Ein Zitat von Tariq Ali
Der einzige Kontinent, auf dem soziale Bewegungen zu politischen Parteien geführt haben, die ernsthafte soziale und politische Reformen durchgesetzt haben, ist Südamerika.
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Wenn wir über die jüngsten „Indignados“-Bewegungen in mehreren Ländern der Welt, einschließlich Europa, sprechen, handelt es sich um soziale Bewegungen, die sich jedoch letztendlich zu politischen Bewegungen entwickeln werden. Dies wird passieren, weil die traditionellen bürgerlichen Parteien an Glaubwürdigkeit verloren haben, nachdem sie in den letzten 50 oder 60 Jahren in den meisten Ländern Lateinamerikas und Europas den größten politischen Einfluss hatten.
Politische und soziale Geschichte sind meiner Ansicht nach zwei Aspekte desselben Prozesses. Das gesellschaftliche Leben verliert die Hälfte seines Interesses und politische Bewegungen verlieren den größten Teil ihrer Bedeutung, wenn man sie getrennt betrachtet.
Venezuela, Bolivien und Ecuador durchlebten Zeiten des grausamen und rücksichtslosen Kapitalismus, in denen die Arbeiter, die Massen der Bevölkerung, sich in prekären Arbeits- und Lebensbedingungen befanden. Die Auswirkungen dieser Realität erfassten die Entwicklung der sozialen Situation dieser Länder und beeinflussten sie, auch wenn dadurch Bewegungen entstanden, die nicht unbedingt politische, sondern soziale Bewegungen waren.
Venezuela, Ecuador, Bolivien und Nicaragua haben allein durch die Ablehnung der neoliberalen Anpassungspolitik einen gewaltigen Sprung gemacht, sie geben ein Zeichen aus sozialer Perspektive. Das Kapital wurde in diesen Fällen in keiner Weise geschützt, wofür der Neoliberalismus neben der Nichteinmischung des Staates steht. Es ist umgekehrt; Sie haben von den politischen Bewegungen Sozialpolitik erwartet und dann, als sie die Macht dieser politischen Bewegungen erlangt haben, die Verantwortung für den Staat übernommen.
Ich weiß nicht, ob ich mich überhaupt für einen sehr politischen Menschen halte. Ich hatte schon immer einen starken Glauben an wichtige gesellschaftliche Themen. Die Politik hat soziale Themen politisiert, aber ich weiß nicht, ob soziale Themen tatsächlich politisch sind. Wenn überhaupt, handelt es sich eher um menschliche als um politische Probleme.
Was Mann und Frau betrifft, ist Differenz eine biologische Tatsache, während Gleichheit ein politisches, ethisches und soziales Konzept ist. Keine Regel der Natur oder der sozialen Organisation besagt, dass die Geschlechter gleich sein oder die gleichen Dinge tun müssen, um sozial, politisch und wirtschaftlich gleichberechtigt zu sein.
Der alte Kampf zwischen Christdemokraten und Sozialdemokraten ist nun bedeutungslos, nicht zuletzt weil die gesellschaftlichen Strukturen, die diesen Parteien zugrunde liegen, Kirche und Gewerkschaften, verschwunden sind. Nationalisten und Populisten haben diesen Wandel früher verstanden; Jetzt muss der Rest der politischen Welt verstehen, dass die politischen Grenzen neu gezogen wurden und es Zeit ist, sich zu ändern.
Das ist eine ganz besondere griechische Art von Sozialismus. Alle sozialdemokratischen Parteien in Europa sind gegen diese Idee, und ich denke, dass die Trennlinie im politischen System Griechenlands heute nicht die Mitte-Rechts-Partei oder der Sozialismus ist, sondern die eigentliche Trennlinie zwischen diesen Parteien verläuft und jene politischen Kräfte, die wirklich glauben, dass Griechenland in der Eurozone bleiben und sich anstrengen und verändern sollte, und die Reformen durchführen und das Alte ändern sollte, und Herr Tsipras, der sich wirklich jeder Art von Veränderung in Griechenland widersetzt.
Viele glauben immer noch, dass die gleichzeitige Durchführung politischer und wirtschaftlicher Reformen kein asiatischer Weg sei. Aber das ist ein Märchen. Wir haben mit diesem alten Stereotyp gebrochen, indem wir seit 1990 gleichzeitig unsere politischen, wirtschaftlichen und sozialen Systeme reformiert haben.
Es ist nicht notwendig, auf die politischen und sozialen Prinzipien des Islam einzugehen, um zu betonen, wie nah sie auch im Geiste den Konzepten der Menschenrechte sind, die die politischen und sozialen Systeme des Westens bestimmen.
Politische Philosophie ist realistischerweise utopisch, wenn sie die gemeinhin als Grenzen praktikabler politischer Möglichkeiten angesehenen Grenzen erweitert und uns dadurch mit unserer politischen und sozialen Lage versöhnt. Unsere Hoffnung für die Zukunft unserer Gesellschaft beruht auf der Überzeugung, dass die soziale Welt eine einigermaßen gerechte Gesellschaft der Völker ermöglicht.
Zwischen Sozialreformen und Revolution besteht für die Sozialdemokratie ein unauflösliches Band. Der Kampf für Reformen ist ihr Mittel; die soziale Revolution, ihr Ziel.
Die Abgeordneten beider politischer Parteien sind häufig den Forderungen der Gewerkschaften nachgekommen, politische Konfrontationen zu vermeiden oder sich einzuschmeicheln. Sie haben schwierige Entscheidungen in die Zukunft verschoben.
Das physische Leben eines einzelnen Menschen ist begrenzt, aber das Leben der als unabhängiger gesellschaftspolitischer Organismus vereinten Massen ist unsterblich. Nur wenn ein Einzelner Mitglied dieser Gemeinschaft wird, kann er das unsterbliche sozialpolitische Leben erlangen.
Ich bereue meine politische Tätigkeit nicht, nur dass ich mich manchmal davon mitreißen ließ und nicht die richtige Balance zwischen Verpflichtungen gegenüber meiner Familie und meinem Bedürfnis, mich in sozialen Bewegungen zu engagieren, gefunden habe.
Dank des Internets im Allgemeinen und der sozialen Medien im Besonderen verfügt das chinesische Volk nun über einen Mechanismus, um Behörden – zumindest manchmal – für Fehlverhalten zur Rechenschaft zu ziehen, ohne dass tatsächlich politische oder rechtliche Reformen stattgefunden haben. Große politische Machtkämpfe und Skandale bleiben nicht länger den Elitekreisen vorbehalten.
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