Ein Zitat von Tariq Ramadan

Die Einzigartigkeit des Islam ist seine Universalität. Als amerikanische Bürger und als Muslime müssen Sie zeigen, dass es etwas Bestimmtes gibt, nämlich unsere moralische Einzigartigkeit. Wir glauben, dass es einen Gott gibt, und dieser eine Gott drängt uns dazu, universelle Werte zu erreichen, indem wir uns von unserem Ego befreien und der Menschheit dienen. Daran müssen wir mit allen notwendigen Mitteln und auf gewaltfreie Weise durch die Rechts-, Medien-, Wirtschafts- und Kultursysteme beteiligt werden. Wir können dies nicht erreichen, wenn wir keinen Mut haben, wenn wir nicht bereit sind, Opfer zu bringen.
Wir müssen uns mit drei wichtigen Dingen befassen: Erstens müssen wir unseren Umgang mit der Wirtschaft noch einmal gründlich überdenken. Zweitens muss unsere Lebensweise grundlegend überdacht werden. Wir können nicht einfach eine Konsumkultur im amerikanischen Stil übernehmen. Das zu islamisieren bedeutet, den Islam zu entislamisieren. Drittens ist es für uns wichtig zu verstehen, dass Wirtschaft und Umwelt gemeinsame Herausforderungen für alle sind. Hier muss sich die Einzigartigkeit islamischer Prinzipien mit den universellen Werten verbinden, die wir mit anderen teilen.
Alle Macht ist Gottes Macht; Wir sind nur Fahrzeuge. Er pulsiert in unseren Herzen. Er atmet durch uns. Er singt tausend und ein Lied durch uns. Sannyas bedeutet, dieses Verständnis zur Grundlage Ihres Lebens werden zu lassen: Wir sind nicht, Gott ist. Lassen Sie das Ego verschwinden, sich verflüchtigen, und Sie werden unendliche Zufriedenheit finden. Beim Ego gibt es nur Elend; ohne das Ego gibt es nur Gott; und Gott ist Glückseligkeit, und Gott ist Segen, und Gott ist Ekstase. Stirb dem Ego, damit Gott in dir leben kann.
Moral ist weder rational noch absolut noch natürlich. Die Welt hat viele moralische Systeme gekannt, von denen jedes den Anspruch auf Universalität vertritt. Alle moralischen Systeme sind daher spezifisch, dienen ihren Verbreitern oder Schöpfern einem bestimmten Zweck und erzwingen ein bestimmtes Regime, das die Menschen für das soziale Leben diszipliniert, indem sie unsere Perspektiven einengen und unseren Horizont einschränken.
Viele Muslime in Saudi-Arabien glauben, dass die Grundwerte des Islam, nämlich die Anerkennung der Souveränität Gottes und die grundlegende Gleichheit der Menschen vor Gott, selbst mit Freiheit, Gleichheit und freier politischer Wahl vereinbar sind.
Die Neue Ordnung will Demokratie in der Wirtschaft umsetzen. Es ist ein Auftrag, eine soziale, politische, wirtschaftliche und kulturelle Gesellschaft zu schaffen, in der Pancasila und der Glaube an Gott, den Allmächtigen, unsere moralischen Werte sind.
Das Geschenk, das unser Feind uns vielleicht machen kann: Aspekte von uns selbst zu sehen, die wir nur durch unsere Feinde entdecken können. Unsere Freunde erzählen uns diese Dinge selten; Sie sind unsere Freunde, gerade weil sie diesen Teil von uns übersehen oder ignorieren können. Der Feind ist also nicht nur eine Hürde, die es auf dem Weg zu Gott zu überwinden gilt. Der Feind kann der Weg zu Gott sein. Wir können unseren Schatten nur durch unsere Feinde bewältigen.
Gott lässt uns Schwierigkeiten überwinden, damit unser Glaube gestärkt und verfeinert wird. Die Prüfungen, denen wir gegenüberstehen, bieten uns eine ausgezeichnete Gelegenheit, unsere Abhängigkeit von Gott und nicht von uns selbst zu bekunden. Wir gewinnen den Kampf gegen die Entmutigung, indem wir uns vor Gott demütigen und ihm sagen, dass wir ihn brauchen. Es gibt nur einen Weg, dies zu tun, und zwar durch das Gebet.
Wir können Gott nicht ohne Gott finden. Ohne Gott können wir Gott nicht erreichen. Wir können Gott nicht ohne Gott zufriedenstellen – was eine andere Art zu sagen ist, dass all unser Suchen scheitern wird, wenn Gott nicht mit der Suche beginnt und sie zu Ende bringt. Der entscheidende Teil unseres Suchens ist nicht unser menschlicher Aufstieg zu Gott, sondern sein Abstieg zu uns. Ohne Gottes Herabkunft gibt es keinen menschlichen Aufstieg. Das Geheimnis dieser Suche liegt nicht in unserer Brillanz, sondern in seiner Gnade.
