Ein Zitat von Swami Vivekananda
Der Glaube an uns selbst wird alles bewirken. Ich habe es in meinem eigenen Leben erlebt und erlebe es immer noch; Und je älter ich werde, desto stärker wird dieser Glaube. Er ist ein Atheist, der nicht an sich selbst glaubt. Die alten Religionen sagten, er sei ein Atheist gewesen, der nicht an Gott glaubte. Die neue Religion besagt, dass er der Atheist ist, der nicht an sich selbst glaubt
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Er ist ein Atheist, der nicht an sich selbst glaubt. Die alten Religionen sagten, er sei ein Atheist gewesen, der nicht an Gott glaubte. Die neue Religion besagt, dass er ein Atheist ist, der nicht an sich selbst glaubt.
Die alten Religionen sagten, er sei ein Atheist gewesen, der nicht an Gott glaubte. Die neue Religion besagt, dass er der Atheist ist, der nicht an sich selbst glaubt.
Der Vedanta lehrt den Menschen, zuerst an sich selbst zu glauben. So wie bestimmte Weltreligionen sagen, dass ein Mensch, der nicht an einen persönlichen Gott außerhalb seiner selbst glaubt, ein Atheist ist, so heißt es in der Vedanta: Ein Mensch, der nicht an sich selbst glaubt, ist ein Atheist. Nicht an die Herrlichkeit unserer eigenen Seele zu glauben, nennt die Vedanta Atheismus.
Ich bin ein Atheist. Da habe ich es gesagt. Seid ihr alle Atheisten da draußen, die ihr mir gegenüber protestiert habt, weil ich den Spitznamen „Agnostiker“ angenommen habe, glücklich? Wenn „Atheist“ jemand bedeutet, der nicht an Gott glaubt, dann bin ich ein Atheist. Aber ich verabscheue solche Etiketten. Nennen Sie mich, wie Sie wollen – Humanist, säkularer Humanist, Agnostiker, Ungläubiger, Nichttheist, Freidenker, Ketzer oder sogar klug. Ich bevorzuge Skeptiker.
Jeder ist ein Atheist, wenn er sagt, dass es einen Gott gibt – von Ra bis Shiva –, an den er nicht glaubt. Alles, was der ernsthafte und objektive Atheist tut, ist, den nächsten Schritt zu tun und zu sagen, dass es nur noch einen Gott gibt, an den er nicht glauben kann.
In Gilead beschreibt sich der Sohn des Freundes des Erzählers nicht als Atheist, sondern im „Zustand kategorischen Unglaubens“. Er sagt: „Ich glaube nicht einmal, dass Gott nicht existiert, wenn Sie verstehen, was ich meine.“ Ich machte meine Mutter auf diese Passage aufmerksam und sagte, sie entspreche sehr gut meinen eigenen Ansichten – ich habe einfach nicht über Religion nachgedacht.
Es stimmt, dass ich „nicht religiös bin, wie dieser Begriff üblicherweise verstanden wird“, obwohl ich nie Atheist war. Atheismus ist ein aktiver Glaube; Es heißt: „Ich glaube, dass es keinen Gott gibt.“ Aber ich weiß nicht, was ich glaube. Ich bin in Jamestown, North Dakota, als Lutheraner aufgewachsen. Ich habe Probleme mit dem Glauben. Darauf bin ich nicht stolz. Ich glaube nicht, dass mich das zu einem Intellektuellen macht. Ich würde glauben, wenn ich könnte, und vielleicht könnte ich es, bevor es vorbei ist. Das würde ich begrüßen.
Für einen Russen ist es einfacher, Atheist zu werden als für jede andere Nationalität der Welt. Und ein Russe „wird nicht nur zum Atheisten“, sondern er GLAUBT tatsächlich AN den Atheismus, als ob er einen neuen Glauben gefunden hätte, ohne zu bemerken, dass er seinen Glauben auf eine Verneinung festgelegt hat. So groß ist unsere Angst vor Durst!
Es braucht mehr Glauben, um ein Atheist zu sein, als an Gott zu glauben.
Es wurde behauptet, dass ein moralischer Atheist ein Monster wäre, das die Natur nicht erschaffen kann: Ich antworte, dass es für einen Atheisten nicht seltsamer ist, tugendhaft zu leben, als für einen Christen, sich dem Verbrechen hinzugeben! Wenn wir an die letzte Art von Monster glauben, warum bestreiten wir dann die Existenz der ersten?
Nein, ist es nicht!“, sagte Constable Visit. „Atheismus ist die Leugnung eines Gottes.“ „Deshalb ist es eine religiöse Position“, sagte Dorfl. „In der Tat denkt ein wahrer Atheist ständig an die Götter, wenn auch in Form von Leugnung.“ Daher ist Atheismus eine Form des Glaubens. Wenn der Atheist wirklich nicht glaubte, würde er oder sie sich nicht die Mühe machen, es zu leugnen.
Ja, ich glaube, ich verwende den Begriff „radikal“ eher locker, nur zur Betonung. Wenn Sie sich selbst als Atheist bezeichnen, werden einige Leute sagen: Meinen Sie nicht Agnostiker? Ich muss antworten, dass ich wirklich Atheist meine, ich glaube wirklich nicht, dass es einen Gott gibt; Tatsächlich bin ich davon überzeugt, dass es keinen Gott gibt (ein subtiler Unterschied). Ich sehe nicht den geringsten Beweis dafür, dass es einen gibt ... usw. usw. Es ist einfacher zu sagen, dass ich ein radikaler Atheist bin, nur um zu signalisieren, dass ich es wirklich ernst meine, viel darüber nachgedacht habe und das Es ist eine Meinung, die ich ernst nehme.
Er war ein verbitterter Atheist, die Art von Atheist, die nicht so sehr an Gott glaubt, sondern ihn persönlich ablehnt.
Ich bin zufällig ein überzeugter Atheist. Ich glaube nicht an Gott. Ich gehe immer noch in die Kirche – ich bin kein Heide. Ich gehe in eine atheistische Kirche. Wir haben verkrüppelte Leute, die aufstehen und bezeugen, dass sie verkrüppelt waren und immer noch verkrüppelt sind.
Die Leute halten den Glauben für etwas, an das man nicht wirklich glaubt, sondern für ein Mittel, das einem hilft, einfach daran zu glauben. Das ist natürlich völlig falsch. Wie Pascal sagt, ist der Glaube eine Gabe Gottes. Es ist etwas anderes als der Beweis dafür. Es ist die Art von Glauben, den Gott selbst ins Herz legt, dessen Beweis oft das Instrument ist ... Er sagt auch darüber, dass es das Herz ist, das sich Gottes bewusst ist, und nicht die Vernunft. Das ist es, was Glaube ausmacht: Gott wird durch das Herz wahrgenommen, nicht durch die Vernunft.
Ich bin kein militanter Atheist, nur ein Atheist. Tatsächlich halte ich es in einem weitgehend atheistischen Land wie Großbritannien für etwas albern, ein militanter Atheist zu sein.
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