Ein Zitat von Tahar Ben Jelloun
In der arabischen Welt gibt es keinen Zusammenhang zwischen den kulturellen Gewohnheiten der Völker und den Denk- und Schaffensweisen moderner Intellektueller. Es sind zwei getrennte Welten.
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Es gibt eine Kluft zwischen den arabischen Völkern und den arabischen Intellektuellen.
Unter Völkern, die wie die Völker Europas geographisch zusammengeschlossen sind, muss eine Art föderaler Zusammenhang bestehen. Es ist diese Verbindung, die ich herstellen möchte.
Das wachsende Misstrauen zwischen den arabisch-muslimischen Völkern und der westlichen Welt hat seine Wurzeln im Konflikt in Palästina.
Der arabisch-israelische Konflikt ist in vielerlei Hinsicht auch ein Statuskonflikt: Es ist ein Krieg zwischen zwei Völkern, die sich vom anderen zutiefst gedemütigt fühlen und wollen, dass der andere sie respektiert. Statuskämpfe können sogar noch hartnäckiger sein als solche um Land, Wasser oder Öl.
Wir müssen die beiden Völker trennen: Die israelischen Araber sind ein wesentlicher Bestandteil Israels, und die Palästinenser sollten im Rahmen einer Zwei-Staaten-Lösung getrennt sein.
Ich denke, wenn man an die Mittelstufe schreibt, schreibt man an junge Leser, die auf verschiedene Weise zwischen zwei Welten gefangen sind: zwischen Kindheit und Erwachsenenalter, zwischen ihren Freunden und ihren Eltern.
Kommentatoren machen MMORPGs häufig für das zunehmende Gefühl der Isolation im modernen Leben verantwortlich. Aber virtuelle Welten sind weniger eine Ursache dieser Isolation als vielmehr eine Reaktion darauf. Virtuelle Welten geben zurück, was dem modernen Leben entzogen wurde. Die virtuelle Welt ist in vielerlei Hinsicht authentischer menschlich als die reale Welt. Es gibt uns die Gemeinschaft zurück, ein Gefühl der Kompetenz und das Gefühl, eine wichtige Person zu sein, auf die die Menschen angewiesen sind.
Das Gute an Ägypten ist, dass es zwischen den beiden Weltkriegen eine liberale Gesellschaft hatte. Es hat ein politisches Leben. Es gibt Partys. Das war nicht der Fall – es war in vielerlei Hinsicht dysfunktional, aber es war kein sehr repressives Regime. Ägypten war einst der Inbegriff der arabischen Welt, war Trendsetter, schuf großartige Kultur, Filme, Kino und vieles mehr.
Die Wahrheit als kulturelles Ideal hat als Opiat gewirkt, vielleicht als das einzige ernsthafte Opiat der modernen Welt. Karl Marx sagte, Religion sei das Opiat der Massen. Raymond Aron entgegnete, dass marxistische Ideen wiederum das Opiat der Intellektuellen seien. In beiden polemischen Ansätzen steckt Scharfsinn. Aber ist Scharfsinn die Wahrheit? Ich möchte darauf hinweisen, dass die Wahrheit vielleicht das wahre Opiat sowohl der Massen als auch der Intellektuellen war.
Futurismus: Dies war eine Bewegung von Intellektuellen, die die Tradition durch die moderne Welt der Maschinerie, Geschwindigkeit, Gewalt und Öffentlichkeitsarbeit ersetzen wollten. Es beweist, dass wir vorsichtig sein sollten, was Intellektuelle sich wünschen, denn wir könnten es bekommen.
Für die Ureinwohner gibt es keine erste, zweite und dritte Welt; Es gibt nur eine Ausbeuterwelt ... ob ihr technologisches System kapitalistisch oder kommunistisch ist ... und eine Wirtswelt. Ureinwohner, die mehr Land beanspruchen, bilden die Wirtswelt.
Amerika wurde von Intellektuellen gegründet, ein seltenes Ereignis in der Geschichte moderner Nationen. Man könnte sogar sagen, dass Amerika von Intellektuellen gegründet wurde, von dem wir zwei Jahrhunderte und eine Kommunikationsrevolution brauchten, um uns zu erholen.
Das Problem der Weltumwelt ist von besonderer Dringlichkeit... Es geht um reiche und arme Völker, um die wachsende Kluft zwischen beiden und darum, dass die Reichen ihr eigenes Nest beschmutzen.
Was mir an meiner Partnerschaft mit „Quarterly“ gefallen hat, war die Tatsache, dass es eine Brücke zwischen der Online-Welt und der realen Welt schlägt. Manchmal betrachten wir diese beiden Welten als getrennte Einheiten, und es ist sehr aufregend, eine Brücke schlagen zu können.
Ich habe immer für Filme geschrieben, die in zwei Welten spielen. Die meisten Filme, an denen ich gearbeitet habe, spielen in zwei Welten, manchmal auch in drei Welten, wobei es eine normale Welt und eine Fantasiewelt gibt, die sich vermischen und überlappen. Ich scheue nie davor zurück, den Serienkram in der realen Welt zu erleben. Bei Big Fish geht es um Sterblichkeit.
Charakter ist die Summe der guten Gewohnheiten (Tugenden) und schlechten Gewohnheiten (Laster) einer Person. Diese Gewohnheiten prägen uns und beeinflussen die Art und Weise, wie wir auf die Ereignisse und Herausforderungen des Lebens reagieren. Unser Charakter ist unser Profil von Gewohnheiten und Neigungen, auf bestimmte Weise zu handeln.
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