Wir müssen die tiefe gegenseitige Verbindung oder Verwandtschaft zwischen den verschiedenen Formen unserer Spiritualität verstehen. Wir müssen uns an unsere ursprüngliche spirituelle und moralische Substanz erinnern, die aus derselben wesentlichen Erfahrung der Menschheit hervorgegangen ist. Ich glaube, dass nur so eine echte Erneuerung unseres Verantwortungsbewusstseins für uns selbst und für die Welt erreicht werden kann. Und gleichzeitig ist es der einzige Weg, ein tieferes Verständnis zwischen den Kulturen zu erreichen, das es ihnen ermöglicht, auf wahrhaft ökumenische Weise zusammenzuarbeiten, um eine neue Ordnung für die Welt zu schaffen.
Es reicht nicht aus zu sagen: „Wir sind Muslime und haben eine oder unsere eigene Ideologie“: Wir müssen auch in der Lage sein zu zeigen, dass unsere Ideologie vital genug ist, um dem Druck der sich verändernden Zeit standzuhalten, und zu entscheiden, auf welche Weise Die Tatsache, dass wir Muslime sind, wird sich auf den Verlauf unseres Lebens auswirken: Mit anderen Worten: Wir müssen herausfinden, ob der Islam uns genaue Anweisungen für die Gestaltung unserer Gesellschaft geben kann und ob seine Inspiration in uns stark genug ist, um diese Richtlinien in umzusetzen üben.
Lassen Sie uns gemeinsam einen Neuanfang schaffen. Wir wollen uns verpflichten, für die Bedürftigen zu sorgen, unseren Kindern die Werte und Tugenden beizubringen, die uns von unseren Familien weitergegeben wurden, den Mut zu haben, diese Werte zu verteidigen, und die Bereitschaft, für sie Opfer zu bringen. Lassen Sie uns versprechen, in unserer Zeit den amerikanischen Geist des Freiwilligendienstes, der Zusammenarbeit, der privaten und gemeinschaftlichen Initiative wiederherzustellen, einen Geist, der wie ein tiefer und mächtiger Fluss durch die Geschichte unserer Nation fließt.
Oft schickt Gott uns das, was wir brauchen, in einem Paket, das wir nicht wollen. Warum? Um uns wissen zu lassen, dass er Gott ist und wir ihn nicht hinterfragen können. Wir können nicht nur mit dem Kopf nach Antworten suchen; wir müssen ihn und seine Versorgung mit unserem Herzen suchen. Die Heilige Schrift kann nicht mit unserem begrenzten menschlichen geistigen Verständnis interpretiert werden. Es muss ein Hauch des Geistes Gottes da sein. Er allein gibt kluge Ratschläge und die richtige Anwendung.
Wir müssen bereit sein, uns von Gott unterbrechen zu lassen, der unsere Pläne durchkreuzt und unsere Wege immer wieder, sogar täglich, durchkreuzt, indem er Menschen mit ihren Forderungen und Bitten über unseren Weg schickt. Wir können dann an ihnen vorbeigehen, beschäftigt mit unseren wichtigen täglichen Aufgaben, so wie der Priester – vielleicht beim Lesen der Bibel – an dem Mann vorbeiging, der unter die Räuber gefallen war. Wenn wir das tun, gehen wir an dem sichtbaren Zeichen des Kreuzes vorbei, das in unserem Leben errichtet wurde, um uns zu zeigen, dass Gottes Weg und nicht unser eigener zählt.
Ich muss ehrlich zu dir sein. Der Islam steht bei mir auf sehr dünnem Eis ... Durch unser schreiendes Selbstmitleid und unser auffälliges Schweigen verschwören wir Muslime gegen uns selbst. Wir stecken in einer Krise und ziehen den Rest der Welt mit. Wenn es jemals einen Moment für eine islamische Reformation gab, dann jetzt. Was tun wir aus Liebe zu Gott dagegen?
Jeder Mensch muss sich wichtig fühlen. Wir wollen, dass unser Leben zählt. Wir sehnen uns danach zu glauben, dass wir in irgendeiner Weise wichtig sind und dass der Hunger nach Bedeutung – ein Antrieb, der so intensiv ist wie unser Bedürfnis nach Sauerstoff – nicht aus Stolz oder Ego entspringt. Es kommt von Gott, weil er möchte, dass jeder von uns versteht, wie wichtig wir sind. ... Wir müssen nach unseren Wurzeln, unserem Ursprung und unserem Schicksal suchen, damit wir unseren gegenwärtigen Wert erkennen können. ..... ...Wir können einander dabei helfen, zu erkennen, dass wir bedeutende Personen sind, die nach dem Bild Gottes geschaffen wurden.
Das passiert uns allen, kam ich an jenem Ostersonntagmorgen zu dem Schluss. Gott greift einfach weiter in den Dreck der Menschheit und erweckt uns aus den Gräbern wieder, die wir uns durch unsere Gewalt, unsere Lügen, unseren Egoismus, unsere Arroganz und unsere Süchte schaufeln. Und Gott liebt uns immer wieder zurück ins Leben.
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