Ein Zitat von Symeon, dem neuen Theologen

Es gibt Zeiten, in denen ich, ohne es zu wollen, den Gipfel der Kontemplation erreiche; Mit meinem Willen werde ich aufgrund der Beschränkungen der menschlichen Natur davon abgezogen und finde Sicherheit in der Erniedrigung. Ich weiß viele Dinge, die den meisten Menschen unbekannt sind, und doch bin ich unwissender als alle anderen. Ich freue mich, weil Christus, „an den ich geglaubt habe“ (2. Tim. 1,12), mir ein ewiges und unerschütterliches Königreich geschenkt hat, doch ich weine ständig wie jemand, der dessen, was oben ist, unwürdig ist, und ich höre nicht auf.
Wir, denen die Fülle des wahren Christentums gegeben ist, sind verpflichtet, an uns selbst zu arbeiten, die Zeichen der Zeit zu beobachten und äußerst froh zu sein, wie der heilige Paulus immer wieder sagt: „Freue dich immer im Herrn, und ich auch.“ sagen: Freut euch!‘ (Phil. 4:4). Wir freuen uns, weil wir etwas haben, das uns all der Tod und die Korruption dieser Welt nicht nehmen können, nämlich das ewige Königreich Jesu Christi.
Meine Hoffnung lebt nicht, weil ich kein Sünder bin, sondern weil ich ein Sünder bin, für den Christus gestorben ist; Ich vertraue nicht darauf, dass ich heilig bin, sondern dass ER, da er unheilig ist, meine Gerechtigkeit ist. Mein Glaube beruht nicht auf dem, was ich bin oder sein werde oder fühlen oder wissen, sondern darauf, was Christus ist, was er getan hat und was er jetzt für mich tut. Halleluja!
Lancelot: Morgaine, Morgaine – Verwandte, ich habe dich noch nie weinen sehen. Morgaine: Haben Sie wie so viele Männer Angst vor den Tränen einer Frau? (...) Lancelot: Nein (...) es lässt sie so viel realer erscheinen, so viel verletzlicher – Frauen, die nie weinen, machen mir Angst, weil ich weiß, dass sie stärker sind als ich, und ich habe immer ein bisschen Angst davon, was sie tun werden.
Die Menschen werden in ihrem König oder in ihren Herrschern Männer wie sie vielleicht für unwürdig oder anfällig für Kritik halten, aber sie werden aus diesem Grund den Gehorsam nicht verweigern, wenn sie in ihnen die Autorität Christi, Gottes und des Menschen widergespiegelt sehen. Auch Frieden und Harmonie werden die Folge sein; Denn mit der Ausbreitung und der weltweiten Ausdehnung des Reiches Christi werden sich die Menschen immer mehr der Verbindung bewusst, die sie miteinander verbindet, und so werden viele Konflikte entweder ganz verhindert oder zumindest in ihrer Bitterkeit gemildert.
Außerhalb von Christus bin ich nur ein Sünder, aber in Christus bin ich gerettet. Außerhalb von Christus bin ich leer; in Christus bin ich erfüllt. Außerhalb von Christus bin ich schwach; in Christus bin ich stark. Außerhalb von Christus kann ich nicht; in Christus bin ich mehr als fähig. Außerhalb von Christus wurde ich besiegt; in Christus bin ich bereits siegreich. Wie bedeutungsvoll sind die Worte „in Christus“.
Ich weiß, dass einige hart über mich denken werden, wenn sie hören, wie ihr Christus neben meinem Buddha genannt wird, aber ich bin sicher, dass ich bereit bin, dass sie ihren Christus mehr lieben als meinen Buddha, denn die Liebe ist das Wichtigste, und ich mag es ihm auch.
Jedes Lebewesen, ob Tier, Mensch oder Baum, erfährt ausnahmslos das, was man Tod nennt. Das haben Sie alle schon vor langer Zeit akzeptiert. Der Geist, der wir wirklich sind, oder die Quelle, ist ewig. Der Tod muss also eine Veränderung der Perspektive dieses Ewigen Geistes sein. Wenn ich in meinem physischen Körper stehe und bewusst mit diesem ewigen Geist verbunden bin, dann bin ich von Natur aus ewig und muss nie wieder ein Ende fürchten, denn aus dieser Perspektive verstehe ich, dass es nichts davon gibt.
Der Hauptunterschied zwischen mir und anderen besteht darin, dass ich viel Zeit habe, nicht nur, weil ich keine Vielzahl von Verantwortlichkeiten habe und keine täglichen Aufgaben habe, die Aufmerksamkeit erfordern, sondern auch, weil ich grundsätzlich keinen Ehrgeiz habe. Weder die Gegenwart noch die Zukunft haben Ansprüche an mich.
