Ein Zitat von Swami Vivekananda

Wir werden erwischt. Wie? Nicht durch das, was wir geben, sondern durch das, was wir erwarten. Als Gegenleistung für unsere Liebe bekommen wir Elend: nicht aufgrund der Tatsache, dass wir lieben, sondern aufgrund der Tatsache, dass wir als Gegenleistung Liebe wollen. Es gibt kein Elend, wo kein Mangel ist. Verlangen und Mangel sind der Vater allen Elends. Wünsche unterliegen den Gesetzen von Erfolg und Misserfolg. Wünsche müssen Elend bringen.
Wenn Sie Wünsche haben, versuchen Sie zu schauen – sind diese Wünsche die Ursache Ihres Elends? Niemand will Elend, aber niemand ist bereit, seine Wünsche aufzugeben – und sie gehören zusammen, sie können nicht getrennt werden. Dies ist eine der großartigsten Einsichten aller aufgeklärten Menschen auf der Welt – dass Verlangen die Wurzel allen Elends und Wunschlosigkeit die Ursache für alles Schöne und Glückselige ist.
Schauen Sie, es ist mein Kummer, dass ich diese Art von Gemälde malen muss, es ist Ihr Kummer, dass Sie es lieben müssen, und der Preis des Kummers beträgt dreizehnhundertfünfzig Dollar.
Wir wollen von unserem Elend gerettet werden, aber nicht von unserer Sünde. Wir wollen ohne Elend sündigen, so wie der verlorene Sohn das Erbe ohne den Vater wollte. Das wichtigste spirituelle Gesetz des physischen Universums ist, dass diese Hoffnung niemals verwirklicht werden kann. Sünde geht immer mit Elend einher. Es gibt kein Verbrechen ohne Opfer, und die gesamte Schöpfung ist aufgrund der Rebellion der Menschheit gegen Gott dem Verfall unterworfen.
Die drei Arten von Elend sind das Elend des Leidens, das Elend der Veränderung und das allgegenwärtige Elend.
Veränderung ist nicht einfach... die Art und Weise, wie man lebt, zu ändern bedeutet, seine Einstellung zum Leben zu ändern. Das ist schwer... Wenn wir unser eigenes Elend verursachen, halten wir manchmal daran fest, auch wenn wir uns so sehr wünschen, dass es sich ändert, weil wir das Elend kennen. Das Elend ist angenehm.
Tatsächlich lieben Freunde das Elend. Manchmal, besonders wenn wir zu viel Glück, zu viel Erfolg oder zu viel Glück haben, ist unser Elend das Einzige, was uns bei unseren Freunden beliebt macht.
Je mehr Wünsche du hast, desto mehr Leid wirst du dir selbst bereiten. Elend ist eine Folge des Verlangens – und Sie wünschen weiterhin. Tatsächlich glauben Sie, dass Ihr Elend verschwinden wird, wenn Ihre Wünsche erfüllt werden. Erstens werden sie nie erfüllt; Zweitens: Wenn sie erfüllt sind, wird durch ihre Erfüllung nichts erfüllt. Du bleibst so leer wie immer – oder noch mehr, denn bisher warst du mit einem bestimmten Verlangen beschäftigt; Jetzt ist auch das erfüllt. Eine tiefe, tiefe Leere überkommt dich.
Erwarte kein Lob und keine Belohnung für alles, was du tust. Kaum haben wir eine gute Tat vollbracht, beginnen wir, uns Anerkennung dafür zu wünschen. Kaum spenden wir Geld für eine Wohltätigkeitsorganisation, wollen wir schon, dass unser Name in den Zeitungen erscheint. Das Ergebnis solcher Wünsche muss Elend sein.
