Ein Zitat von Tariq Ramadan

Die Verantwortung Tunesiens und insbesondere der seiner politischen und intellektuellen Eliten ist enorm. Alle Akteure des sozialen, kulturellen, wirtschaftlichen und politischen Lebens des Landes müssen daran arbeiten, die nutzlose und kontraproduktive Polarisierung zu überwinden und Lösungen für nationale, regionale und internationale Probleme zu finden.
Der enorme soziale Wandel, der mit einer sexuellen Revolution einhergeht, ist im Wesentlichen eine Frage eines veränderten Bewusstseins, der Offenlegung und Beseitigung sozialer und psychologischer Realitäten, die politischen und kulturellen Strukturen zugrunde liegen. Wir sprechen also von einer Kulturrevolution, die zwar zwangsläufig die politische und wirtschaftliche Neuordnung beinhalten muss, die traditionell mit dem Begriff Revolution impliziert wird, aber auch weit darüber hinausgehen muss.
Ehrlich gesagt wissen wir alle, dass das Provozieren militärischer und politischer Instabilität sowie regionaler und anderer Konflikte ein hilfreiches Mittel ist, um die Öffentlichkeit von den wachsenden sozialen und wirtschaftlichen Problemen in bestimmten Ländern abzulenken. Solche Versuche sind leider nicht auszuschließen.
Die Lösungen für die Probleme der verzweifelten unteren Gesellschaftsschichten sind Probleme, die nur im Kontext einer gesamtpolitischen, kulturellen und wirtschaftlichen Entwicklung gelöst werden können.
Regionale Währungen werden sich als der beste Weg erweisen, die wirtschaftlichen Erfordernisse einer zunehmenden internationalen Kapitalmobilität mit den politischen Realitäten des Nationalstaats in Einklang zu bringen.
Ich glaube an politische Lösungen für politische Probleme. Aber die Hauptprobleme des Menschen sind nicht politischer Natur; Sie sind philosophisch. Bis die Menschen ihre philosophischen Probleme lösen können, sind sie dazu verdammt, ihre politischen Probleme immer und immer wieder zu lösen. Es ist eine grausame, sich wiederholende Langeweile.
Wahrer Sufismus ist Widerstand: spiritueller, intellektueller, sozialer, kultureller, politischer und wirtschaftlicher Widerstand. Es kann sicher nicht darum gehen, Diktatoren zu unterstützen.
Wir in Amerika waren besorgt über viele Probleme im Zusammenhang mit wirtschaftlicher und politischer Ungleichheit. Die Kommunistische Partei schien die einzige politische Kraft zu sein, die sowohl besorgt als auch willens war, Maßnahmen zu ergreifen, um die Bedrohung durch den Faschismus im Ausland zu stoppen und sich für wirtschaftliche und politische Reformen in diesem Land einzusetzen.
Die großen gesellschaftlichen Tatsachen – wenn man so will, politische Tatsachen – zu ignorieren und die alte moralische Verantwortung der „häuslichen“ Mutter zu sehr zu betonen, ist ein hohler Hohn und verrät eine hoffnungslose Ignoranz gegenüber den industriellen und städtischen Bedingungen im 20. Jahrhundert . ... Alles, was im gemeinsamen Leben zählt, ist politisch.
Was „Kapitalismus“ genannt wird, ist im Grunde ein System des unternehmerischen Merkantilismus, in dem riesige und weitgehend unverantwortliche private Tyrannen eine umfassende Kontrolle über die Wirtschaft, die politischen Systeme sowie das soziale und kulturelle Leben ausüben und in enger Zusammenarbeit mit mächtigen Staaten operieren, die massiv in das Innere eingreifen Wirtschaft und internationale Gesellschaft.
Der Gewinner muss sich für soziale Gerechtigkeit einsetzen, Korruption und Diskriminierung beseitigen und sich gegen politische, kulturelle und wirtschaftliche Verschwörungen aussprechen.
Wir haben nicht viele weibliche Führungskräfte auf der Welt. Aber wenn man sich die aktuellen Beispiele anschaut, wird deutlich, dass die meisten der wenigen weiblichen Führungskräfte, die wir heute haben, ihre Länder unter dem Druck schwieriger politischer und wirtschaftlicher Umstände führen. Sie alle verfügen über starke Persönlichkeiten und haben echten politischen Einfluss auf die nationale und internationale Szene.
Ich fürchte, wenn man keine friedlichen innerstaatlichen Lösungen für unsere Ungleichheit und sozialen Probleme findet, dann ist es immer verlockend, andere Menschen für unsere Probleme verantwortlich zu machen.
Zivilisation ist eine soziale Ordnung, die das kulturelle Schaffen fördert. Es besteht aus vier Elementen: wirtschaftlicher Versorgung, politischer Organisation, moralischer Tradition und dem Streben nach Wissen und Kunst. Es beginnt dort, wo Chaos und Unsicherheit enden. Denn wenn die Angst überwunden ist, sind Neugier und Konstruktivität frei, und der Mensch gelangt durch natürliche Impulse zum Verständnis und zur Verschönerung des Lebens.
Wenn man darüber nachdenkt, was die Leute seit 20 oder 30 Jahren tun, haben sie ihre Frustration und ihren Groll darüber unterdrückt, dass die politischen Eliten sie nicht verstehen, dass die politischen Eliten sich nicht um sie kümmern, dass die politischen Eliten sie beurteilen verschiedene Wege. Alles, was Donald Trump tut, ist, das Gegenteil davon zu liefern.
Die Moderne ist die Gesamtheit der Veränderungen – intellektueller, politischer, wirtschaftlicher, sozialer, kultureller, technologischer und ästhetischer Art –, die die Welt seit etwa dem 17. Jahrhundert drastisch verändert haben Welt einer früheren Epoche der aufgezeichneten Geschichte als aus der Welt von heute. Das moderne Dilemma ist die Reihe von Problemen, die uns diese Veränderungen hinterlassen haben.
Freiheit ist die Essenz des Lebens, die treibende Kraft aller intellektuellen und sozialen Entwicklungen, der Schöpfer jeder neuen Zukunftsperspektive der Menschheit. Die Befreiung des Menschen von wirtschaftlicher Ausbeutung und intellektueller und politischer Unterdrückung, die ihren schönsten Ausdruck in der Weltphilosophie des Anarchismus findet, ist die erste Voraussetzung für die Entwicklung einer höheren sozialen Kultur und einer neuen Menschheit.
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