Ich bin nicht ich. Ich bin dieser, der neben mir geht und den ich nicht sehe, den ich manchmal besuche und den ich manchmal vergesse; der ruhig und schweigsam bleibt, während ich rede, und sanft verzeiht, wenn ich hasse, der geht, wo ich nicht bin, der stehen bleibt, wenn ich sterbe.
Die Kirche ist schon jetzt das Königreich Christi und das Königreich des Himmels. Dementsprechend regieren auch jetzt noch seine Heiligen mit ihm, wenn auch anders, als sie künftig regieren werden; Und doch, obwohl das Unkraut zusammen mit dem Weizen in der Kirche wächst, regiert es nicht mit Ihm. Denn mit Ihm regieren diejenigen, die tun, was der Apostel sagt: „Wenn ihr mit Christus auferstanden seid, dann achtet auf die Dinge, die oben sind, wo Christus zur Rechten Gottes sitzt.“ Suche nach den Dingen, die oben sind, nicht nach den Dingen, die auf der Erde sind.
Uns wurde gesagt, wie wir Menschen in Christus hineingezogen werden können – wie wir Teil dieses wunderbaren Geschenks werden können, das der junge Fürst des Universums seinem Vater anbieten möchte – dieses Geschenks, das er selbst und daher wir in ihm sind. Es ist das Einzige, wofür wir geschaffen wurden. Und es gibt seltsame, aufregende Hinweise in der Bibel, dass, wenn wir hineingezogen werden, viele andere Dinge in der Natur beginnen, in Ordnung zu kommen. Der böse Traum wird vorbei sein: Es wird Morgen sein.
Aus Obamas Buch „The Audacity of Hope“: „Ich bin nicht bereit, dass der Staat den amerikanischen Bürgern eine Lebenspartnerschaft verweigert, die gleichwertige Rechte in so grundlegenden Angelegenheiten wie Krankenhausbesuchen oder Krankenversicherungsschutz gewährt, nur weil die Menschen, die sie lieben, dazu gehören.“ Ich bin auch nicht bereit, eine Lesart der Bibel zu akzeptieren, die eine obskure Zeile im Römerbrief für prägender für das Christentum hält als die Bergpredigt.
Ich war dem Fleisch nach frei geboren; Ich wurde von einem Vater geboren, der ein Dekurio war, aber ich habe meinen Adelsrang zum Nutzen anderer verkauft – ich schäme mich, es nicht zu sagen, und es tut mir auch nicht leid. Kurz gesagt, ich bin ein Sklave in Christus einer fremden Nation für die unaussprechliche Herrlichkeit des ewigen Lebens, das in Christus Jesus, unserem Herrn, ist.
Ich bin so schön, manchmal weinen die Leute, wenn sie mich sehen. Und es hat nichts damit zu tun, wie ich wirklich aussehe. Ich habe mir nur die Macht gegeben zu sagen, dass ich schön bin, und wenn ich das könnte, gibt es vielleicht auch für sie Hoffnung. Und die große Kluft zwischen dem Schönen und dem Hässlichen wird aufhören. Denn wir sind alle, was wir wählen.
Das ist mir passiert, du erschreckst mich zu Tode, weißt du. Als du in mein Leben gestürmt bist, hast du alles auf den Kopf gestellt. Du hast all die Dinge, die ich über mich selbst geglaubt habe, durcheinander gebracht und mich dazu gebracht, auf neue Weise zu denken. Ich weiß, wer ich einmal war, aber ich bin endlich bereit herauszufinden, wer ich bin. Zynismus wird ermüdend, Isabel, und du hast ... . . hat mich ausgeruht.Und wage es nicht, mir zu sagen, dass du aufgehört hast, mich auch zu lieben, denn du bist immer noch ein besserer Mensch als ich, und ich zähle darauf, dass du mehr auf mein Herz achtest, als ich auf deins geachtet habe .
Ich freue mich riesig, nicht länger an einen Gott zu glauben, der die Vernunft zur Sünde erklärt, der nicht viele edle, große und weise Dinge wählt, sondern die niedrigen Dinge der Welt gewählt hat, die törichten Dinge, die schwachen Dinge und die Dinge, die sind nicht. Ein Gott, der seine Gefährten in der Ewigkeit wählen kann und Jerry Falwell und Tammy Bakker Albert Einstein und Marie Curie vorzieht. Um Himmels Willen, ich bin kein Narr mehr. Und ich habe genauso wenig Lust, ein Schaf zu sein wie ein Narr. Es ist möglich, eine Rechtfertigung dafür zu finden, anderen Ihren Willen aufzuzwingen, indem Sie Ihren Willen einfach als Gottes Willen bezeichnen.
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