Ein Zitat von Tariq Ramadan
Keine Zivilisation kann behaupten, ein Monopol auf universelle Werte zu haben, und niemand kann behaupten, seinen eigenen Werten immer treu zu bleiben.
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Ich schaue auf die islamische Ethik, um etwas zu finden, das die Grundlage für gemeinsame Werte mit anderen Traditionen und letztendlich für universelle Werte bilden kann. Dies passt zu dem Punkt, den ich in meinem Buch „The Quest for Meaning“ dargelegt habe, dass Werte nur dann universell sein können, wenn sie gemeinsame universelle Werte sind. Mein Hauptpunkt ist, dass es bei dieser Suche nach Wert nicht darum geht, sich von anderen abzuheben, sondern darum, einen Beitrag zur Diskussion des universellen Werts leisten zu können.
Echte Führung ist von Natur aus moralisch. Daher sind die gewählten Werte von enormer Bedeutung, und es müssen Werte sein, die mit der Gesellschaft im Einklang stehen (einschließlich der universellsten Erklärung menschlicher Werte in der Geschichte, der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte, sowie klarer Werte der Nachhaltigkeit, die in globalen Erklärungen wie Stockholm und Rio zum Ausdruck kommen). Erklärungen.
Mein Anspruch ist, dass wir uns auf die Werte der Freiheit konzentrieren sollten ... Wenn es keine Regierung gibt, die auf diesen Werten besteht, wer dann? ... Die einzige einigende Kraft sollte darin bestehen, dass wir uns selbst regieren.
Viele Unternehmen behaupten, dass sie Grundwerte haben, aber in der Regel beziehen sie sich auf allgemeine Überzeugungen: Integrität haben, Gewinn erwirtschaften, auf Kunden eingehen und so weiter. Diese Werte haben nur dann eine Bedeutung, wenn sie im Hinblick auf das Verhalten von Menschen definiert und in eine Rangfolge gebracht werden, um Prioritäten festzulegen.
Es ist ein unüberwindbares Problem, Einwanderern die britischen Werte nahezubringen. Es gibt keine britischen Werte. Es gibt auch keine serbischen oder peruanischen Werte. Keine Nation hat ein Monopol auf Fairness und Anstand, Gerechtigkeit und Menschlichkeit.
Das vielleicht Wichtigste, was ein Mensch über sich selbst wissen kann, ist das Verständnis seines eigenen Wertesystems. Fast alles, was wir tun, ist ein Spiegelbild unseres persönlichen Wertesystems. Was meinen wir mit Werten? Unsere Werte sind das, was wir vom Leben erwarten. Niemand wird mit einer Reihe von Werten geboren. Mit Ausnahme unserer grundlegenden physiologischen Bedürfnisse wie Luft, Wasser und Nahrung werden die meisten unserer Werte nach der Geburt erworben.
Je weiter sich ein Mann entwickelt, desto mehr Wert legt er auf seine eigenen Rechte. Freiheit wird zu einer größeren und göttlicheren Sache. Wenn er seine eigenen Rechte wertschätzt, beginnt er, die Rechte anderer zu schätzen. Und wenn alle Menschen allen anderen alle Rechte geben, die sie für sich selbst beanspruchen, wird diese Welt zivilisiert sein.
Wer mit seiner Arbeit nicht für seinen Lebensunterhalt ausreichen kann, hat keinen Anspruch auf das Privileg, sich am Geld anderer zu beteiligen. Indem er für den tatsächlichen Lebensunterhalt von den übrigen Mitgliedern der Gemeinschaft abhängig wird, verzichtet er auf seinen Anspruch auf Gleichberechtigung für diese im Übrigen.
Wenn Sie von den australischen Werten, den jüdisch-christlichen Werten oder der westlichen Zivilisation müde und desillusioniert werden, empfehle ich Fremde – sie sind eine herrliche, erlösende Wildnis, in die man hineinwandern kann.
Sie können bei ein paar eindeutigen Werten bleiben, die stärker sind als eine Vielzahl von Werten und offensichtlich zu einem stärkeren Bild führen. Aber nicht alle Motive oder Lichtverhältnisse wirken so. Seien Sie vernünftig und malen Sie mit Werten, die Ihrem Motiv angemessen und getreu sind.
Wenn ich Sie frage, wer der berühmteste Wissenschaftler ist, der je gelebt hat, oder der größte Wissenschaftler, der je gelebt hat, werden Sie entweder Einstein oder Newton oder etwas in der Art sagen, weil ihre Behauptungen universell gelten sollten. Aber die Behauptung von jemandem, der ein bestimmtes Merkmal des Evolutionsprozesses untersucht, etwa ob er sehr schnell oder sehr langsam ist oder in Schritten abläuft usw., das ist keine universelle Behauptung, das ist eine eher spezielle Behauptung, und deshalb kann man keinen Anspruch auf großen Ruhm und großen Erfolg erheben.
Erst wenn er seine Ideen und Erkenntnisse veröffentlicht hat, hat der Wissenschaftler seinen Beitrag geleistet, und nur wenn er ihn damit zum öffentlichen Bereich der Wissenschaft gemacht hat, kann er ihn wirklich als seinen eigenen beanspruchen. Denn sein Anspruch beruht nur auf der Anerkennung, die ihm von Kollegen im gesellschaftlichen System der Wissenschaft durch Verweis auf seine Arbeit zuteil wird.
Die Behauptung, dass jeder die Welt anders sieht, ist keine Behauptung, dass es keine Realität gibt. Es ist eine andere Art von Behauptung.
Der Tourist transportiert seine eigenen Werte und Ansprüche an seine Reiseziele und implantiert sie wie eine ansteckende Krankheit, wodurch alle zuvor existierenden Werte dezimiert werden.
Wir haben viele Identitäten und können nicht für alle authentisch sein. Das Beste, was wir tun können, ist, in unserem Bemühen, die Werte, die wir beanspruchen, aufrichtig zu sein.
Es ist wichtig zu verstehen, dass die Stärke der Vereinten Nationen in ihren Werten liegt. Die in der Charta verankerten Werte, die Werte, für die die UN steht, die Werte, die alle Religionen respektieren.
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