsein hinausgehen; wohingegen ein aufrichtiger, echter, hingebungsvoller und hingebungsvoller Sucher weiß, dass Glaube eine dynamische Kraft ist, und dass er diese Kraft als seine ganz eigene Kraft besitzt.
Gott ist Gott, aber er hat verschiedene Namen in verschiedenen Sprachen, und jeder Zweig der monotheistischen Religion hat mehrere Möglichkeiten, die Gottheit zu beschreiben.
Der Staat verfügt über physische Macht und nutzt sie bei Bedarf; Die Macht der Religion ist Liebe und Wohltätigkeit
Der Staat verfügt über physische Macht und nutzt sie bei Bedarf; Die Macht der Religion ist Liebe und Wohltätigkeit.
Wenn ein Ereignis durch eine Anzahl n verschiedener Ursachen hervorgerufen werden kann, verhalten sich die Wahrscheinlichkeiten der Existenz dieser Ursachen angesichts des Ereignisses (prises de l'événement) zueinander wie die Wahrscheinlichkeiten des Ereignisses angesichts der Ursachen: und Die Wahrscheinlichkeit jeder Ursache ist gleich der Wahrscheinlichkeit des Ereignisses bei gegebener Ursache geteilt durch die Summe aller Wahrscheinlichkeiten des Ereignisses bei gegebener Ursache.
Jeder verwendet Etiketten: Sie geben einem einen Überblick über die Dinge – ein zu vereinfachter Griff, klar, aber ohne Etiketten, ohne Werbung, ohne Worte wäre die Welt eine ununterscheidbare Masse, eine Unschärfe. Sie können vielleicht hoffen, dass die Leute Ihnen so viele Etiketten zuschreiben, dass sich keines durchsetzt
Jeder, der den Terrorismus unterstützt, jeder, der Terrorismus als legitimes Mittel betrachtet, jeder, der Terrorismus nutzt, um den Tod unschuldiger Menschen herbeizuführen, ist in meinen Augen ein Terrorist.
Bezeichnungen wie „Chinese Science Fiction“ oder „Western Science Fiction“ fassen ein riesiges Arbeitsfeld zusammen, das allesamt vielfältig ist und von einzelnen Autoren mit individuellen Anliegen vorangetrieben wird.
Ich denke, die Formen des Terrorismus werden immer vielfältiger, darunter zum Beispiel auch der Cyberterrorismus.
Wenn wir uns der statistischen Methode zuwenden, tun wir dies in dem Eingeständnis, dass wir nicht in der Lage sind, die Einzelheiten jedes Einzelfalls zu verfolgen, und in der Erwartung, dass die Auswirkungen weitverbreiteter Ursachen, auch wenn sie bei jedem Einzelnen sehr unterschiedlich sind, im Großen und Ganzen zu einem durchschnittlichen Ergebnis führen werden Nation, anhand einer Studie können wir den Charakter und die Neigungen eines imaginären Wesens namens „der gemeine Mann“ abschätzen.
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