Ein Zitat von Tani Cantil-Sakauye
Ich weiß nicht, ob die Frage darin besteht, ob Sie noch an die Todesstrafe glauben. Ich denke, die größere Frage ist ihre Wirksamkeit. Sollten wir angesichts der Entscheidungen, vor denen wir in Kalifornien stehen, eine leistungsorientierte Diskussion über ihre Wirksamkeit und Kosten führen?
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Effektivität bedeutet, die Dinge zu tun, die Sie Ihren Zielen näher bringen. Effizienz bedeutet, eine bestimmte Aufgabe (ob wichtig oder nicht) so wirtschaftlich wie möglich auszuführen. Effizienz ohne Rücksicht auf Effektivität ist der Standardmodus des Universums.
Die Frage ist, ob unsere Unsicherheiten groß genug sind, um uns zu verletzen, einzuschränken oder sogar von unserer tiefgreifenden Wirksamkeit oder der Erfüllung unserer Ziele abzulenken.
Im modernen Menschen ist eine neue Frage aufgetaucht, nämlich die Frage, ob das Leben lebenswert ist ... Auf diese Frage kann keine vernünftige Antwort gegeben werden ... weil die Frage keinen Sinn ergibt.
Eine neue Frage, die sich der Psychotherapeut stellen muss, ist, ob eine Theorie über die bloße Wirksamkeit bei der Erzielung einer sogenannten Heilung oder sogar eines persönlichen Wachstums hinausgehen und ihre Auswirkungen auf die Natur einer sich entwickelnden Gesellschaft berücksichtigen kann.
Es ist eine offene Frage, ob jedes Verhalten, das auf der Angst vor ewiger Strafe beruht, als ethisch angesehen werden kann oder lediglich als feige angesehen werden sollte.
Die Frage der Machbarkeit, die Frage der Kosten, die Frage der Einbeziehung von Partnern anderswo auf der Welt, die Frage der Auswirkungen dieses Projekts auf Rüstungsabkommen – all diese Fragen stehen zur Diskussion.
Die Frage ist nicht, ob es schreckliche Fälle gibt, in denen die Strafe „richtig“ erscheint. Die eigentliche Frage ist, ob wir jemals ein Kapitalsystem entwerfen werden, das nur die „richtigen“ Fälle erreicht, ohne die falschen Fälle, Fälle der Unschuld oder Fälle, in denen der Tod keine angemessene Strafe darstellt, einzuschleppen. Langsam, sogar widerstrebend, wurde mir klar, dass die Antwort auf diese Frage Nein lautet – wir werden es nie richtig hinbekommen.
Die Frage sollte nicht sein, ob es der Polizei erlaubt ist, Verdächtige zur Rede zu stellen; Es sollte darum gehen, wie wir sie trainieren. Die Frage sollte nicht sein, ob wir Polizei haben; So sollten wir sie nutzen. Die Frage sollte nicht sein, ob Richter die Möglichkeit haben sollten, New Yorker vor Gewalttätern zu schützen; So sollten wir es ihnen erlauben.
Die ganze Frage nach Gott und was Gott ist und ob es ein blonder Kerl mit Bart ist, weiß ich nicht... Das weiß ich nicht. Glaube ich, dass etwas Größeres am Werk ist als die Summe der Menschheit? Ja ich glaube schon.
Es ist kein Wunder, dass das Bankkapital reguliert ist. Wenn die Aufnahme und Vergabe von Krediten rentabel ist, besteht für Banken die Versuchung, ihre Geschäftstätigkeit auszuweiten und im Verhältnis zu ihrem Kapital zu viel Kredite und Kredite aufzunehmen, wodurch die Wirksamkeit des potenziellen Kapitalpolsters verringert wird.
Es ist klar, dass die Reaktion auf Terrorismus und gewalttätigen Extremismus die Menschenrechte respektieren und dem Völkerrecht entsprechen muss. Das ist nicht nur eine Frage der Gerechtigkeit, sondern auch der Wirksamkeit.
Zu jedem Zeitpunkt gibt es eine Orthodoxie, eine Reihe von Ideen, von denen man annimmt, dass sie von allen rechtdenkenden Menschen ohne Frage akzeptiert werden. Es ist nicht gerade verboten, dies oder jenes zu sagen, aber es ist „nicht getan“, es zu sagen ... Jeder, der die vorherrschende Orthodoxie in Frage stellt, wird mit überraschender Wirksamkeit zum Schweigen gebracht. Eine wirklich unmoderne Meinung findet fast nie Gehör, weder in der populären Presse noch in den renommierten Zeitschriften.
Vertrieb ist ein Experiment – es gibt kein Richtig oder Falsch, sondern nur unterschiedliche Wirksamkeitsgrade. Unsere Aufgabe ist es, ständig nach Möglichkeiten zu suchen, wie wir unsere Effektivität steigern können.
Wenn es um Effizienz und Effektivität geht, würde ich immer mit der Effektivität beginnen. Ich bin daran interessiert, ein bestimmtes Ergebnis zu erzielen. Erst in zweiter Linie mache ich mir Sorgen, es möglichst effizient zu erreichen.
Mein Standpunkt zur Folter-Sache und sogar zu Drohnen ist: Wenn wir uns auf Morde und Folter einlassen, ist die zweite Frage die Moral, aber die erste ist die Wirksamkeit davon.
Im Band Marquette Lecture konzentriere ich mich auf die Frage im Titel. Ich betone die sozialen und politischen Kosten, die das Christentum in den ersten Jahrhunderten mit sich brachte, und behaupte, dass viele Versuche, diese Frage zu beantworten, banal sind. Ich selbst versuche nicht, eine vollständige Antwort zu geben, sondern fordere die Wissenschaftler auf, die Frage ernster zu nehmen.
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