Ein Zitat von Sylvia Poggioli
Wir haben einen Papst [Franziskus], der bei katholischen Gläubigen und Nichtkatholiken sehr beliebt ist, aber es besteht kein Zweifel, dass er weiterhin auf den Widerstand von Konservativen innerhalb der Kirche stoßen wird.
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In „Amoris Laetitia“ (Die Freude der Liebe) von Papst Franziskus, einer apostolischen Mahnung zum katholischen Familienleben, nimmt er keine weltbewegenden Lehränderungen in Bezug auf geschiedene Katholiken, gleichgeschlechtlich verheiratete Katholiken oder die Haltung der Kirche zur Homosexualität vor.
Ich habe sehr gute Beziehungen zu Papst Franziskus. Ich lese ständig, was er sagt, und verfolge seine Reden. Papst Franziskus ist gekommen, um die katholische Kirche zu erneuern, und er hat neue Impulse, um die spirituelle Welt zu erneuern. Jetzt braucht Venezuela keine Vermittlung.
Papst Franziskus verändert nicht nur das Gesicht der katholischen Kirche, er fordert uns auch heraus, das Gesicht Gottes in der Welt zu sein, indem wir das Gesicht Gottes in der Person sehen, von der wir es am wenigsten erwarten, einschließlich der Person im Spiegel.
Ich glaube an die Bedeutung der Einheit unter denen, die Christus kennen und sich als „Christen“ bezeichnen. . . . Ich glaube, dass in den Herzen derjenigen, die sich in den protestantischen und katholischen Gemeinschaften wirklich Christus verschrieben haben, ein wichtiger spiritueller Erwachen beginnt. Ist es möglich, dass Papst Franziskus nicht nur die Gebete der Katholiken, sondern auch der sogenannten Protestanten erhört?
Ich bin katholisch, und meine Frau ist katholisch. Wir sind sehr religiös. Wir gehen in die Kirche. Wir beten jeden Abend. Wir beten beim Abendessen. Für mich betrachten sich Katholiken als sehr christlich. Einige Christen betrachten Katholiken nicht unbedingt als Christen.
Man sollte [Papst] Franziskus beim Wort nehmen, wenn er, wie er es schon oft getan hat, sagt, er sei ein Sohn der Kirche, der glaubt und lehrt, was die katholische Kirche glaubt und lehrt.
Manchmal kann der Anblick von jemandem, der einem Glauben angehört und mit diesem Glauben ringt, die Kraft geben, mit einem anderen Glauben zu ringen. Für mich war es die Lektüre darüber, wie die katholische Kirche in den 1960er Jahren mit sich selbst rang. Papst Johannes XXIII. setzte Nostra Aetate – die Erklärung über das Verhältnis der Kirche zu nichtchristlichen Religionen – in Gang. Es veränderte das Verhältnis zwischen Juden und Katholiken. Heute begegnen sich Juden und Katholiken als Freunde. Wenn Ihnen das gelingt, nach der längsten Geschichte des Hasses, die die Welt je erlebt hat, gibt Ihnen das als Jude oder Muslim die Kraft, mit Ihrem Glauben zu kämpfen.
Und schließlich gilt dies auch für den Namen „katholisch“, den die Kirche nicht ohne Grund trotz so vieler Häresien beibehalten hat; So dass, obwohl alle Ketzer Katholiken genannt werden wollen, kein Ketzer es wagt, auf seine eigene Kapelle oder sein eigenes Haus zu zeigen, wenn ein Fremder fragt, wo sich die katholische Kirche trifft.
Der neue Papst, Kardinal Jorge Mario Bergoglio, ist nun Papst Franziskus I. Francis war nicht seine erste Wahl für einen Namen. Aber der Vatikan hat ihn klugerweise von Papst Boo Boo abgehalten.
Wenn wir Sie in den ersten Jahren Ihres Lebens erreichen und Ihren Kopf mit all den katholischen Geschichten füllen, dann fällt es Ihnen sehr schwer, mit dem Katholizismus aufzuhören. Katholiken sind Katholiken, weil sie gerne katholisch sind.
[Papst Franziskus] hat etwas getan, was seinen beiden Vorgängern – Johannes Paul II. und Benedikt – nicht gelungen war. Franziskus traf sich mit dem russischen Patriarchen der Orthodoxen Kirche.
Durch sein respektvolles, aber entschieden entschlossenes Auftreten setzt Papst Franziskus nicht nur einen überlegenen spirituellen Standard, sondern führt auch eine tiefgreifende Transformation der katholischen Kirche an – die mit jeder Markenrevitalisierung oder Unternehmenswende, die man nennen kann, mithalten kann.
Wir sind keine schwarzen Muslime, wir sind Muslime. Sehen Sie, es gibt Katholiken. Es gibt chinesische Katholiken, es gibt indische Katholiken, es gibt schwarze Katholiken und weiße Katholiken. Aber ich bin sicher, Sie fragen keinen Mann: Sind Sie ein weißer Katholik? Bist du ein Chinese, bist du ein gelber Katholik, ein roter Katholik oder ein weißer Katholik? Er ist einfach ein Katholik. Wir haben schwarze Muslime, wir haben braune Muslime, wir haben rote Muslime, wir haben gelbe Muslime, wir haben sogar weiße Muslime, also möchte ich diesen Punkt klarstellen, das ist ein Pressewort, schwarze Muslime.
Ich denke, Papst Franziskus ist ein Mann, der von einem bestimmten Ort auf der Welt kommt, und das prägt die Art und Weise, wie er die Dinge verarbeitet. Er ist wie ein Befreiungstheologe, aber ich denke, dass er die katholische Kirche dahin gebracht hat, wo sie sein sollte: auf die Armen.
Jetzt erklärt Papst Franziskus auf seinem Nachtflug zurück nach Italien, wie Verhütung gerechtfertigt werden kann. Hier erklärt der Papst, der Stellvertreter Christi und der katholischen Kirche, wie Empfängnisverhütung gerechtfertigt werden könnte. Und dann gerät er an der mexikanischen Grenze in den Kapitalismus und die amerikanische Einwanderungspolitik, bevor er in sein Flugzeug zurück nach Italien steigt.
Und natürlich stellen sich die meisten Nichtkatholiken vor, dass die Kirche immens reich ist und dass alle katholischen Institutionen Geld mit der Faust verdienen und dass das ganze Geld irgendwo gelagert wird, um Gold- und Silbergeschirr für den Papst und Zigarren für das Kolleg zu kaufen Kardinäle.
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