Ein Zitat von Ted Cruz
Es gibt keine absolute Moral, und das führt uns zur Situationsethik, die leider an öffentlichen Schulen in ganz Amerika gelehrt wird. Das bedeutet, dass richtig und falsch von den Umständen abhängt.
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Ein Grund für den Verfall moralischer Werte ist, dass die Welt einen neuen, sich ständig ändernden und unzuverlässigen Standard moralischen Verhaltens erfunden hat, der als „Situationsethik“ bezeichnet wird. Nun definieren Individuen Gut und Böse als je nach Situation anpassbar; Dies steht in direktem Gegensatz zum verkündeten, von Gott gegebenen absoluten Standard: „Du sollst nicht!“ – wie in „Du sollst nicht stehlen“.
Wenn es keinen absoluten moralischen Standard gibt, kann man nicht abschließend sagen, dass etwas richtig oder falsch ist. Mit absolut meinen wir das, was immer gilt, das, was einen endgültigen oder ultimativen Standard darstellt. Es muss ein Absolutes geben, wenn es Moral geben soll, und es muss ein Absolutes geben, wenn es echte Werte geben soll. Wenn es kein Absolutes gibt, das über die Vorstellungen des Menschen hinausgeht, dann gibt es auch keinen endgültigen Appell, zwischen Individuen und Gruppen zu urteilen, deren moralische Urteile widersprüchlich sind. Uns bleiben lediglich widersprüchliche Meinungen.
Sogar diejenigen, die eine völlig positive Philosophie erarbeiten wollten, waren nur insoweit Philosophen, als sie gleichzeitig das Recht verweigerten, sich im absoluten Wissen niederzulassen. Sie lehrten nicht dieses Wissen, sondern sein Werden in uns, nicht das Absolute, sondern allenfalls unsere absolute Beziehung dazu, wie Kierkegaard sagte. Was einen Philosophen ausmacht, ist die Bewegung, die unaufhörlich vom Wissen zum Unwissen, vom Unwissen zum Wissen zurückführt, und eine Art Ruhe in dieser Bewegung.
Und wie kann es uns jemals wieder gelingen, Kinder zu moralischen Männern und Frauen zu erziehen, wenn wir ihnen in den öffentlichen Schulen Amerikas bewusst jeglichen Religionsunterricht und den Zugang zu dieser primären Quelle der Moral, dem Wort Gottes, verweigern? Die Bibel ist das einzige Buch, aus dem sie ausdrücklich nicht belehrt werden dürfen.
Es schmerzt mich wirklich, zu erfahren, dass es Menschen gibt, die Amerika hassen. Ich wünschte, ich könnte etwas dagegen tun. Ich möchte nicht, dass junge Menschen auf den falschen Weg gebracht werden und ihnen beigebracht werden, sich für ihr Land schuldig zu fühlen oder sich zu schämen, was an viel zu vielen öffentlichen Schulen der Fall ist.
Aber eines ist sicher: Die Gebote haben sich nicht geändert. Lassen Sie sich darüber nicht täuschen. Richtig ist immer noch richtig. Unrecht ist immer noch falsch, egal wie geschickt es in Seriosität oder politische Korrektheit gehüllt wird. Wir glauben an Keuschheit vor der Ehe und Treue für immer. Dieser Maßstab ist ein absoluter Maßstab der Wahrheit. Es unterliegt weder Meinungsumfragen noch ist es von der Situation oder den Umständen abhängig. Es besteht keine Notwendigkeit, darüber oder andere Evangeliumsstandards zu diskutieren.
Moralische Prinzipien haben ihre Besonderheit verloren. Für den modernen Menschen hängen absolutes Richtig und absolutes Unrecht davon ab, was die Mehrheit tut.
Start-up-Erfolg ist keine Folge guter Gene oder der Tatsache, dass man zur richtigen Zeit am richtigen Ort ist. Erfolg kann durch die Befolgung des richtigen Prozesses erzielt werden, was bedeutet, dass er erlernt werden kann, was bedeutet, dass er gelehrt werden kann.
