Ein Zitat von Swetlana Alexijewitsch

Der Mensch hat in der Natur eine Position eingenommen, die er nicht haben sollte. Es ist für den Menschen unmöglich, die Natur zu erobern. — © Swetlana Alexijewitsch
Der Mensch hat in der Natur eine Position eingenommen, die er nicht haben sollte. Es ist für den Menschen unmöglich, die Natur zu erobern.
In unserer traditionellen Kultur haben die Menschen eine ganz andere Sicht auf die Natur als in der westlichen Kultur. Wir betrachten den Menschen als Teil der Natur. Aber im Westen reden sie vom Schutz der Natur. Das ist ein Witz, weil es der Natur egal ist; Es sind die Menschen, die sich schützen müssen.
Menschen leiden unter egozentrischen Vorstellungen über die Natur des Lebens. Die Menschen gehen davon aus, dass außerirdische Lebensformen Standards entsprechen sollten, die unseren eigenen entsprechen, einschließlich Logik und Moral. Sogar unter Menschen wird Moral ignoriert, wenn sie angebracht ist. Warum sollten wir von einer außerirdischen Lebensform mehr erwarten, als wir von uns selbst verlangen?
Ein Nationalpark ist kein Spielplatz. Es ist ein Zufluchtsort für die Natur und für Menschen, die die Natur zu ihren eigenen Bedingungen akzeptieren.
Ich verstehe die Vorstellung nicht, dass die moderne Landwirtschaft etwas mit der Natur zu tun hat. Es ist ein ziemlich grober Eingriff in die Natur. Ich denke, es sollte sich an den Maßstäben orientieren, wie es sich auf die einzelnen Tiere auswirkt, genauso wie wir uns mit Institutionen befassen wollen, die sich mit Menschen danach befassen, wie sie sich auf einzelne Menschen auswirken.
Die Natur wird von den Menschen durch einen Schirm aus Überzeugungen, Wissen und Zielen gesehen, und sie handeln anhand ihrer Bilder von der Natur und nicht anhand der tatsächlichen Struktur der Natur. Doch es ist die Natur selbst, auf die sie einwirken, und es ist die Natur selbst, die auf sie einwirkt und sie nährt oder zerstört.
Die flache Ökologie ist anthropozentrisch oder auf den Menschen ausgerichtet. Sie betrachtet den Menschen als über der Natur stehend oder außerhalb der Natur, als die Quelle allen Wertes, und schreibt der Natur nur einen instrumentellen oder „Nutzwert“ zu. Die Tiefenökologie trennt den Menschen – oder irgendetwas anderes – nicht von der natürlichen Umwelt. Es sieht die Welt nicht als eine Ansammlung isolierter Objekte, sondern als ein Netzwerk von Phänomenen, die grundsätzlich miteinander verbunden und voneinander abhängig sind. Die Tiefenökologie erkennt den inneren Wert aller Menschen an und betrachtet den Menschen nur als einen bestimmten Strang im Netz des Lebens.
Westliche Künstler stehen da wie Menschen, die die Natur betrachten; Asiatische Künstler versuchen, in der Natur zu sein. Man wird eins mit der Natur, anstatt ein Porträt von ihr zu malen. Das ist eine große Veränderung.
Ich finde einfach, dass Menschen vorhersehbar und dumm sind und Tiere und Natur für mich viel magischer sind. Ich interessiere mich nur für Magie und nicht für die albernen Menschen.
Wenn irgendein Wert evolutionär zutiefst vertraut ist, dann ist es der Fortpflanzungserfolg. Wenn irgendein Wert wirklich unnatürlich ist, wenn es eine Sache gibt, für die der Mensch (und alle anderen Arten in der Natur) definitiv nicht geschaffen sind, dann ist es freiwillige Kinderlosigkeit. Alle lebenden Organismen in der Natur, einschließlich des Menschen, sind evolutionär auf die Fortpflanzung ausgelegt. Fortpflanzungserfolg ist das ultimative Ziel aller biologischen Existenz.
Der Mensch ist ein Teil der Natur, nicht getrennt von der Natur.
Plötzlich sind wir Menschen – eine erst kürzlich angekommene Spezies, die nicht mehr den Kontrollen und Gleichgewichten der Natur unterliegt – in Bezug auf Bevölkerung, Technologie und Intelligenz zu einer Position schrecklicher Macht herangewachsen.
Das, was die Natur von uns Menschen am meisten braucht, ist Platz. Wir müssen uns für eine Weile distanzieren, damit wir den angerichteten Schaden wiedergutmachen und die Natur heilen lassen können.
Das war also der Weg der Natur. Die Mücke verspürte Schmerz und Panik, aber die Libelle wusste nichts von Grausamkeit. Menschen würden es böse nennen, wenn die große Libelle die Mücke vernichtet und das Leid der kleinen Insekten ignoriert. Doch auch die Menschen hassten Mücken und nannten sie bösartig und blutrünstig. All diese Worte, Worte wie „böse“ und „bösartig“, bedeuteten für die Natur nichts. Ja, das Böse war eine menschliche Erfindung.
In der Fantasie gibt es unmögliche Dinge. In der Science-Fiction existieren unmögliche Dinge, die für Menschen verständlich sind. Im übernatürlichen Horror existieren unmögliche Dinge, die nicht in Frieden mit den Menschen leben können.
Die menschliche Natur wurde unterschätzt … [Menschen haben] eine höhere Natur, die … das Bedürfnis nach sinnvoller Arbeit, nach Verantwortung, nach Kreativität, nach Fairness und Gerechtigkeit, nach dem Tun, was sich lohnt, und dem Wunsch, es zu tun, einschließt Also.
Um die Natur zu verstehen, ist daher möglicherweise ein tieferes Verständnis der mathematischen Zusammenhänge erforderlich. Aber der wahre Grund ist, dass das Thema Spaß macht, und obwohl wir Menschen die Natur auf unterschiedliche Weise aufteilen und unterschiedliche Kurse in verschiedenen Abteilungen haben, ist eine solche Unterteilung wirklich künstlich, und wir sollten unsere intellektuellen Freuden dorthin bringen, wo wir sie finden.
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