Ein Zitat von Talal Asad
Ich glaube nicht, dass es so etwas wie einen „Kampf der Kulturen“ gibt. Wenn ich sage, dass Muslime als Muslime im Westen nicht vertreten werden können, dann meine ich damit Ironie und beziehe mich auch auf die Tatsache, dass es sich in neunzig Prozent der Fälle, wenn im Westen über „das Problem der Muslime“ gesprochen wird, um Klagen handelt die Tatsache, dass Muslime sich nicht „integriert“ haben.
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Der Westen ist sehr besorgt und hat sogar Angst, weil die Medien ihn nicht informieren. Es gibt zu viele gemäßigte Muslime, die versuchen, die Ängste und Sorgen des Westens zu beschönigen. Es ist an der Zeit, dass wir uns der Realität stellen – niemand ist gegen Muslime. Wenn ich über diese Situation spreche, geht es um die islamische Lehre. Die islamische Lehre fördert Gewalt und Hass gegen Nicht-Muslime. 60 % des Korans widmen sich der Verfluchung und der Verbreitung von Hass und Gewalt gegen Nicht-Muslime, die „Kaffir“ genannt werden.
Man kann über Muslime reden und darüber nachdenken, wie man will, aber man kann Muslime nicht davon abhalten, eine Moschee zu bauen. Sie können Muslime bequem von zu Hause aus oder öffentlich hassen, aber wenn das dazu führt, dass Muslime davon abgehalten werden, eine Moschee zu bauen oder Gottesdienste abzuhalten, dann überschreiten wir die Grenze zu etwas anderem.
Wenn wir echte kleine „L“-Liberale sind, ist es unsere Aufgabe, feministische Muslime, Ex-Muslime, liberale Muslime, abweichende Stimmen innerhalb muslimischer Gemeinschaften und schwule Muslime aufzuspüren – wir sollten diese Stimmen fördern und damit beweisen, dass der Islam das nicht ist Ein Monolith ist, dass Muslime nicht homogen sind und dass Muslime wirklich innerlich vielfältig sind.
Ich orientiere mich an dem, was ich als gerecht und fair empfinde. Wenn es bei den Muslimen ist, dann bin ich bei den Muslimen, wenn es beim Westen ist, dann bin ich beim Westen. Es geht um Gerechtigkeit und Fairness.
In der Populärkultur gibt es keine andere Vorstellung vom Islam und von Muslimen als die, die man in den Nachrichten sieht ... Wenn man in einen Vergnügungspark geht, sieht man Muslime, die Achterbahnen fahren und Eis essen. Warum denkt niemand an diese Muslime, wenn er an Muslime denkt?
Es gibt Muslime, die gemäßigte Muslime sind. Und es gibt mehr von ihnen als radikalisierte Muslime, die den Islam in seiner falsch interpretierten Ideologie nutzen.
Der Punkt ist, dass [Donald] Trump viel zu weit geht. Dann dämonisiert er Muslime – amerikanische Muslime. Er möchte allen Muslimen aus aller Welt die Einreise in unser Land verbieten, auch dem neuen Bürgermeister von London, der sich darüber geäußert hat.
Wir sind keine schwarzen Muslime, wir sind Muslime. Sehen Sie, es gibt Katholiken. Es gibt chinesische Katholiken, es gibt indische Katholiken, es gibt schwarze Katholiken und weiße Katholiken. Aber ich bin sicher, Sie fragen keinen Mann: Sind Sie ein weißer Katholik? Bist du ein Chinese, bist du ein gelber Katholik, ein roter Katholik oder ein weißer Katholik? Er ist einfach ein Katholik. Wir haben schwarze Muslime, wir haben braune Muslime, wir haben rote Muslime, wir haben gelbe Muslime, wir haben sogar weiße Muslime, also möchte ich diesen Punkt klarstellen, das ist ein Pressewort, schwarze Muslime.
Terroristen haben es nicht geschafft, Massenkonflikte zwischen Muslimen und Nicht-Muslimen in Europa auszulösen. Aus dieser Tatsache sollten wir Kraft schöpfen.
Die zunehmende Sympathie für eine islamistische Sache, mangelnde Integration und mangelnde Akzeptanz von Muslimen in der britischen Gesellschaft machen es für Muslime schwieriger, den Islamismus herauszufordern, und für Nicht-Muslime schwieriger, ihn zu verstehen.
Die Menschen müssen Muslimen ausgesetzt sein, sie müssen Muslime einfach erleben; Rede mit ihnen. Nehmen Sie Kontakt auf, lesen Sie über den Islam und versuchen Sie, etwas darüber herauszufinden.
Nicht alle Muslime werden in Gewalttaten verwickelt. Dennoch könnten alle schuldig gemacht werden. Dies liegt daran, dass der Teil der Muslime – eigentlich die Mehrheit –, der nicht persönlich beteiligt ist, die Mitglieder ihrer Gemeinschaft, die Gewalt ausüben, weder verleugnet noch sie verurteilt. In einem solchen Fall gilt laut der islamischen Scharia selbst, dass, wenn die beteiligten Muslime direkt verantwortlich sind, auch die unbeteiligten Muslime indirekt verantwortlich sind. (S. 91)
Es gibt schwarze Christen und schwarze Muslime in Afrika, die abgeschlachtet werden. Sie wollen nichts von den Jim-Crow-Gesetzen hören. Es gibt Christen, es gibt andere Muslime, die im Nahen Osten abgeschlachtet werden, sie brauchen keine Belehrung von Obama über das Christentum. Tatsache ist, dass Obama nichts Wirksames oder Substanzielles unternimmt, um den Völkermord in unserer Zeit zu stoppen.
Die Position der indischen Muslime ist einzigartig, weil wir in einer Demokratie leben, was man von vielen Muslimen auf der Welt nicht behaupten kann.
Als ich in den USA war, hatte ich das Gefühl, dass der dortige Diskurs über Muslime als das Andere, die Problematisierung von Muslimen und dem Islam als das Andere, dem in Australien sehr ähnlich war, nämlich dass das Bild des Islam im Westen ein konstruiertes Bild ist . Wir gehen von einem Standpunkt aus, dass der Islam und die Muslime – nun ja, der Islam ist eine gewalttätige, frauenfeindliche, hasserfüllte Religion und von dort aus beginnt die Debatte immer –, dass dem Diskurs eine Vermutung zugrunde liegt.
Abgesehen von moralischen Erwägungen sollten diejenigen, die mit Hassreden gegen Muslime kokettieren, erkennen, dass sie Al-Qaida und dem Islamischen Staat direkt in die Hände spielen. Die ausdrückliche Hoffnung der Terroristen bestand darin, einen Kampf der Kulturen zu provozieren, indem sie den Muslimen sagten, die Vereinigten Staaten befänden sich im Krieg mit ihnen und ihrer Religion.
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