Ein Zitat von TD Allman

Wenn die ehrwürdigsten Institutionen einer Republik nicht mehr so ​​funktionieren, wie sie vorgesehen waren, wird es für kleine Kabalen möglich, die Macht an sich zu reißen und unter Beibehaltung der Formen die Funktion dieser Institutionen für ihre eigenen Zwecke zu korrumpieren. So gesehen war die Präsidentschaft von George W. Bush sowohl Ergebnis als auch Symptom der Dekadenz der Verfassungsmechanismen Amerikas.
Wenn Armut und Unterentwicklung in erster Linie Folgen schlechter Institutionen sind, dann bewirken große Hilfsströme genau das Gegenteil von dem, was sie bewirken sollen, indem sie diese Institutionen schwächen oder ihre Entwicklung bremsen.
Für den authentischen revolutionären Konservativen kommt es wirklich darauf an, dass er nicht den Formen und Institutionen der Vergangenheit treu bleibt, sondern vielmehr den Prinzipien, von denen solche Formen und Institutionen besondere Ausdrucksformen waren und die für einen bestimmten Zeitraum und in einem bestimmten geografischen Gebiet angemessen waren.
Politische Revolutionen zielen darauf ab, politische Institutionen auf eine Weise zu verändern, die diese Institutionen selbst verbieten. Ihr Erfolg erfordert daher den teilweisen Verzicht auf eine Reihe von Institutionen zugunsten einer anderen, und in der Zwischenzeit wird die Gesellschaft überhaupt nicht vollständig von Institutionen regiert
Wir wurden im Laufe unserer Geschichte auf die Probe gestellt, wenn es um die Institutionen unserer Demokratie geht. Und Gott sei Dank waren unsere Vorfahren klug genug, eine Gewaltenteilungsregierung einzurichten, um sicherzustellen, dass die Macht nicht in einem einzigen Regierungszweig zentralisiert werden kann. Und diese Institutionen haben sich bewährt.
Bei der Demokratie geht es um Institutionen: Es geht um Dinge wie Schulen und Justiz und die Ford Foundation oder das Magazin „The Nation“ – Sie brauchen fortschrittliche Institutionen, wissen Sie, was ich meine? Das sind wichtige Institutionen, die dafür sorgen, dass die Regierung funktioniert.
Es wurde immer als ein unbändiges Zeichen der Vitalität Amerikas angeführt, dass sein Volk in guten wie in schlechten Zeiten an sich selbst und seine Institutionen glaubt.
Zum Teil handelt es sich mit ziemlicher Sicherheit um ein Versagen der modernen Bildung, sei es von der K- bis zur 12. Klasse oder von der höheren Bildung, oder eigentlich von beidem. Barack Obama besuchte Ivy-League-Institutionen wie Columbia, die zu den besten Colleges Amerikas zählen. Und doch drückt dieses sehr junge Produkt dieser amerikanischen Institutionen nicht öffentlich eine Wertschätzung der amerikanischen Gründung oder der Gründer und ihrer Vision für Amerika aus.
Ich mache mir große Sorgen wegen all der Umfragen, die zeigen, dass insbesondere die Amerikaner unseren Institutionen gegenüber misstrauisch werden – dass die Amerikaner anfangen zu sagen, sie seien entweder irrelevant oder korrupt oder sie würden mit Sicherheit nicht mit ihnen sprechen Mich. Aber die Institutionen funktionieren tatsächlich noch.
Die aristokratischen Institutionen Englands [hatten] sich ähnlich wie die Sklaverei-Institutionen Amerikas verhalten ... [in] demoralisieren[ing] große Klassen außerhalb ihrer eigenen besonderen Grenzen ... [indem sie] eine lange Gewohnheit der Unterwerfung hervorbrachten ... [und indem sie diejenigen schwächen, die sie angreifen sollten.
Wir haben Ihnen eine Scharade trivialer Freiheiten erlaubt, um Ihnen nicht jene Zumutungen aufzuerlegen, die letztendlich sowohl das Übungsgelände als auch das Testgelände für wahre Unabhängigkeit sind. Wir haben Sie für stark erklärt, als Sie noch schwach waren, um zu vermeiden, dass Sie sich auf die lange, langsame und mühsame Anstrengung einlassen, die der einzige Weg zu echter geistiger und gefühlsreifer Reife ist. Daher war es keine kleine Anomalie Ihres Heranwachsens, dass Sie zwar die Generation waren, die am meisten verwöhnt wurde, Sie aber in vielerlei Hinsicht auch am meisten von denen, deren Obhut Sie gegeben hatten, sich selbst überlassen wurden.
Ich denke, die meisten unserer religiösen Institutionen sind ziemlich korrupt und daher nicht zuverlässig. Ich denke, dass die christliche Religion, mit der ich aufgewachsen bin, eigentlich sehr wenig mit Christus zu tun hat und eher eine Institution ist, die sich um die Kirche herum aufgebaut hat.
Welche Beziehungen bestehen zwischen Macht und Wissen? Es gibt zwei schlechte, kurze Antworten: 1. Wissen stellt ein Instrument dar, das die Machthaber für ihre eigenen Zwecke einsetzen können. 2. Ein neuer Wissensbestand bringt eine neue Klasse von Menschen oder Institutionen ins Leben, die eine neue Art von Macht ausüben können.
Ich interessiere mich für Institutionen, insbesondere für die Art und Weise, wie Institutionen ihre Reihen schließen. Sie haben Hierarchien und ihre eigene Ethik.
Unser Plan wird religiöse Institutionen nicht gegenüber nichtreligiösen Institutionen bevorzugen. Als Präsident interessiere ich mich dafür, was verfassungsgemäß ist und was funktioniert.
Ich denke, junge Menschen erkennen die Macht von Institutionen, und wir müssen einen Großteil der Stigmatisierung und Scham kulturell abbauen, aber wir müssen auch die Art und Weise ändern, wie Regierung und Institutionen damit umgehen.
Ich bin daher zu der Meinung gelangt, dass der vernünftigste Weg zur Humanisierung der Gesellschaft und ihrer Institutionen darin besteht, sie aufzugeben und erneut mit dem Aufbau einer Gesellschaft mit einer gerechten, gerechten und mitfühlenden Wirtschaft zu beginnen, in der Gerechtigkeit, Gleichheit und Ehrfurcht vor allem Leben gewährleistet sind durch die Ziele und Formen aller seiner Institutionen.
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