Ein Zitat von Tariq Ramadan
Als Muslime sind unsere Interessen unsere Werte. In jeder Gesellschaft, sei es in westlichen oder in Ländern mit muslimischer Mehrheit, ist unsere Pflicht die der kritischen Loyalität: Wir bleiben unseren Ländern treu, indem wir uns stets kritisch für die Grundsätze der Gerechtigkeit, Gleichheit und menschlichen Brüderlichkeit engagieren. Wir sollten die ethische und moralische Stimme sein, wo auch immer wir sind, indem wir sagen, dass wir, auch wenn wir wirtschaftliche und geostrategische Interessen verstehen, eine Verletzung dieser Grundsätze durch keine Gesellschaft akzeptieren können.
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Als Muslime sind wir alle gleich, wir halten uns an die Gesetze und wir verstehen, dass wir überall, wo wir sind, aktive Bürger sein müssen. Unsere Ziele bestehen zunächst darin, nach unseren Prinzipien zu leben, die Menschen an diese Werte zu erinnern, unsere jeweiligen Gesellschaften mit diesen gemeinsamen universellen Werten zu versöhnen und unser Bestes zu geben, um eine spirituelle Agenda mit mehr Ethik in der Gesellschaft, in der Politik, in der Wirtschaft voranzutreiben. und in der Kultur.
Als westliche und amerikanische Muslime müssen wir verstehen, dass die Werte und Prinzipien, die wir vertreten, nicht nur muslimische Werte sind. Amerikanische Muslime leben in einem Land, in dem Gerechtigkeit, Würde, Freiheit und Gleichheit wesentliche Werte sind.
Der muslimische Beitrag zur Zukunft Amerikas besteht nicht nur darin, sich als Muslime, sondern auch als Bürger im Namen unserer gemeinsamen Werte zu äußern. Unser Hauptbeitrag besteht darin, die amerikanische Gesellschaft mit ihren eigenen Werten zu versöhnen, die nicht im Widerspruch zum Islam stehen. Wir haben eine Pflicht zur Beständigkeit.
Unser strategischer Dialog mit China kann sowohl die amerikanischen Interessen schützen als auch unsere Prinzipien wahren, vorausgesetzt, wir sind ehrlich über unsere Differenzen in Menschenrechts- und anderen Fragen und setzen eine Mischung aus gezielten Anreizen und Sanktionen ein, um diese Differenzen auszugleichen.
Wenn Tiere nicht mehr ganz außerhalb der moralischen Sphäre stehen, befinden sie sich immer noch in einem besonderen Abschnitt am äußeren Rand. Ihre Interessen dürfen nur dann zählen, wenn sie nicht mit menschlichen Interessen kollidieren. Wenn es einen Konflikt gibt – sogar einen Konflikt zwischen dem lebenslangen Leiden für ein nichtmenschliches Tier und den gastronomischen Vorlieben eines Menschen – werden die Interessen des Nichtmenschen missachtet. Die moralischen Einstellungen der Vergangenheit sind zu tief in unserem Denken und unseren Praktiken verankert, als dass sie durch eine bloße Änderung unseres Wissens über uns selbst und andere Tiere zerstört werden könnten.
Die mit der Muslimbruderschaft verbundenen Medien in Ägypten versuchten, die Beziehungen zwischen unseren beiden Ländern zu zerstören, aber unsere Bindungen sind sehr stark. Keine Seite hat gegenüber der anderen eine negative Haltung eingenommen. Gerüchte werden von den Feinden unserer beiden Länder verbreitet. Wir schenken ihnen keine Beachtung.
Wir müssen unsere Evangelisierungsbemühungen, unsere Katechese und unsere Lehre über soziale Gerechtigkeit verfeinern, um sicherzustellen, dass unser Volk völlig versteht, dass religiöse Bildung und Prinzipien niemals von irgendeinem Aspekt unseres täglichen Lebens, einschließlich unserer politischen Entscheidungen, getrennt werden können.
Wo sind die Führer, die die Idee vertreten können, dass die Integration von Einwanderern den amerikanischen Interessen nicht fremd ist, sondern sehr wohl in unserem sozioökonomischen Interesse liegt – ganz zu schweigen von unserer geistigen Gesundheit –, dass unsere Nation am besten funktioniert, wenn wir Neuankömmlinge willkommen heißen und ihnen helfen? voll an unserer Gesellschaft teilhaben?
In der Politik geht es vor allem um Interessen. Als muslimische Bürger verstehen wir diese Interessen, aber wir sollten Prinzipien und Würde über alles stellen.
Die Großen haben ihre eigenen privaten Gefühle, vor denen die Interessen der Menschlichkeit und Gerechtigkeit knicken müssen. Ihre Interessen stimmen so weit nicht mit denen der Gemeinschaft überein, dass sie in direktem und notwendigem Gegensatz zu ihnen stehen; ihre Macht geht auf Kosten UNSERER Schwäche; ihr Reichtum UNSERER Armut; ihr Stolz auf UNSERE Erniedrigung; ihr Glanz UNSERES Elends; ihre Tyrannei unserer Knechtschaft.
Solange wir auf einer festen moralischen Grundlage stehen und uns um andere Menschen kümmern, sind das berechtigte Sorgen. In dem Moment, in dem wir anfangen, unsere eigenen Interessen im Namen dieser Sorgen zu schützen und zu sagen: „Oh, wir müssen sicherstellen, dass nur die Ford Motor Company Autos herstellt, weil wir nicht sicher sein können, dass die Autos in anderen Ländern hergestellt werden.“ Ganz nach unserem Standpunkt: „Wir liegen wirtschaftlich daneben, und natürlich sind wir auch moralische Heuchler.“
Die Beziehungen zwischen den Vereinigten Staaten und anderen Ländern sowie unsere Rolle als Weltmarktführer werden durch unsere Bereitschaft gefördert, anderen Ländern in Not zu helfen. Auslandshilfe ist für den Schutz der US-Interessen auf der ganzen Welt von wesentlicher Bedeutung und liegt auch in der moralischen Verantwortung der reichsten und mächtigsten Nation.
Wir sind nicht für unsere Gefühle verantwortlich, sondern für unsere Prinzipien und Handlungen. ... Unsere Sorge sollte es also sein, auf unsere Prinzipien zu achten und jegliche Angst vor unseren Gefühlen zu vermeiden. Ihre Natur kann niemals falsch sein, wenn unsere Vorgehensweise richtig ist, und für ihr Ausmaß sind wir nicht verantwortlich.
Wir gebildeten, privilegierten Anwälte haben die berufliche und moralische Pflicht, die Unterrepräsentierten in unserer Gesellschaft zu vertreten und sicherzustellen, dass es Gerechtigkeit für alle gibt, sowohl rechtliche als auch wirtschaftliche Gerechtigkeit.
Ungefähr drei Millionen Muslime leben im Land, aber wir haben keinen Bezug zu unserer vielfältigen muslimischen Gesellschaft, obwohl sie ein fester Bestandteil unserer größeren Gesellschaft ist. Wir müssen eine stärkere Grundlage für die Beziehung zwischen Muslimen und dem Staat schaffen.
Es ist klar, dass Deutschland eine Außenpolitik braucht, in der wir gemeinsam europäische Interessen definieren. Bisher haben wir oft europäische Werte definiert, waren aber bei der Definition gemeinsamer Interessen viel zu schwach. Um möglichen Missverständnissen vorzubeugen: Wir dürfen unsere Werte Freiheit, Demokratie und Menschenrechte nicht unterschätzen.
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