Ein Zitat von Syed Muhammad Naquib al-Attas
Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit beginnen und enden tatsächlich beim Selbst.
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Ein guter Pfarrer sagte einmal: Wo das Mysterium beginnt, endet die Religion. Kann ich nicht, zumindest mit Wahrheit, von den menschlichen Gesetzen sagen, dass die Gerechtigkeit dort aufhört, wo das Mysterium beginnt?
Es gibt viele Möglichkeiten, unsere Sünde zu vertuschen. Wir können es rechtfertigen oder herunterspielen, indem wir den Umständen und anderen Menschen die Schuld geben. Doch echte Reue gibt die Sünde zunächst als Sünde zu und übernimmt die volle Verantwortung. Wahres Geständnis und wahre Reue beginnen dort, wo die Schuldzuweisung aufhört ... So wie echte Reue erst dort beginnt, wo die Schuldzuweisung aufhört, so beginnt sie auch dort, wo das Selbstmitleid aufhört und wir beginnen, uns aus Liebe zu Gott von unserer Sünde abzuwenden und nicht nur aus Liebe zu uns selbst -Interesse.
Die Religion endet und die Philosophie beginnt, so wie die Alchemie endet und die Chemie beginnt und die Astrologie endet und die Astronomie beginnt.
...die Aussage „Der Zweck des Gesetzes besteht darin, Gerechtigkeit herrschen zu lassen“ ist keine absolut zutreffende Aussage. Es sollte klargestellt werden, dass der Zweck des Gesetzes darin besteht, die Herrschaft der Ungerechtigkeit zu verhindern. Tatsächlich ist es die Ungerechtigkeit und nicht die Gerechtigkeit, die eine eigene Existenz hat. Gerechtigkeit wird nur erreicht, wenn es keine Ungerechtigkeit gibt.
Der Sklave beginnt mit der Forderung nach Gerechtigkeit und endet damit, dass er eine Krone tragen möchte.
Der große Fehler der Reformatoren besteht darin, zu glauben, dass das Leben mit Gesundheit beginnt und endet und dass Glück mit einem vollen Magen und der Fähigkeit, körperliche Freuden, auch die feineren, zu genießen, beginnt und endet.
Ich glaube, dass das Evangelium und der amerikanische Traum grundlegend unterschiedliche Ausgangspunkte haben. Der amerikanische Traum beginnt bei sich selbst, hebt sich selbst hervor, sagt, dass Sie von Natur aus gut sind und das Zeug zum Erfolg in sich haben, also tun Sie alles, was Sie können, arbeiten Sie mit allem, was Sie haben, um viel aus sich zu machen. Das Evangelium beginnt mit Gott, der Realität, dass wir geschaffen wurden, um seinen Namen bis an die Enden der Erde zu verherrlichen.
Mir scheint, dass Gerüchte und Träume von Gerechtigkeit Teil einer Dialektik der Ungerechtigkeit sind und dass Träume von Gerechtigkeit uns begleiten werden, solange es Ungerechtigkeit gibt, und daran scheint es nicht mangelhaft zu sein.
Mord beginnt dort, wo Selbstverteidigung aufhört.
Ein Anwalt hat nichts mit der Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit der von ihm vertretenen Sache zu tun, es sei denn, sein Mandant fragt ihn nach seiner Meinung, und dann ist er verpflichtet, diese ehrlich zu äußern. Über die Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit der Sache entscheidet der Richter.
Wahre Selbstfindung beginnt dort, wo Ihre Komfortzone endet.
Denn der Mensch ist, wenn er vervollkommnet ist, das beste aller Tiere, aber wenn er von Gesetz und Gerechtigkeit getrennt ist, ist er das Schlimmste von allen; denn bewaffnete Ungerechtigkeit ist gefährlicher, und er ist von Geburt an mit den Waffen der Intelligenz und moralischen Eigenschaften ausgestattet, die er für die schlimmsten Zwecke einsetzen kann. Wenn er also keine Tugend hat, ist er das unheiligste und wildeste aller Tiere und das voller Wollust und Völlerei. Aber Gerechtigkeit ist das Band der Menschen in Staaten, und die Rechtspflege, also die Bestimmung dessen, was gerecht ist, ist das Ordnungsprinzip in der politischen Gesellschaft.
Es ist die Aufgabe der Theologen, die Grenzen von Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit hinsichtlich der intrinsischen Güte oder Bosheit einer Handlung festzulegen; Es ist die Aufgabe des Beobachters des öffentlichen Lebens, die Beziehungen zwischen politischer Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit, also dem, was für die Gesellschaft nützlich oder schädlich ist, festzustellen.
Was in der Moral mit Angst beginnt, endet normalerweise in Bosheit; Was in der Religion mit Angst beginnt, endet meist im Fanatismus. Angst, sei es als Prinzip oder als Motiv, ist der Anfang allen Übels.
Was in der Moral mit Angst beginnt, endet normalerweise in Bosheit; Was in der Religion mit Angst beginnt, endet meist im Fanatismus. Angst, sei es als Prinzip oder als Motiv, ist der Anfang allen Übels.
Die Werte, nach denen wir überleben sollen, sind keine Regeln für gerechtes und ungerechtes Verhalten, sondern jene tieferen Erleuchtungen, in deren Licht Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit, Gut und Böse, Mittel und Ziele in furchterregender Schärfe sichtbar werden.
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