Ein Zitat von TE Lawrence
Ein Mann, der sich in den Besitz von Außerirdischen begibt, führt ein Yahoo-Leben, nachdem er seine Seele an einen brutalen Meister verschenkt hat. Er gehört nicht zu ihnen. Er stellt sich ihnen möglicherweise entgegen, überzeugt sich von einer Mission, schlägt sie nieder und verwandelt sie in etwas, was sie von sich aus nicht gewesen wären.
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Der Habgierige häuft Reichtümer an, nicht um sie zu genießen, sondern um sie zu haben; und er hungert inmitten des Überflusses und betrügt und beraubt sich auf höchst unnatürliche Weise dessen, was ihm gehört; und macht einen schweren Wandel, mit einem großen Vermögen so arm und elend zu sein, wie es jeder Mensch ohne es sein kann.
Ich frage mich nur am Rande, ob die unauslöschliche Verzierung, die der Mensch seiner eigenen Epidermis einschreibt, nicht einer Nostalgie nach der universellen, intern erzeugten Farbgebung von Blütenkronen, Fellen, Muscheln, Panzern und Flügeln entspricht. Für den Menschen war es notwendig, sowohl Werke als auch Werkzeuge außerhalb seiner selbst zu schaffen. Aber es kann sein, dass er eine dunkle Sehnsucht hegt, sie auf seinem eigenen Körper zu erschaffen, sie zu einem Teil davon zu machen, anstatt sie nach außen auf eine unabhängige Oberfläche zu projizieren, wo es ihm freisteht, sie nach Belieben zu retuschieren, was genau der Fall ist was Malerei und Kunst sind.
Jeder Mensch ist für sich selbst und daher, seiner eigenen Meinung nach, für andere wichtig; und wenn man davon ausgeht, dass die Welt bereits mit seinen Freuden und Leiden vertraut ist, ist er vielleicht der Erste, der Verletzungen oder Unglücke veröffentlicht, die nie bekannt waren, es sei denn, er selbst hätte sie erzählt, und über die diejenigen, die sie hören, nur lachen werden, denn niemand hat Mitleid mit ihnen Sorgen der Eitelkeit.
Ich finde, es hat etwas Aufregendes, zwischen Wolken zu fliegen, und ich habe immer das Gefühl, mein Flugzeug gegen sie antreten zu lassen, auf sie zuzustürmen, über sie zu klettern, um ihnen zu zeigen, dass man sie besiegt, sie zu umkreisen und überhaupt mit ihnen zu spielen; Aber manchmal können sich Wolken gegen den Piloten behaupten, und so mancher Pilot hat sich dabei ertappt, wie er aus einer Wolke auftauchte, ohne dass der Kiel gerade war.
Dieser Glaube ist nicht wie eine Schenkung an ein Haus, in dem man mit vollem Besitzrecht leben kann. Es handelt sich eher um einen Werkzeugkasten, mit dem sich ein Mann ein Haus bauen kann. Die Werkzeuge werden genau das wert sein, was er damit macht. Wenn er sie niederlegt, werden sie keinen Wert mehr haben, bis er sie wieder aufnimmt.
Es gibt keine Hoffnung für die Welt, solange wir nicht einen wahren Moralkodex des Individualismus formulieren, akzeptieren und öffentlich verkünden, der auf dem unveräußerlichen Recht des Menschen basiert, für sich selbst zu leben. Weder um seine Brüder zu verletzen noch ihnen zu dienen, sondern um in seiner Funktion und seinem Motiv von ihnen unabhängig zu sein. Weder um sie für sich selbst zu opfern noch sich selbst für sie zu opfern.
