Ein Zitat von Swami Vivekananda

Für die nächsten fünfzig Jahre wird allein dies unser Leitgedanke sein – unsere große Mutter Indien. Lassen Sie alle anderen eitlen Götter für eine Weile aus unserem Gedächtnis verschwinden. Dies ist der einzige Gott, der wach ist, unsere eigene Rasse – „überall seine Hände, überall seine Füße, überall seine Ohren, er bedeckt alles.“ Alle anderen Götter schlafen. Welchen eitlen Göttern sollen wir nachjagen und doch den Gott, den wir überall um uns herum sehen, den Virât, nicht anbeten? Wenn wir dies verehrt haben, werden wir in der Lage sein, alle anderen Götter anzubeten.
Es gibt viele Götter. . . Götter der Schönheit und Magie, Götter des Gartens, Götter in unseren eigenen Hinterhöfen, aber wir reisen in fremde Länder, um neue zu finden, wir greifen zu den Sternen, um neue zu finden –. . . . Der Gott der Kirche ist ein eifersüchtiger Gott; er kann nicht in Frieden mit anderen Göttern leben.
Es gibt keinen Gott, der von dir getrennt ist, keinen Gott, der höher ist als du, das wahre „Du“. Alle Götter sind für dich kleine Wesen, alle Vorstellungen von Gott und dem Vater im Himmel sind nur dein eigenes Spiegelbild. Gott selbst ist Ihr Ebenbild. „Gott erschuf den Menschen nach seinem eigenen Bild.“ Das ist falsch. Der Mensch erschafft Gott nach seinem eigenen Bild. Das ist richtig. Im ganzen Universum erschaffen wir Götter nach unserem eigenen Bild. Wir erschaffen den Gott, fallen ihm zu Füßen und beten an ihn; und wenn dieser Traum kommt, lieben wir ihn!
In der Bibel erfahren wir, dass einige auf Gott vertrauen und andere auf Götzen, und dass Gott unsere Zuflucht, unsere Stärke und unsere Verteidigung ist. In diesem Sinne ist Gott der Fels seines Volkes, und falsche Götter werden der Fels derer genannt, die auf sie vertrauen. Im gleichen Sinne werden die Götter des Königs, die nach seinem Willen handeln sollen, Mahuzzims, Munition, Festungen, Beschützer, Wächter oder Verteidiger genannt.
Denn Anbetung ist im Wesentlichen das Gegenteil von Sünde. Sünde begann (und beginnt), wenn wir der Versuchung erliegen: „Ihr werdet sein wie Götter.“ Wir machen uns zum Zentrum des Universums und entthronen Gott. Im Gegensatz dazu gibt Anbetung Gott seinen wahren Wert; es geht darum, Ihn als den Herrn aller Dinge und als Herrn von allem in unserem Leben anzuerkennen. Er ist tatsächlich der höchste Gott!
Denn wer die Tempel der alten Götter verunreinigt, dem wird ein grausamer und gewaltsamer Tod bevorstehen, und seine Seele wird niemals Ruhe finden bis in alle Ewigkeit. Das ist der Fluch von Amon-Ra, dem König aller Götter.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Könnte Gott existieren, wenn es niemand sonst gäbe? Nein. Aus diesem Grund sind Götter sehr begierig auf Anbeter. Wenn es niemanden gibt, der sie anbetet, gibt es keine Götter. Es gibt so viele Götter, wie es Menschen gibt, die über Gott nachdenken. Indem Sie Ihren Gott wählen, entscheiden Sie, wie Sie das Universum betrachten. Es gibt viele Götter. Wählen Sie Ihre. Der Gott, den du verehrst, ist der Gott, den du verdienst.
