Ein Zitat von Tariq Ramadan
Der Mensch ist zwar frei, aber für diese Freiheit ist er vor Gott wie vor den Menschen verantwortlich. Diese Verantwortung ist zwangsläufig moralisch. Im Sinne dieser Moral bedeutet Freiheit zu sein, die Freiheit anderer und ihre Würde zu schützen.
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Das ist das größte Problem, das es in diesem Land gibt! Die Begriffe „frei“ und „Freiheit“ werden ständig verwechselt. „Kostenlos ist etwas, das man für nichts bekommt.“ Freiheit ist eine Verantwortung. Wir glauben, dass Freiheit bedeutet, nichts zu tun und nicht für seine Handlungen verantwortlich zu sein. Ich denke, es ist an der Zeit, dass erwachsene Amerikaner für sich selbst Verantwortung übernehmen und die Verantwortung dafür, eine freie Nation zu sein, zurückerobern.
Das sind die Dinge, die vor mir liegen. Und während ich hier an der Tür der Herrlichkeit stehe, schaue ich zum letzten Mal hinter mich. Ich schaue auf die Geschichte der Menschen, die ich aus den Büchern gelernt habe, und ich frage mich. Es war eine lange Geschichte, und der Geist, der sie bewegte, war der Geist der menschlichen Freiheit. Aber was ist Freiheit? Freiheit wovon? Es gibt nichts, was einem Menschen die Freiheit nehmen könnte, außer anderen Menschen. Um frei zu sein, muss ein Mann frei von seinen Brüdern sein. Das ist Freiheit. Dies und nichts anderes.
Aber was ist Freiheit? Freiheit wovon? Es gibt nichts, was einem Menschen die Freiheit nehmen könnte, außer anderen Menschen. Um frei zu sein, muss ein Mann frei von seinen Brüdern sein. Das ist Freiheit. Das und nichts anderes.
Solange ein Mann nicht die Talente hat, etwas aus sich zu machen, ist Freiheit eine lästige Last. Wir schließen uns einer Massenbewegung an, um der individuellen Verantwortung zu entkommen oder, um es mit den Worten eines leidenschaftlichen jungen Nazis auszudrücken, um frei von der Freiheit zu sein. Es war keine reine Heuchelei, als die einfachen Nazis erklärten, sie seien nicht schuldig an all den Ungeheuerlichkeiten, die sie begangen hatten. Sie fühlten sich betrogen und geschmäht, wenn ihnen die Verantwortung für die Befolgung von Befehlen auferlegt wurde. Hatten sie sich nicht der Nazi-Bewegung angeschlossen, um sich von der Verantwortung zu befreien?
Wer frei sein will, muss sich selbst frei machen. Freiheit ist kein Märchengeschenk, das einem Mann in den Schoß fällt. Was ist Freiheit? Den Willen haben, für sich selbst verantwortlich zu sein.
Nennen wir das das Land der Freien? Was bedeutet es, frei von König Georg dem Vierten zu sein und weiterhin Sklaven der Vorurteile zu sein? Was bedeutet es, frei und gleich geboren zu sein und nicht zu leben? Welchen Wert hat jede politische Freiheit außer als Mittel zur moralischen Freiheit?
Solange der Wille nicht frei ist, hat der Mensch keine Freiheit; und wenn er keine Freiheit hat, ist er kein moralischer Akteur, das heißt, er ist zu moralischem Handeln und auch zu moralischem Charakter unfähig.
Ich selbst bin nicht frei oder menschlich, bis ich die Freiheit und Menschlichkeit aller meiner Mitmenschen anerkenne ... Ich bin nur dann wirklich frei, wenn alle Menschen, Männer und Frauen, gleichermaßen frei sind. Die Freiheit anderer Menschen negiert oder beschränkt meine Freiheit nicht, sondern ist im Gegenteil ihre notwendige Voraussetzung und Bestätigung.
Alle reden von Freiheit. Überall auf der Welt kämpfen verschiedene Menschen, verschiedene Rassen, verschiedene Länder für die Freiheit. Aber was ist Freiheit? In Amerika sprechen wir davon, in einem freien Land zu leben. Aber sind wir wirklich frei? Sind wir frei, so zu sein, wie wir wirklich sind? Die Antwort ist nein, wir sind nicht frei. Wahre Freiheit hat mit dem menschlichen Geist zu tun – es ist die Freiheit, der zu sein, der wir wirklich sind. Wer hindert uns daran, frei zu sein? Wir geben der Regierung die Schuld, wir geben dem Wetter die Schuld, wir geben unseren Eltern die Schuld, wir geben der Religion die Schuld, wir geben Gott die Schuld. Wer hält uns wirklich davon ab, frei zu sein? Wir stoppen uns.
Freie Forschung setzt die Anerkennung bürgerlicher Freiheiten als integralen Bestandteil ihrer Ausübung voraus, d. h. freie Presse, Kommunikationsfreiheit, das Recht, Oppositionsparteien zu organisieren und freiwilligen Vereinigungen beizutreten, sowie die Freiheit, die Früchte wissenschaftlicher, philosophischer und künstlerischer Forschung zu kultivieren und zu veröffentlichen , literarische, moralische und religiöse Freiheit.
Als die Freiheit, die sie sich am meisten wünschten, die Freiheit von Verantwortung war, hörte Athen auf, frei zu sein und war nie wieder frei.
Die einzige Antwort darauf, und es ist keine vollständige Antwort, sagte Pater Travis, ist, dass Gott die Menschen zu freien Handelnden gemacht hat. Wir können das Gute dem Bösen vorziehen, aber auch das Gegenteil. Und um unsere menschliche Freiheit zu schützen, greift Gott nicht oft, zumindest sehr oft, ein. Gott kann das nicht tun, ohne uns unsere moralische Freiheit zu nehmen. Siehst du? Nein. Aber ja. Das Einzige, was Gott tun kann und immer tut, ist, aus jeder schlechten Situation Gutes zu ziehen.
Geistesfreiheit ist die wahre Freiheit. Ein Mensch, dessen Geist nicht frei ist, auch wenn er nicht in Ketten liegt, ist ein Sklave und kein freier Mann. Jemand, dessen Geist nicht frei ist, ist ein Gefangener und kein freier Mann, auch wenn er nicht im Gefängnis sitzt. Jemand, dessen Geist nicht frei ist, obwohl er lebt, ist nicht besser als tot. Geistesfreiheit ist der Beweis der eigenen Existenz.
Auf seinem Grabstein stand: Endlich frei, endlich frei. Aber der Tod ist die Freiheit eines Sklaven. Wir streben nach der Freiheit freier Menschen und nach dem Aufbau einer Welt, in der Martin Luther King hätte leben und Gewaltlosigkeit predigen können.
Solange ein Mann nicht die Talente hat, etwas aus sich zu machen, ist Freiheit eine lästige Last. Welchen Nutzen hat die Freiheit zu wählen, wenn das Selbst wirkungslos ist? Wir schließen uns einer Massenbewegung an, um der individuellen Verantwortung zu entkommen oder, um es mit den Worten des glühenden jungen Nazis auszudrücken, „um frei von der Freiheit zu sein“.
Ich bin nur dann wirklich frei, wenn alle Menschen, Männer und Frauen, gleichermaßen frei sind. Die Freiheit anderer Menschen negiert oder beschränkt meine Freiheit nicht, sondern ist im Gegenteil ihre notwendige Voraussetzung und Bestätigung.
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