Ein Zitat von Talal Asad

Ich denke, dass die Herangehensweise an den Islam als Tradition hilfreich ist. Die Tradition hilft uns, uns auf Fragen nach Autorität und Zeitlichkeit sowie nach der Sprache zu konzentrieren, die in Bezug auf beide verwendet wird.
Das Problem ist, dass diejenigen von uns, die in den Islam hineingeboren wurden und nicht nach der Heiligen Schrift leben wollen, nicht das haben, was die Juden haben, nämlich eine rabbinische Tradition, die es einem erlaubt, Fragen zu stellen. Wir haben auch nicht die kirchliche Tradition, die die Christen haben.
Der Drang, mit einer Tradition zu brechen, ist nur dann angebracht, wenn man es mit einer veralteten, problematischen Tradition zu tun hat: Darüber habe ich nie wirklich nachgedacht, weil ich den altmodischen Ansatz verfolge, Tradition mit Wert gleichzusetzen (was ein Fehler sein kann). Aber wie dem auch sei, eine positive Tradition kann auch Widerstand hervorrufen, wenn sie zu mächtig, zu überwältigend, zu anspruchsvoll ist. Dabei geht es im Grunde um die menschliche Seite des Beharrlichkeitswillens.
Wenn sie über Familienwerte sprechen, dann auf eine repressive Art und Weise, als ob unsere amerikanische Tradition nur die puritanische Tradition oder die unterdrückerische Tradition des 19. Jahrhunderts wäre. Die christliche Tradition.
Nun, ich glaube, ich versuche, in der Mitte zweier Traditionen zu stehen: der französischen Tradition, bei der es darum geht, fair zu sein und nah an der Realität zu bleiben, und der amerikanischen Tradition, bei der es darum geht, ein stilisiertes Universum aus Formen und Farben zu erschaffen .
Was ist literarische Tradition? Was ist ein Klassiker? Was ist eine kanonische Sicht auf Tradition? Wie werden Kanons anerkannter Klassiker gebildet und wie werden sie ungeformt? Ich denke, dass all diese recht traditionellen Fragen auf eine einfache, aber immer noch dialektische Frage zusammengefasst werden können: Wählen wir die Tradition oder wählt sie uns, und warum ist es notwendig, dass eine Wahl stattfindet oder dass sie ausgewählt wird? Was passiert, wenn man versucht, ohne den Sinn einer Tradition zu schreiben, zu lehren, zu denken oder sogar zu lesen? Es passiert überhaupt nichts, einfach nichts.
Ein Grund, den ich an Israel besonders faszinierend finde, ist dieser. Es gibt keine jüdische Zivilisation. Es gibt eine jüdische Kultur, eine jüdische Religion, aber so etwas wie eine jüdische Zivilisation gibt es nicht. Die Juden waren im Wesentlichen Bestandteil zweier Zivilisationen. In der westlichen Welt sprechen wir über die jüdisch-christliche Tradition und Sie sprechen über die jüdisch-islamische Tradition, weil in den Ländern des Islam große und wichtige jüdische Gemeinden lebten.
Es ist eine bessere Tradition für Menschen, die selbst denken und nicht für eine übernatürliche Autorität beten. Sie sollten Ihr Leben damit verbringen, diese Tradition zu verbreiten und zu vertiefen.
Die Beziehung des Gesetzes zum Selbst ist nur eine hilfreiche Denkweise über das Gesetz, die uns hilft, seine Gültigkeit für uns besser zu verstehen.
Es ist schwierig, den Islam zu verallgemeinern. Zunächst wird das Wort selbst häufig mit zwei verwandten, aber unterschiedlichen Bedeutungen verwendet, als Äquivalente sowohl für Christentum als auch für Christenheit. Im einen Sinne bezeichnet es eine Religion als System von Glaubensvorstellungen und Gottesdiensten; auf der anderen Seite die Zivilisation, die unter der Schirmherrschaft dieser Religion wuchs und blühte. Das Wort Islam bezeichnet somit mehr als vierzehn Jahrhunderte Geschichte, eineinhalb Milliarden Menschen und eine religiöse und kulturelle Tradition von enormer Vielfalt.
Ich denke, das Wichtigste an „Pig Farm“ ist, dass keiner von uns weiß, ob es funktioniert, und wir gehen blind rein. Es steht gewissermaßen in der Tradition von „Urinetown“, aber das ist eine ziemlich kleine Tradition. Es ist möglich, dass es fehlschlägt.
Überall müssen sich Autorität und Tradition vor Fragen rechtfertigen.
Es ist an der Zeit, zu erkennen, dass Tradition fantastisch ist, aber wenn man aufgrund der Tradition und nur der Tradition alle verliert, ist das weniger fantastisch, also muss man natürlich etwas Tradition in diesem Sport bewahren, aber man muss auch in seinem Jahrhundert leben.
Ich komme aus einer Tradition – aus der jüdischen Tradition, die an Worte, an Sprache, an Kommunikation glaubt.
Tradition ist nur eine über die Zeit verlängerte Demokratie; es kann als eine Erweiterung des Franchises definiert werden. Tradition bedeutet, der unbekanntesten aller Klassen, unseren Vorfahren, Stimmen zu geben. Es ist die Demokratie der Toten. Die Tradition weigert sich, sich der kleinen und arroganten Oligarchie der Umhergehenden zu unterwerfen. Alle Demokraten lehnen es ab, dass Männer aufgrund eines Zufalls ihrer Geburt disqualifiziert werden; Die Tradition wendet sich dagegen, dass sie aufgrund eines Todesfalls disqualifiziert werden. Die Demokratie fordert uns auf, die Meinung eines guten Mannes nicht zu vernachlässigen, auch wenn er unser Vater ist.
Wir können dankbar sein, dass es den verängstigten Zivilbehörden nicht gelungen ist, die Tradition des Besitzes und Gebrauchs von Schusswaffen, diese tiefe und fast instinktive Tradition der Amerikaner, aus dem Land auszurotten. Zum Glück für uns ist unsere Tradition des Waffentragens nicht aus dem Land verschwunden. Die Tradition ist so tief verwurzelt und liegt uns so am Herzen, dass sie einer der wertvollsten Teile der Bill of Rights ist – das Recht aller Amerikaner, Waffen zu tragen. mit der Implikation, dass sie wissen, wie man sie benutzt.
Von Tradition hört man in der NFL nichts, aber wir haben eine Tradition in Baltimore. Es war einfach ein toller Ort zum Leben.
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