Genau dieses Erfordernis der gemeinsamen Anbetung ist seit Beginn der Geschichte die Hauptursache des Leidens für den einzelnen Menschen und die Menschheit. In ihrem Bemühen, den universellen Gottesdienst durchzusetzen, haben Männer ihre Schwerter gezogen und sich gegenseitig getötet. Sie haben Götter erfunden und sich gegenseitig herausgefordert: „Legt eure Götter ab und betet meine an, sonst vernichte ich sowohl eure Götter als auch euch!“
Götter? Lassen Sie sich davon nicht beeindrucken. Jeder kann ein Gott sein, wenn er genügend Anbeter hat. Man muss nicht einmal mehr über Kräfte verfügen. Zu meiner Zeit habe ich Theatergötter, Gladiatorengötter und sogar Geschichtenerzählergötter gesehen – ihr seht überall Götter. Gibt Ihnen eine Entschuldigung dafür, nicht selbst zu denken. Gott ist nur ein Wort. Wie Fury. wie Dämon, nur Worte, die Menschen für Dinge verwenden, die sie nicht verstehen. Wenn Sie es umkehren, erhalten Sie einen Hund. Es ist genauso angemessen.
Gesundheit ist Gottes großes Geschenk, und wir müssen es ausschließlich für ihn ausgeben. Unsere Augen sollten nur für Gott sehen, unsere Füße sollten nur für Ihn gehen, unsere Hände sollten nur für Ihn arbeiten; Kurz gesagt, unser ganzer Körper sollte Gott dienen, solange wir noch Zeit haben. Wenn Er dann unsere Gesundheit nimmt und wir unserem letzten Tag nahe sind, wird unser Gewissen uns keinen Vorwurf machen, dass wir sie missbraucht haben.
Der Liebende ist ein Monotheist, der weiß, dass andere Menschen andere Götter verehren, sich aber selbst nicht vorstellen kann, dass es andere Götter geben könnte.
Wir können von Gott erwarten, dass er alles Nötige bereitstellt, um den Gottesdienst zu ermöglichen. Wir Kinder Gottes müssen immer von Gott abhängig sein, denn wir haben keine eigenen Ressourcen. Wir sind in Gottesdienstzeiten so verarmt wie ein Baby, das beim Füttern nicht in der Lage ist, sein eigenes Fläschchen bereitzustellen. Gott, der Gegenstand unserer Anbetung, wird auch zur Inspiration dieser Anbetung. Er hat seinen eigenen Geist in unsere Herzen übertragen, um diese Anbetung zu beleben. Alles, was Ihm zusteht, kommt von Ihm. Seine herrliche Person weckt Bewunderung und Ehre für ihn, wenn er mir sein Wesen vermittelt.
Wir wollen einen lebendigen Gott anbeten. Ich habe mein ganzes Leben lang nichts anderes als Gott gesehen, und Sie auch nicht ... Er ist überall und sagt: „Ich bin.“ In dem Moment, in dem Sie das Gefühl haben, „Ich bin“, sind Sie sich der Existenz bewusst. Wo sollen wir Gott finden, wenn wir ihn nicht in unserem eigenen Herzen und in jedem Lebewesen sehen können?
Wo sind die Götter? Die Götter hassen uns. Die Götter sind weggelaufen. Die Götter haben sich in Löchern versteckt. Die Götter sind an der Pest gestorben. Sie verfaulen und stinken auch. Es gab nie irgendwelche Götter, es gibt nur den Tod
Der brillante Schiller hatte in seiner Jeanne d'Arc Unrecht, als er sagte, dass die Götter selbst vergeblich gegen die Dummheit kämpfen. Tatsächlich machen wir durch die Götter unsere Dummheit und Leichtgläubigkeit zu etwas Unbeschreiblichem.
Leider, meine jungen Freunde, ist es ein Merkmal unserer Zeit, dass die Menschen, wenn sie überhaupt Götter wollen, Götter sein wollen, die nicht viel verlangen, bequeme Götter, sanfte Götter, die nicht nur das Boot nicht ins Wanken bringen, sondern auch Rudern Sie nicht einmal, Götter, die uns auf den Kopf klopfen, uns zum Kichern bringen und uns dann sagen, wir sollen weiterlaufen und Ringelblumen pflücken.
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