Ein Zitat von Terence McKenna
Es bringt Menschen, die sich für diese psychedelische Sache interessieren, in eine völlig andere Haltung als alle anderen spirituellen Sucher, denn alle anderen spirituellen Sucher sind verzweifelt auf der Suche. Psychedelische Menschen halten es mit aller Kraft zurück, weil sie sich in der Gegenwart des Mysteriums befinden. Und dann besteht der Trick darin, einen Hahn daran zu befestigen, damit man ihn ein- und ausschalten kann, anstatt wie eine Flutwelle von einer Meile Höhe und zwanzig Meilen Breite auf einen zuzuprallen.
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Die psychedelische Erfahrung ist der Beginn des spirituellen Weges. Deshalb ist es nicht wichtig, dass Yoga behauptet, dass sie einem die psychedelische Erfahrung vermitteln können, denn es beginnt mit der psychedelischen Erfahrung, und dann geht es weiter.
Wörter wie „spirituell“ verbrauchen wir in dieser Kultur so schnell. Vor zwanzig Jahren hatte Spiritualität eine eindeutige Bedeutung. Aber mittlerweile gibt es viele Wichs-Denker, die es einfach lieben, über das Spirituelle zu reden. Und es gibt viel Schwindel – ist Schwindel ein Wort? Es sollte so sein – viel Schwindel steckt in diesen spirituell Suchenden. Man muss also einen anderen Weg finden, es auszudrücken. Ich nenne es einfach „wie ich passe“.
Der gegenwärtige Moment stand spirituell Suchenden schon immer zur Verfügung, aber solange Sie suchen, stehen Sie dem gegenwärtigen Moment nicht zur Verfügung. „Suchen“ bedeutet, dass Sie in der Zukunft nach einer Antwort oder nach einer spirituellen oder sonstigen Errungenschaft suchen. Jeder ist im Suchmodus und versucht, etwas zu sich selbst hinzuzufügen, sei es Geld, Beziehungen, Besitztümer, Wissen, Status ... oder spirituelle Errungenschaft.
Es ist für mich erstaunlich, wie viele Menschen, die sich als spirituell Suchende bezeichnen, selbstsüchtig sind und wie wenige von ihnen jemals über Gott nachdenken.
Der Lehrprozess wird für spirituell Suchende am interessantesten, wenn es ihnen gelungen ist, die unteren Samadhis zu erreichen. An diesem Punkt werden jedoch viele Suchende sehr egoistisch.
Dem Drang nach Freiheit liegt Unsicherheit inne. Der Impuls, frei zu sein, kommt von außerhalb des Geistes und führt deshalb dazu, dass sich der Geist sehr unsicher fühlt. Die meisten spirituellen Sucher entkommen dieser Unsicherheit, indem sie ein entferntes spirituelles Ziel suchen und danach streben. So vermeiden sie, sich unsicher zu fühlen.
Was also getan werden muss, ist, die Vorstellung zu verbreiten, dass Angst unangemessen ist. Es ist so, als müssten wir, die wir psychedelisch sind, als Beißer der Gesellschaft fungieren, denn die Gesellschaft wird sich verprügeln und Widerstand leisten und denken, dass sie im Sterben liegt, und sich täuschen lassen und unbewusstes Material wieder ausspucken und so weiter und so weiter. Und die Rolle psychedelischer Menschen besteht meiner Meinung nach darin, zu versuchen, Ruhe zu verbreiten.
Nun, keiner von uns war damals „Buddhist“, weil es für uns neu war. Wir waren 60er-Jahre-Leute. Psychedelische Relikte, wissen Sie ... was auch immer, Radikale und Weltveränderer, soziale Friedensstifter vielleicht, mit einem buddhistischen spirituellen Anstrich.
Viele spirituelle Menschen sind in eine radikale Leugnung dessen verwickelt, was geschieht. Sie wollen darüber hinausgehen, sich davon befreien, da raus, davon wegkommen. An diesem Gefühl ist nichts auszusetzen, aber der Ansatz funktioniert nicht, weil es sich um Eskapismus im spirituellen Gewand handelt. Es geht darum, spirituelle Kleidung und spirituelle Konzepte zu tragen, aber es ist eigentlich nicht anders als ein Betrunkener in der Gosse, der den Schmerz nicht mehr spüren möchte. Wenn du alles voll und ganz befolgst und akzeptierst, gehst du automatisch darüber hinaus.
Ich glaube, dass einer der unbewussten Gründe, die der seltsamen Haltung des Establishments gegenüber Halluzinogenen zugrunde liegen, die Tatsache ist, dass sie das Geheimnis als individuelle Erfahrung an die Oberfläche bringen. Mit anderen Worten: Sie verstehen die psychedelische Erfahrung nicht, wenn Sie einen Bericht des Time Magazine oder sogar des Economist lesen. Man versteht die psychedelische Erfahrung nur, indem man sie hat.
Religion ist interessant, weil sie das Beste und das Schlimmste in der Menschheit zum Vorschein bringt. Es kann eine Quelle guter Taten sein, sei es, dass Menschen mit unterschiedlichem spirituellen Hintergrund zusammenkommen, um anderen Menschen in Not nach einer Krise zu helfen. Aber es ist auch ein Grund für Krieg und Blutvergießen.
Für spirituell Suchende ist es am schwierigsten, mit dem Kämpfen, Streben, Suchen und Suchen aufzuhören. Warum? Denn ohne Kampf weiß man nicht, wer man ist; Du verlierst deine Grenzen, du verlierst deine Getrenntheit, du verlierst deine Besonderheit, du verlierst den Traum, den du dein ganzes Leben lang gelebt hast. Schließlich verlieren Sie alles, was Ihr Geist geschaffen hat, und erwachen zu dem, was Sie wirklich sind: die Fülle der Freiheit, losgelöst von jeglichen Identifikationen, Identitäten oder Grenzen.
Ich habe dieses Cowboy-Outfit immer getragen. Ich würde nicht abheben. Es war lächerlich. Meine Mutter meinte: „Das musst du irgendwann ausziehen“ und ich meinte: „Auf keinen Fall, das ist es.“ Es war in den 70ern – es waren Türkis und Gelb, wirklich psychedelische Farben. Ich wollte ein psychedelischer Cowboy sein.
Sie streben nicht danach, einen zukünftigen Zustand zu erreichen. Das ist der Trugschluss vieler spiritueller Sucher. Sie haben eine Vorstellung von einem Zustand – Erleuchtung, oder wie auch immer sie es nennen –, den sie erreichen wollen.
Ich bin überrascht von dem Wort psychedelisch. João Gilberto Noll akzeptiert den Realismus nicht direkt, aber ich neige eher dazu, „Quiet Creature“ einen realistischen Text zu nennen, als ihn einen psychedelischen zu nennen. Der transzendente Aspekt der psychedelischen Erfahrung fehlt völlig.
Alles, was ich tue, ist unfassbar. Ich bin der normalste Mensch. Ich liebe es, überall hin zu laufen und zu kleinen Läden wie Nagelläden zu gehen, weil sie dort die beste Arbeit leisten. Und ich gehe eher in Vintage-Läden als in Luxusboutiquen, weil ich mich gerne anders kleide als andere Menschen.
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