Buddha sagt, dass man so sein sollte – kein Verlangen, weil alle Wünsche vergeblich sind. Es geht um die Zukunft; Das Leben ist in der Gegenwart. Alle Wünsche lenken dich von der Gegenwart ab, alle Wünsche lenken dich vom Leben ab, alle Wünsche zerstören das Leben, alle Wünsche sind Verzögerungen des Lebens. Das Leben ist jetzt und das Verlangen führt dich immer weiter weg von jetzt. Und wenn wir erkennen, dass unser Leben Elend ist, schieben wir die Verantwortung weiterhin auf andere, und niemand außer uns ist dafür verantwortlich.
Auf jedes Glück folgt das Elend; sie können weit voneinander entfernt oder nahe sein. Je fortgeschrittener die Seele ist, desto schneller folgt das eine dem anderen. Was wir wollen, ist weder Glück noch Elend. Beides lässt uns unsere wahre Natur vergessen; beide sind Ketten – eine aus Eisen, eine aus Gold; Hinter beiden steht der Atman, der weder Glück noch Elend kennt. Dies sind Staaten, und Staaten müssen sich ständig ändern; aber die Natur des Atman ist Glückseligkeit, Frieden und Unveränderlichkeit. Wir müssen es nicht bekommen, wir haben es; Waschen Sie einfach die Schlacke weg und sehen Sie es sich an.
Du musst die volle Verantwortung dafür übernehmen, dass du es bist, der sich entscheidet, ob du im Elend oder im Segen bist. Wenn du Elend willst, hege mehr Wünsche. Wenn Sie Glückseligkeit wünschen, dann erlernen Sie die Kunst – auch nur für wenige Momente –, wunschlos zu sein, und Sie werden überrascht sein. Selbst für ein paar Augenblicke, wenn Sie wunschlos sind, verschwinden alle Ängste, alle Ängste. Und Sie sind so zufrieden, so erfüllt, dass Sie nicht mehr verlangen können. Dein Segen ist so groß, dass du nur sagen kannst, dass du die ganze Existenz segnest. Trotzdem wird es da sein. Es ist so viel; es ist überfüllt.
Das blinde Streben nach Lernen führt zu übertriebenen Wünschen – je mehr man sieht, desto mehr will man. Übermäßige Wünsche wiederum führen zu Angst und Elend.
Wenn du Elend siehst, ist es dein Elend. Wenn man die Vollkommenheit sieht, wo die scheinbare Unvollkommenheit zu sein scheint, ist das Elend nur ein Schein.
Ich war im Elend, und Elend ist der Zustand jeder Seele, der durch die Freundschaft mit sterblichen Dingen überwunden und zerrissen wird, wenn sie verloren gehen. Dann wird sich die Seele des Elends bewusst, in dem sie sich tatsächlich befindet, noch bevor sie es verliert.
Die Hölle ist heiß, Feuer. Aber ich sage Ihnen, Sie sorgen für Ihre eigene Kohle. So liegen die Dinge: Wer gegen die Natur handelt, wird ins Elend geraten. Elend bedeutet, sich gegen die Natur zu bewegen, und Elend ist ein gutes Zeichen – wenn Sie das verstehen. Es zeigt, dass Sie irgendwo einen Fehler machen, das ist alles. Bringen Sie alles in Ordnung! Elend ist eine Hilfe. Angst, Unruhe und Anspannung sind Anzeichen dafür, dass irgendwo etwas schief läuft. Du bist nicht mit der Summe einverstanden. Irgendwo hast du deine eigene private Bewegung gestartet – und dann wirst du im Elend sein.
Ich sehe [den Dschungel] nicht so sehr erotisch. Ich sehe es eher voller Obszönität. Es ist einfach so – die Natur hier ist abscheulich und niederträchtig. Ich würde hier nichts Erotisches sehen. Ich würde Unzucht und Erstickung und Würgen und den Kampf ums Überleben und das Wachsen und Verrotten erleben. Natürlich gibt es viel Elend. Aber es ist das gleiche Elend, das überall um uns herum herrscht. Den Bäumen geht es hier schlecht, und den Vögeln geht es schlecht. Ich glaube nicht, dass sie singen. Sie schreien nur vor Schmerz.
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