Wenn ein Krieger nicht für sich selbst kämpft, sondern für seine Brüder, wenn sein leidenschaftlichstes Ziel weder Ruhm noch der Erhalt seines eigenen Lebens ist, sondern sein Vermögen für sie, seine Kameraden, auszugeben, sie nicht im Stich zu lassen, sich ihrer nicht unwürdig zu erweisen , dann hat sein Herz wirklich die Verachtung des Todes erreicht, und damit überschreitet er sich selbst und seine Taten berühren das Erhabene. Deshalb kann der wahre Krieger nur mit seinen Brüdern über den Kampf sprechen, die ihn begleitet haben. Die Wahrheit ist zu heilig, zu heilig, um sie in Worte zu fassen.“ – Selbstmord (Gates of Fire)
Lassen Sie den Standard des Geistes eines jeden auf die Höhe seiner eigenen inneren Herrlichkeit heben, dann wird der Mensch selbst die Größe der höheren Werte des Lebens spüren und wäre versucht, sie in das praktische Leben zu übertragen und sie zu leben.
Wenn es den Anschein hat, dass Gott uns die Fehler anderer zeigt, bleiben Sie auf der sicheren Seite – es kann sein, dass Ihr Urteil falsch ist. Lass die Stille auf deinen Lippen bleiben. Und jedes Laster, das du anderen zuschreibst, schreibe es ihnen und dir selbst in wahrer Demut zu. Wenn dieses Laster wirklich in einem Menschen vorhanden ist, wird er sich besser korrigieren, da er sich so sanft verstanden fühlt, und wird aus eigenem Antrieb das sagen, was Sie zu ihm gesagt hätten.
Wer sich selbst entdeckt, bis er sich selbst Herr seiner Wünsche gemacht hat, setzt sich seinem eigenen Untergang aus und macht sich selbst zum Gefangenen seiner eigenen Zunge.
Dieses bloß formale Erfassen der Tatsachen des eigenen Elends ist zugleich eine Abkehr von ihnen – eine Verortung in den Gegenstand. Es ist daher nicht müßig, reflexartig zu beobachten, dass man sich gerade in diesem Gedanken von ihnen getrennt hat und nicht mehr das ist, was man empirisch immer noch sieht.
Wie kann man die Vielen befreien? Indem er zunächst sein eigenes Wesen befreit. Er tut dies nicht, indem er sich erhebt, sondern indem er sich erniedrigt. Er erniedrigt sich zu dem, was einfach, bescheiden und wahr ist; Indem er es in sich integriert, wird er ein Meister der Einfachheit, Bescheidenheit und Wahrheit.
Eine meiner letzten Sensationen war, als ich zu Lady Airlie ging, um Browning seine eigenen Gedichte vorlesen zu hören – mit dem Gewissen, dass er sie zumindest, wenn man sie nicht versteht, offenbar noch weniger versteht. Er las sie, als ob er sie hasse und sie am liebsten in Stücke zerbeißen würde.
Ein Mann beginnt erst dann ein Mann zu sein, wenn er aufhört zu jammern und zu schmähen und beginnt, nach der verborgenen Gerechtigkeit zu suchen, die sein Leben regelt. Und er passt seinen Geist an diesen regulierenden Faktor an, er hört auf, andere als Ursache seines Zustands zu beschuldigen, und baut sich in starken und edlen Gedanken auf; hört auf, sich gegen die Umstände zu wehren, sondern beginnt, sie als Hilfsmittel für seinen schnelleren Fortschritt und als Mittel zur Nutzung der verborgenen Kräfte und Möglichkeiten in sich selbst zu nutzen.
Und selbst wenn uns diese Szenen aus unserer Jugend zurückgegeben würden, wüssten wir kaum, was wir tun sollen. Der zarte, geheime Einfluss, der von ihnen auf uns überging, konnte nicht wieder aufkommen. Wir könnten unter ihnen sein und uns in ihnen bewegen; Wir könnten uns an sie erinnern und sie lieben und von ihrem Anblick berührt sein. Aber es wäre, als würde man das Foto eines toten Kameraden betrachten; Das sind seine Züge, es ist sein Gesicht, und die Tage, die wir zusammen verbracht haben, nehmen in der Erinnerung ein trauriges Leben an; aber der Mann selbst ist es nicht.
Wer seine Eltern verloren hat oder von ihnen ohne triftigen Grund verlassen wurde und sich einem Mann hingibt, wird als selbsthingegebener Sohn bezeichnet.
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