Ein Zitat von Swami Vivekananda

Dies ist eine Welt voller Gut und Böse. Wo immer es Gutes gibt, folgt Böses, aber jenseits und hinter all diesen Manifestationen, all diesen Widersprüchen findet die Vedanta diese Einheit heraus. Es heißt: „Gib auf, was böse ist, und gib auf, was gut ist.“ Was bleibt dann? Hinter Gut und Böse steht etwas, das Ihnen gehört, Ihr wahres Ich, jenseits jedes Bösen und auch jenseits jedes Guten, und es ist das, was sich als gut und böse manifestiert. Wisse das zuerst, und dann und nur dann wirst du ein wahrer Optimist sein, und nicht vorher; denn dann wirst du alles kontrollieren können.
In der Schöpfungsgeschichte lesen wir: „... Und siehe, es war sehr gut.“ Aber in der Passage, in der Moses Israel zurechtweist, heißt es in dem Vers: „Siehe, ich habe dir heute Leben und Gutes und Tod und Böses vorgelegt.“ Woher kam das Böse? Auch das Böse ist gut. Es ist die unterste Stufe vollkommener Güte. Wenn du gute Taten tust, wird sogar das Böse zum Guten; aber wenn du sündigst, wird das Böse wirklich zum Bösen.
Die Vernichtung selbst ist kein Tod für das Böse. Nur das Gute, wo das Böse war, ist das Böse tot. Ein böses Ding muss mit seinem Bösen leben, bis es sich entscheidet, gut zu sein. Das allein ist die Tötung des Bösen.
Wenn man das Böse einmal akzeptiert und in sich aufgenommen hat, erfordert es nicht länger die Untauglichkeit der Mittel. Die Hintergedanken, mit denen Sie das Böse absorbieren und assimilieren, sind nicht Ihre eigenen, sondern die des Bösen ... Das Böse ist alles, was ablenkt. Das Böse kennt das Gute, aber das Gute kennt das Böse nicht. Wissen über sich selbst ist etwas, das nur das Böse hat. Eines bedeutet, dass das Böse den Dialog hat … Man kann das Böse nicht in Raten bezahlen – und man versucht es immer weiter.
Wenn Sie einfach Ihr Wörterbuch aufschlagen, ist „Moral“ der Sinn, der Gut vom Böse trennt. Und wenn Sie wirklich sehen wollen, was das Böse ist, dann heißt es einfach: „Das Böse ist das Gegenteil von Gut.“ Und wenn Sie fragen: „Was ist dann gut?“ es heißt, dass es das Gegenteil des Bösen ist.
Wer die Macht hat, andere als böse abzustempeln, ist automatisch oder reflexartig der gute Mensch. Gute Menschen bezeichnen schlechte Menschen als böse. Und wenn man das einmal tut, werden sie dämonisiert. Mit dem Bösen verhandelt man nicht. Man setzt sich nicht mit dem Teufel an den Tisch und sagt: „Okay, lass uns das klären.“ Was Sie tun möchten, ist, das Böse zu zerstören. Jedes katholische Kind sagt jeden Abend oder sollte sagen: „Führe uns nicht in Versuchung, erlöse uns vom Bösen.“ Deshalb müssen Sie sich an Gott wenden, der Ihnen hilft, mit dem Bösen umzugehen, und nicht an Ihr Außenministerium oder Ihre Unterhändler.
Krieg ist gut, wenn das Gute überlebt und das Böse vernichtet wird. Wenn du das Böse nicht vernichtest, wird dich das Böse erwischen.
Wenn etwas in der Gegenwart des Bösen ist, aber noch nicht böse ist, weckt die Anwesenheit des Guten in dieser Sache das Verlangen nach dem Guten; aber die Gegenwart des Bösen, die eine Sache böse macht, nimmt dem Guten das Verlangen und die Freundschaft; denn was einst sowohl gut als auch böse war, ist jetzt nur noch böse geworden, und das Gute hat keine Freundschaft mit dem Bösen.
So verhält es sich also. Es ist gut, dass Autoren entlohnt werden; und die am wenigsten annehmbare Art, sie zu entlohnen, ist ein Monopol. Dennoch ist Monopol ein Übel. Um des Guten willen müssen wir uns dem Bösen unterwerfen; aber das Böse sollte keinen Tag länger dauern, als zur Sicherung des Guten nötig ist.
