Ein Zitat von Swami Vivekananda
Wenn eine Person, die in Gott lebt, unglücklich wird, welchen Nutzen hat es dann, in Gott zu leben? Was nützt ein solcher Gott? Werfen Sie einen solchen Gott über Bord in den Pazifischen Ozean. Wir wollen keinen solchen Gott!
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Was ist Sünde? Es ist die Ehre Gottes, die nicht geehrt wird. Die Heiligkeit Gottes wird nicht verehrt. Die Größe Gottes wird nicht bewundert. Die Macht Gottes wird nicht gepriesen. Die Wahrheit Gottes wird nicht gesucht. Die Weisheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Schönheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Güte Gottes wird nicht genossen. Der Treue Gottes wird nicht vertraut. Die Gebote Gottes wurden nicht befolgt. Die Gerechtigkeit Gottes wird nicht respektiert. Der Zorn Gottes ist nicht zu fürchten. Die Gnade Gottes wird nicht geschätzt. Die Gegenwart Gottes wird nicht geschätzt. Die Person Gottes wird nicht geliebt. Das ist Sünde.
Wahre Religion besteht darin, Gott zu dienen, um nichts anderes als mehr von Gott zu bekommen. Viele Menschen nutzen Religion als eine Möglichkeit, von Gott etwas anderes zu bekommen, was sie wollen – Segen, Belohnungen, sogar die Flucht vor dem Urteil. Das ist ermüdend für uns und für Gott. Aber wenn Gott sein eigener Lohn ist, wird das Christentum spannend. Opfer wird zur Freude.
Wenn mich jemand fragen würde, ob ich an Gott glaube oder Gott sehe oder eine besondere Beziehung zu Gott habe, würde ich antworten, dass ich Gott in meinem Denken nicht von meiner Welt trenne. Ich habe das Gefühl, dass Gott überall ist. Deshalb fühle ich mich nie von Gott getrennt oder habe das Gefühl, Gott suchen zu müssen, genauso wenig wie ein Fisch im Meer das Gefühl hat, er müsse nach Wasser suchen. In gewisser Weise ist Gott der „Ozean“, in dem wir leben.
Heutzutage hört man viel über Gott: Gott, der Wohltätige; Gott, der Allgroße; Gott, der Allmächtige; Gott, der Mächtigste; Gott, der Lebensspender; Gott, der Schöpfer des Todes. Ich meine, wir hören ständig von Gott, also lernen wir besser, damit umzugehen. Aber wenn wir etwas über Gott wissen, ist Gott willkürlich.
Jeder glaubt an Gott, obwohl es nicht jeder weiß. Denn jeder hat Vertrauen in sich selbst und das, bis zum x-ten Grad vervielfacht, ist Gott. Die Summe von allem, was lebt, ist Gott. Wir sind vielleicht nicht Gott, aber wir sind von Gott, so wie ein kleiner Wassertropfen vom Ozean ist.
Der Gott des Christen besteht nicht nur aus einem Gott, der der Autor mathematischer Wahrheiten und der Ordnung der Elemente ist. Der Gott Abrahams, der Gott Isaaks, der Gott Jakobs, der Gott der Christen, ist ein Gott der Liebe und des Trostes.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Einen Menschen zu terrorisieren, damit er an Gott glaubt, ist niemals das Werk Gottes, sondern das Werk menschlicher Zweckmäßigkeit. Wenn wir eine Gemeinde von einer bestimmten Sache überzeugen wollen, nutzen wir möglicherweise Terror, um sie einzuschüchtern; aber sagen Sie niemals, dass das Gottes Weg ist, es ist unser Weg. Dies als Gottes Methode zu bezeichnen, ist eine Travestie des Charakters Gottes.
Jesus war nicht nur gottesfürchtig, gottähnlich, gotthungrig, gottzentriert oder betete Gott an. Er war Gott. Nicht nur ein Diener Gottes, Werkzeug Gottes oder Freund Gottes, sondern Jesus war Gott.
Gott ist mächtig. Gott kümmert sich. Gott ist lobenswert. Gott liebt. Gott ist in der Lage. Gott hat die Kontrolle. Nichts überrascht Gott. Einige süße Erinnerungen, die Sie heute Abend vor dem Einschlafen in sich aufnehmen sollten.
Alle, die gemäß Gott gelebt haben, leben immer noch für Gott, auch wenn sie dieses Leben verlassen haben. Aus diesem Grund wird Gott der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs genannt, da er nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden ist
Gott ist in den Slums, in den Pappkartons, in denen die Armen spielen. Gott ist im Schweigen einer Mutter, die ihr Kind mit einem Virus infiziert hat, der beiden das Leben kosten wird. Gott ist in den Schreien, die man unter den Trümmern des Krieges hört. Gott ist in den Trümmern verschwendeter Chancen und Leben, und Gott ist bei uns, wenn wir bei ihnen sind.
Gott ist keine Person; Gott ist die Manifestation selbst. Wir denken, dass Gott eine übermenschliche Person ist, aber Gott ist keine Person. Er ist kein Subjekt. Wir können Gott niemals in einer Subjekt-/Objekterfahrung erfahren. Gott ist es, der eine Subjekt-/Objekterfahrung ermöglicht. Wir können Gott niemals getrennt von uns selbst sehen oder erleben. Gott ist ein Wesen, aber es gibt keine Trennung.
Gott ist echt. Gott ist jetzt hier. Gott wird in diesem Moment offenbart. Zum größten Teil sind wir in der vergangenen und zukünftigen Welt unseres Geistes verloren. Um die lebendige Gegenwart Gottes in allen gegenwärtigen Dingen zu erfahren, sind wir dort angekommen, wo Gott ist. Wir müssen vollständig präsent sein. Sonst haben wir keine andere Wahl, als an Gott zu glauben oder nicht an Gott zu glauben, und beides ist nicht wahr, denn die Wahrheit ist unvorstellbar!
Wenn wir in Christus sind, ist die gesamte Grundlage unseres Handelns Gott, nicht Vorstellungen von Gott, keine Vorstellungen von Gott, sondern Gott selbst. Wir brauchen keine weiteren Vorstellungen von Gott, die Welt ist voller Vorstellungen von Gott, sie sind alle wertlos, denn die Vorstellungen von Gott in irgendjemandes Kopf sind von keinem größeren Nutzen als unsere eigenen Vorstellungen. Was wir brauchen, ist ein echter Gott, nicht noch mehr Vorstellungen über ihn.
Selbstvertrauen bedeutet, ständig zu denken: „Gott ist in mir … Gott tut alles … ohne Gott kann ich nicht sein … das alles ist Gott … ich möchte nur an Gott denken.“
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