Sartre sagte, dass Kriege Taten seien und dass man mit Literatur Veränderungen in der Geschichte herbeiführen könne. Nun glaube ich nicht, dass Literatur keine Veränderungen hervorruft, aber ich denke, dass die soziale und politische Wirkung von Literatur viel weniger kontrollierbar ist, als ich dachte.
Mehr Lob verdienen diejenigen, die wissen, wie man Elend erträgt, als diejenigen, die sich in Zufriedenheit zügeln.
Unter erbärmlichen Lebensbedingungen macht jede Vision von der Möglichkeit besserer Dinge das gegenwärtige Elend unerträglicher und spornt diejenigen, die leiden, zu den energischsten Kämpfen an, um ihr Schicksal zu verbessern, und wenn diese Kämpfe nur sofort zu noch schlimmerem Elend führen, ist das Ergebnis so pure Verzweiflung.
Wir wollen nicht, dass Freude und Wut einander neutralisieren und eine mürrische Zufriedenheit hervorrufen; wir wollen eine stärkere Freude und eine stärkere Unzufriedenheit. Wir müssen das Universum gleichzeitig als eine Ogerburg empfinden, die es zu stürmen gilt, und doch als unser eigenes Häuschen, in das wir am Abend zurückkehren können.
Allzu oft genießen Menschen den Trost einer Meinung, ohne die Unbequemlichkeit des Nachdenkens, und vertreten nie einen prinzipiellen Standpunkt. Wahre Gerechtigkeit wird es erst geben, wenn diejenigen, die nicht verletzt wurden, genauso empört sind wie diejenigen, die verletzt sind
Verwirrung bedingt die Aktivität, das Bewusstsein, die verkörperte Persönlichkeit, die Sinneserfahrungen, die Auswirkungen, die Stimmung, das Verlangen, das Anhaften, das Werden, die Geburt, das Altern und den Tod.
Dass Liebe ein Konflikt ist, erscheint mir offensichtlich und natürlich. In der Weltliteratur gibt es kein einziges wertvolles Werk zum Thema Liebe, in dem es nur um die Eroberung des Glücks geht, um das Bemühen, zu dem zu gelangen, was wir Liebe nennen. Es ist der Kampf, der diejenigen, die Kunstwerke produzieren – Literatur, Kino oder Poesie – schon immer interessiert hat.
Elend und Unwissenheit sind immer die Ursache großen Übels. Elend lässt sich leicht zum Zorn erregen, und Unwissenheit weicht bald hinterlistigen Ratschlägen.
Der angenehm krude „Hall Pass“ erinnert uns daran, was in Filmen fehlt: Diese Momente der Komödie, die zu Spannungen führen und so viel Unbehagen hervorrufen, dass das, was wir sehen, stellenweise nur einen halben Herzschlag von einem Horrorfilm entfernt ist.
Mit allem, was wir im Leben tun, identifizieren wir uns. Hier ist ein Mann, der harte Worte zu mir sagt. Ich spüre, wie die Wut mich überkommt. In ein paar Sekunden sind Wut und ich eins, und dann kommt das Elend. Verbindet euch mit dem Herrn und mit nichts anderem, denn alles andere ist unwirklich. Die Bindung an das Unwirkliche wird Elend bringen. Es gibt nur eine Existenz, die real ist, nur ein Leben, in dem es weder Objekt noch [Subjekt] gibt.
Böswillige Angriffe auf die Sowjetunion erzeugen ein natürliches Gefühl der Empörung.
Nur Menschen, die bereit sind, regelmäßig bis zum Punkt des Unbehagens zu arbeiten und wirksame Mittel einzusetzen, um dieses Unbehagen hervorzurufen, werden tatsächlich so aussehen, als hätten sie sich die meiste Zeit nicht wohl gefühlt. Diese hartnäckigen Missverständnisse und die natürliche Tendenz aller normalen Menschen, nach Gründen zu suchen, um schwere körperliche Anstrengungen zu vermeiden, sind den Muskelmagazinen zu verdanken.
Empörung über den Kitsch ist letztlich Wut über dieses schamlose Schwelgen in der Freude an der Nachahmung.
Denken Sie nur: Es gibt kein einziges Elend, für das Sie nicht verantwortlich sind. Es kann Eifersucht sein, es kann Wut sein, es kann Gier sein – aber irgendetwas in dir muss der Grund sein, der das Elend verursacht.
Wenn Sie wütend und dann glücklich sind, vergeht die Wut im nächsten Moment. Aus dieser Wut heraus haben Sie den nächsten Staat geschaffen. Diese Zustände sind immer austauschbar. Ewiges Glück und Elend sind der Traum eines Kindes.
Eines der traurigen Zeichen unserer Zeit ist, dass wir diejenigen, die produzieren, verteufelt, diejenigen, die sich weigern zu produzieren, subventioniert und diejenigen, die sich beschweren, heiliggesprochen haben.