Ein Zitat von Syed Muhammad Naquib al-Attas
Angesichts der Tatsache, dass er absolut nichts besitzt, um seine Schulden „zurückzuzahlen“, „ist er sich der Tatsache bewusst, dass er selbst die eigentliche Substanz“ der Schulden ist, also muss er mit sich selbst „zurückzahlen“, also muss er zu sich selbst „zurückkehren“. Ihn, dem er absolut gehört.
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Das Gesetz verschließt jedem Menschen den Mund. Gott will, dass ein Mann sich vor ihm auf sein Angesicht demütigt, ohne ein Wort für sich selbst zu sagen. Dann wird Gott zu ihm sprechen, wenn er anerkennt, dass er ein Sünder ist, und sich all seiner eigenen Gerechtigkeit entledigt.
So kommt es, dass Gott am Ärmel eines Pilgers zieht und ihm sagt, er solle sich daran erinnern, dass er nur ein Mensch ist. Er muss sein eigener Mann sein, im Exil bleiben und sich selbst gehören. Er muss auf seine eigenen Gefühle und auf die Bedeutung dessen, was er tut, achten, wenn er für sich selbst und doch auch für andere da sein will.
Ich dachte, er müsse es unterlassen, seine Macht und Herrlichkeit dadurch zu offenbaren, dass er sich als er selbst darstelle, und dürfe nur im gewöhnlichen Wunder der Existenz seiner Geschöpfe präsent sein. Wer Ihn sehen möchte, muss Ihn in den Armen, den Hungrigen, den Verletzten, den wortlosen Geschöpfen, der seufzenden und leidenden schönen Welt sehen.
Oftmals hält den Schüler nichts weiter in Bewegung als sein Vertrauen in seinen Lehrer, dessen Meisterschaft ihm jetzt zu dämmern beginnt ... Wie weit der Schüler gehen wird, ist nicht die Sorge des Lehrers und Meisters. Kaum hat er ihm den richtigen Weg gezeigt, muss er ihn alleine weitergehen lassen. Es gibt nur noch eines, was ihm helfen kann, seine Einsamkeit zu ertragen: Er wendet ihn von sich selbst, vom Meister ab, indem er ihn ermahnt, weiter zu gehen, als er selbst getan hat, und „auf die Schultern seines Lehrers zu klettern“. "
Ich muss zugeben, das war einmal, als mich meine Technik völlig im Stich gelassen hat. Es gab ein Wachsgesicht, das er selbst geschaffen hatte, um seine eigene Hässlichkeit zu verbergen. Ich war in seinen Fängen und musste ihm ins Gesicht schlagen.
Ich muss zugeben, dass das eine Zeit war, in der mich meine Technik völlig im Stich gelassen hat. Es gab ein Wachsgesicht, das er selbst geschaffen hatte, um seine eigene Hässlichkeit zu verbergen. Ich war in seinen Fängen und musste ihm ins Gesicht schlagen.
Ein Künstler muss die Natur besitzen. Er muss sich mit ihrem Rhythmus identifizieren, durch Anstrengungen, die ihm die Meisterschaft bereiten, die es ihm später ermöglicht, sich in seiner eigenen Sprache auszudrücken.
Ein perfekter Historiker muss über eine Vorstellungskraft verfügen, die stark genug ist, um seine Erzählung ergreifend und malerisch zu gestalten. Dennoch muss er es so absolut kontrollieren, dass er sich mit den Materialien, die er findet, begnügt und davon absieht, Mängel durch eigene Zusätze auszugleichen. Er muss ein tiefgründiger und genialer Denker sein; Dennoch muss er über ausreichende Selbstbeherrschung verfügen, um es zu unterlassen, seine Fakten in die Form seiner Hypothese zu überführen.
Der Mensch – jeder Mensch – ist ein Selbstzweck, kein Mittel zum Zweck anderer; er muss um seiner selbst willen leben und darf sich weder selbst für andere noch andere für sich selbst opfern; Er muss für sein rationales Eigeninteresse arbeiten, wobei das Erreichen seines eigenen Glücks das höchste moralische Ziel seines Lebens ist.
Um auf dem Höhepunkt seines Zustandes zu bleiben und alle seine Kräfte und Möglichkeiten vollständig zu beherrschen, muss ein Mensch geistig gut zu sich selbst sein; er muss gut von sich denken.
Kein Königreich kann anders gesichert werden als durch die Bewaffnung des Volkes. Der Besitz von Waffen ist der Unterschied zwischen einem Freien und einem Sklaven. Wer nichts hat und selbst einem anderen gehört, muss von dem verteidigt werden, dessen Eigentum er ist und der keiner Waffen bedarf. Aber wer glaubt, sein eigener Herr zu sein und das zu haben, was er sein Eigen nennen kann, sollte Waffen haben, um sich selbst und das, was er besitzt, zu verteidigen; sonst lebt er unsicher und nach eigenem Ermessen.
Ein Mann . . . muss eine sehr gute Meinung von sich selbst haben, wenn er die Leute bittet, ihren eigenen Kamin zu verlassen und einen solchen Tag wie diesen zu erleben, nur um zu ihm zu kommen. Er muss sich für einen äußerst angenehmen Kerl halten.
Der geduldige Mann ist in der Tat fröhlich ... Die Gefängniswärter, die ihn bewachen, sind nur seine Ehrenprinzen und sein Kerker selbst nur die untere Seite des Himmelsgewölbes. Er küsst das Rad, das ihn töten muss; und hält die Stufen für das Gerüst seines Martyriums, aber für so viele Stufen seines Aufstiegs zur Herrlichkeit. Die Peiniger sind seiner überdrüssig. die Betrachter haben Mitleid mit ihm, alle Menschen wundern sich über ihn; und obwohl er unter allen Menschen, unter sich selbst, zu stehen scheint, steht er über der Natur. Er hat sich selbst so überwunden, dass nichts ihn besiegen kann.
Wer sich selbst entdeckt, bis er sich selbst Herr seiner Wünsche gemacht hat, setzt sich seinem eigenen Untergang aus und macht sich selbst zum Gefangenen seiner eigenen Zunge.
Ich liebe Mattie. Es wurde in mir geformt, wie er selbst geformt wurde. Es hat seine Form, könnte man sagen. Er passt dazu. Er passt hinein, so wie er in seine Kleidung passt. Er wird immer hineinpassen. Wenn er aus dem Auto steigt und ich ihn treffe und umarme, ist er da, er selbst, für immer etwas Eigenes, und meine Liebe zu ihm umgibt ihn, genau wie damals, als er ein Baby und noch klein war Junge und ein junger Mann erwachsen.
Der große Mittler bittet uns um Reue, nicht weil wir ihn „zurückzahlen“ müssen als Gegenleistung dafür, dass er unsere Schulden gegenüber der Gerechtigkeit begleicht, sondern weil Reue einen Entwicklungsprozess in Gang setzt, der uns mit der Hilfe des Erretters auf den Weg zu einem heiligen Charakter führt
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