Ein Zitat von Tenzin Palmo
Die allerbesten Spieler geben beim Training ihr Bestes. Aber dann lassen sie es für eine Weile. Und das Gleiche gilt auch für die Dharma-Praxis.
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Man muss ein Gleichgewicht finden. Ich sage nicht, dass man das Dharma oder die Praxis völlig vergisst, wenn man es verlässt, aber es muss Zeiten geben, in denen man sich hineinstürzt, und dann gibt es Zeiten, in denen man sich einfach entspannt und erkennt, dass man es nicht schaffen kann, wohin man auch geht Raus aus dem Dharma.
Wir leben in einer Gesellschaft, die in eine Richtung geht, daher ist es gut, zumindest ein paar Freunde zu haben, die die gleichen Werte teilen und uns ermutigen und uns daran erinnern können, dass wir nicht allein oder eigenartig sind, sondern das, was wir sind. wieder tun ist eine sehr gültige Lebensweise. Dies wird uns ermutigen, den Dharma in den Mittelpunkt unseres Lebens zu stellen und nicht an die Peripherie, und unser tägliches Leben als unsere Dharma-Praxis zu nutzen.
Es war schwer, Astronaut zu werden. Nicht annähernd so viel körperliches Training, wie die Leute sich vorstellen, aber viel mentales Training, viel Lernen. Sie müssen alles lernen, was Sie über das Space Shuttle und alles, was Sie tun werden, wissen müssen, und alles, was Sie wissen müssen, falls etwas schief geht, und wenn Sie dann alles gelernt haben, müssen Sie üben, üben, üben , üben, üben, üben, üben, bis alles zur zweiten Natur wird, also ist es ein sehr, sehr schwieriges Training, und es dauert Jahre.
Es gibt eigentlich nur einen Weg, an die Spitze zu kommen, und das ist Üben – gut und fleißig üben. Und genießen Sie, was Sie tun, denn wenn es Ihnen keinen Spaß macht, ist es immer schwer, aufzuwachen, zu trainieren und auf dem Platz zu leiden.
Zu glauben, dass Praxis und Verwirklichung nicht eins seien, ist eine ketzerische Sichtweise. Im Buddha Dharma sind Praxis und Verwirklichung identisch. Da die gegenwärtige Praxis eine Praxis der Verwirklichung ist, ist das anfängliche Aushandeln des Weges an sich die Gesamtheit der ursprünglichen Verwirklichung. Auch wenn man auf die Praxis ausgerichtet ist, wird einem daher gesagt, man solle keine Verwirklichung außerhalb der Praxis erwarten, da die Praxis direkt auf die ursprüngliche Verwirklichung hinweist.
Es nützt nichts, zu viel zu üben. Zuerst muss man herausfinden, wie man es am besten macht. Man muss in der Lage sein, Wege zu finden, um es besser zu machen. Nicht nur üben; Natürlich muss man üben. Sondern Dinge zu erfinden, wie man es besser machen kann. Wenn jemand nicht weiß, was Erfindung bedeutet, sollte er mit dem Geigenspielen aufhören! Man kann nicht alles erklären... Nicht nur üben: Überlegen Sie, wie Sie Qualität erreichen.
Alles weiß, was für sich das Beste ist. Das ist es, was das Sanskrit-Wort Dharma bedeutet. Dharma bedeutet die beste aller möglichen Handlungen.
Die Kunst der Dharma-Praxis erfordert Engagement, technisches Können und Vorstellungskraft. Wie bei allen Künsten werden wir ihr volles Potenzial nicht ausschöpfen können, wenn einer dieser drei Punkte fehlt. Das Rohmaterial der Dharma-Praxis sind wir selbst und unsere Welt, die entsprechend der Vision und den Werten des Dharma selbst verstanden und transformiert werden müssen. Dabei handelt es sich nicht um einen Prozess der Selbst- oder Welttranszendenz, sondern um einen Prozess der Selbst- und Welterschaffung.
Meditation zu praktizieren ist wie Atmen. Beim Arbeiten atmen wir, beim Schlafen atmen wir, beim Sitzen atmen wir... Warum haben wir Zeit zum Atmen? Da wir die Bedeutung des Atems erkennen, können wir immer Zeit zum Atmen finden. Wenn wir die Bedeutung der Meditationspraxis erkennen, werden wir auch die Zeit zum Üben finden.
Der Dharma ist das Kostbarste auf der Welt und wir sollten ihn in den Mittelpunkt unseres Herzens stellen und unser ganzes Leben in die Dharma-Praxis verwandeln. Sonst werden wir zum Zeitpunkt des Todes zurückblicken und uns fragen: Worum ging es denn nun? Wenn wir anderen und uns selbst wirklich etwas Gutes tun wollen, müssen wir es tun. Keine Ausreden.
Es stimmt, dass ich nicht glaube, dass ich ein guter Regisseur wäre. Wenn ich Regisseur wäre, würde ich versuchen, die besten Leute einzustellen und sie dann in Ruhe zu lassen. Ich weiß nicht viel über Kameras oder Beleuchtung, daher würde ich sicherstellen, dass ich einen wirklich guten Kameramann habe, der sich mit Objektiven und Beleuchtung auskennt, und ich sage ihm: „Das ist die Szene, die wir drehen müssen, und das ist es, was ich mache.“ Ich denke, es sollte so sein, du gehst und machst es. Das Gleiche gilt für Schauspieler. Aber wirklich, sehr gute Regisseure, die alles wissen, machen im Grunde das Gleiche. Sie stellen dich ein und lassen dich dann in Ruhe.
Bei der Ausübung des Kundalini-Yoga ist es zunächst notwendig, den Dharma zu bestimmen. Es gibt einen Dharma für dich.
Es ist also eine heikle Sache, aber gleichzeitig sind sich unsere Produzenten und Autoren des potenziellen Untergangs, der daraus folgen könnte, sehr bewusst, daher denke ich, dass sie sehr vorsichtig sein werden, wie sie das machen. Gleichzeitig glaube ich nicht, dass sie die Charaktere in derselben Warteschleife belassen wollen, in der sie sich schon seit einiger Zeit befinden. Ich denke, dass sie alle versuchen, die Charaktere in eine andere Situation zu versetzen.
Ich denke immer das Gleiche: Englische Spieler verlassen England im Allgemeinen nicht, was seltsam ist. Aber natürlich hat die Premier League den Ruf, eine der besten und wettbewerbsfähigsten Ligen überhaupt zu sein.
Bevor wir meditieren, erkennen wir, dass Berge Berge sind. Wenn wir anfangen zu üben, erkennen wir, dass Berge keine Berge mehr sind. Nachdem wir eine Weile geübt haben, erkennen wir, dass Berge wieder Berge sind. Jetzt sind die Berge sehr frei. Unser Geist ist immer noch bei den Bergen, aber er ist an nichts mehr gebunden.
Ich habe Bilder von mir, wie ich auf der Bank schlief, als ich vier Jahre alt war, während mein Vater übte. Ich ging die ganze Zeit mit ihm zum Training und sie spielten, bis es spät war. Manchmal wurde ich müde und habe dort geschlafen, aber es war drinnen, also war es nicht so schlimm.
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