Der Akt der Erforschung dessen, was die Menschen sind, und darüber hinaus die Trennung des Guten vom Bösen, ist Heimsuchung; und die Guten werden dann entfernt und die Bösen bleiben zurück.
Es gibt immer gleich viel Glück und Pech auf der Welt. Wenn einer das Pech nicht hat, muss es jemand anders an seiner Stelle bekommen. Es gibt auch immer die gleiche Menge an Gut und Böse. Wir können das Böse nicht ausrotten, wir können es nur vertreiben und zwingen, sich quer durch die Stadt zu bewegen. Und wenn sich das Böse bewegt, geht immer etwas Gutes mit ihm einher. Aber wir können das Verhältnis von Gut und Böse niemals ändern. Alles, was wir tun können, ist, die Dinge in Aufruhr zu halten, damit sich weder Gut noch Böse verfestigen. Dann wird es beängstigend. Das Leben ist wie ein Eintopf, man muss ihn häufig umrühren, sonst steigt der ganze Schaum nach oben.
Gott hat das Böse nicht erschaffen. Er hat die Gesetze aufgestellt, die immer gut sind, weil er gut ist. Die Geister wären vollkommen glücklich gewesen, wenn sie das Gesetz von Anfang an treu befolgt hätten. Aber da die Geister die Freiheit haben, Entscheidungen zu treffen, haben sie ihnen nicht richtig gehorcht, so dass als Folge dieser Unwilligkeit Böses entsteht. Man kann dann sagen, dass dem Guten alles entspricht, was dem Gesetz Gottes entspricht, während das Böse alles ist, was ihm widerspricht.
Das Böse bezeichnet den Mangel an Gutem. Nicht jedes Fehlen des Guten ist ein Übel, denn Fehlen kann entweder im rein negativen oder im aprivativen Sinne verstanden werden. Bloße Verneinung zeigt nicht den Charakter des Bösen, sonst wären Nichtexistente böse und darüber hinaus wäre eine Sache böse, weil sie nicht die Güte von etwas anderem besitzt, was bedeuten würde, dass der Mensch schlecht ist, weil er nicht die Kraft eines Löwen oder die Geschwindigkeit hat einer wilden Ziege. Aber was böse ist, ist Entbehrung; In diesem Sinne bedeutet Blindheit den Verlust des Sehvermögens.
Ich denke, dass wir alle wissen, was das Böse ist. Wir haben ein Gespür dafür, was böse ist, und ganz gewiss ist es böse, unschuldige Menschen zu töten. Wir sind uns weniger sicher, was gut ist. Es gibt eine Art „gut“, „gut genug“, „könnte besser sein“ – aber „absolut gut“ ist etwas schwieriger zu definieren.
„In dieser Welt gibt es kein absolutes Gutes und kein absolutes Böse“, sagte der Mann. „Gut und Böse sind keine festen, stabilen Einheiten, sondern ständiger Austausch.“ Ein Gutes kann sich in der nächsten Sekunde in ein Böses verwandeln. Und umgekehrt. So war die Welt, die Dostojewski in „Die Brüder Karamasow“ schilderte. Das Wichtigste ist, das Gleichgewicht zwischen dem sich ständig bewegenden Gut und Böse aufrechtzuerhalten. Wenn Sie sich zu sehr in die eine oder andere Richtung neigen, wird es schwierig, die wahren Moralvorstellungen aufrechtzuerhalten. Tatsächlich ist das Gleichgewicht selbst das Gute.
Das Böse ist leicht zu entdecken; es gibt eine unendliche Vielfalt; gut ist fast einzigartig. Aber manche Arten des Bösen sind fast genauso schwer zu entdecken wie das, was wir gut nennen; und oft wird ein bestimmtes Übel dieser Klasse als etwas Gutes angesehen. Es bedarf sogar einer gewissen Seelengröße, um dieses Gute zu erreichen.
Das Böse existiert, um das Gute zu verherrlichen. Das Böse ist negativ und gut. Es ist ein relativer Begriff. Das Böse kann in Gutes umgewandelt werden. Was für den einen einmal böse ist, wird für den anderen ein anderes Mal gut.
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