Wenn Sie einfach an unsere Demokratie glauben und eine informierte Wählerschaft wollen, sind öffentliche Schulen in Ihrem Interesse, und ich denke, unser Land ist von öffentlichen Schulen abhängig, unabhängig davon, ob Sie persönlich ein Kind im öffentlichen Schulsystem haben oder nicht.
Der Glaube an moralische Absolutheiten sollte uns in jedem Konflikt immer mehr und nicht weniger kritisch gegenüber beiden Seiten machen. Das bedeutet nicht, dass beide Seiten gleichermaßen Unrecht haben; Das bedeutet, dass, da wir alle nicht die moralische Vollkommenheit erreichen, sogar die Seite, deren Sache wirklich gerecht ist, schreckliche Gewalttaten begehen kann, um diese Sache zu verteidigen – und, schlimmer noch, sich durchaus berechtigt fühlen kann, sie zu begehen. Das ist der Unterschied zwischen gerecht und selbstgerecht sein. Moralische Maßstäbe sind absolut; aber die menschliche Treue ihnen gegenüber ist immer relativ.
Wenn man die Dinge so betrachtet, wie sie sind, scheint es weder einen menschlichen noch einen göttlichen Kodex zu geben, an dem man sein Verhalten orientieren kann. Das Falsche siegt ebenso über das Richtige wie das Richtige über das Falsche. Manchmal sind seine Triumphe größer. Was letztlich passiert, weiß man nicht. Was bleibt Ihnen unter solchen Umständen anderes übrig, als eine völlige Gleichgültigkeit gegenüber allen Werten zu entwickeln? Alles egal. Gar nichts.
Die Bibel ist voll von Gottes Versprechen, für uns geistig und materiell zu sorgen, uns niemals im Stich zu lassen, uns in Zeiten schwieriger Umstände Frieden zu schenken, dafür zu sorgen, dass alle Umstände zu unserem Besten wirken, und uns schließlich sicher in die Herrlichkeit nach Hause zu bringen . Keines dieser Versprechen hängt von unserer Leistung ab. Sie alle sind auf die Gnade Gottes angewiesen, die uns durch Jesus Christus geschenkt wird.
Ein Außenseiter zu sein bedeutet, nicht gehört zu werden und keine Stimme zu haben. Es bedeutet, als Bürger zweiter Klasse behandelt und in den Augen anderer herabgestuft zu werden. Wir alle haben das eine oder andere Mal so empfunden, aber manche empfinden es häufiger. Leider berücksichtigen unsere Schulen oft nicht die Talente vieler ihrer Schüler.
Wenn Gewalt in Amerika falsch ist, ist Gewalt auch im Ausland falsch. Wenn es falsch ist, bei der Verteidigung schwarzer Frauen, schwarzer Kinder, schwarzer Babys und schwarzer Männer gewalttätig zu sein, dann ist es falsch, dass Amerika uns einzieht und uns im Ausland gewalttätig macht, um es zu verteidigen. Und wenn es richtig ist, dass Amerika uns rekrutiert und uns beibringt, wie wir gewalttätig sein können, um es zu verteidigen, dann ist es richtig, dass Sie und ich alles Notwendige tun, um unser eigenes Volk hier in diesem Land zu verteidigen.
An nichts ist etwas „falsch“. „Falsch“ ist ein relativer Begriff, der das Gegenteil von dem anzeigt, was Sie „richtig“ nennen. Doch was ist „richtig“? Können Sie in diesen Angelegenheiten wirklich objektiv sein? Oder sind „richtig“ und „falsch“ einfach Beschreibungen, die Sie Ereignissen und Umständen aus Ihrer Entscheidung darüber überlagern?
Hier erfolgt nun eine Abkehr vom ersten Grundsatz der wahren Ethik. Hier finden wir Vorstellungen von moralischem Unrecht und moralischem Recht, die mit etwas anderem als nützlichem Handeln verbunden sind. Die Folge ist, dass wir die wahre Grundlage der Moral aus den Augen verlieren und sie durch eine falsche ersetzen.
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