Ein Zitat von Teresa von Avila
Wahre Vollkommenheit besteht in der Liebe zu Gott und unserem Nächsten, und je besser wir diese beiden Gebote halten, desto vollkommener werden wir sein.
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WENN WIR UND UNSERE NACHKOMMEN DER CHRISTLICHEN RELIGION treu SIND, WENN WIR UND SIE IMMER IN ANGST GOTTES LEBEN UND SEINE GEBOTE RESPEKTIEREN WERDEN, WENN WIR UND SIE GERECHTE MORALISCHE GEFÜHLE UND SOLCHE GEWISSLICHE PFLICHTÜBERZEICHNUNGEN BEWAHREN WERDEN, DIE DAS KONTROLLIEREN MIT HERZ UND LEBEN KÖNNEN WIR DIE HÖCHSTEN HOFFNUNGEN AUF DAS ZUKÜNFTIGE SCHICKSAL UNSERES LANDES HABEN. UNSER LAND WIRD WEITER PROSPERIEREN.
Wir dürfen uns nicht aussuchen, welche Gebote wir für wichtig halten, sondern müssen alle Gebote Gottes anerkennen. Wir müssen fest und standhaft bleiben und vollkommenes Vertrauen in die Beständigkeit des Herrn und vollkommenes Vertrauen in seine Verheißungen haben.
Unsere Bereitschaft zur Buße zeigt unsere Dankbarkeit für Gottes Geschenk und für die Liebe und das Opfer des Erretters für uns. Gebote und Priestertumsbündnisse stellen eine Prüfung des Glaubens, des Gehorsams und der Liebe zu Gott und Jesus Christus dar, aber noch wichtiger: Sie bieten die Möglichkeit, Liebe von Gott zu erfahren und sowohl in diesem Leben als auch im Leben ein volles Maß an Freude zu empfangen kommen.
Für uns Christen entspringt die Nächstenliebe der Liebe zu Gott; und es ist sein klarster Ausdruck. Hier versucht man, den Nächsten zu lieben, sich aber auch vom Nächsten lieben zu lassen. Diese beiden Haltungen gehören zusammen, die eine kann nicht ohne die andere ausgeübt werden. Auf dem Briefkopf der Missionare der Nächstenliebe sind diese Worte Jesu abgedruckt: „Was du einem meiner geringsten Brüder angetan hast, das hast du auch mir angetan.“ Wir lieben Gott in unseren Brüdern und wir lieben unsere Brüder in Gott.
„Meine Schafe hören meine Stimme“ (Joh 10,14). Das ist nur eine andere Art zu sagen: „Sie gehorchen meinen Worten und halten meine Gebote.“ Indem sie die Gebote befolgen, nähern sich die Heiligen Gott; Je mehr sie sich Gott nähern, desto besser kennen sie ihn.
Die Vollkommenheit der Wirkung zeigt die Vollkommenheit der Ursache, denn eine größere Kraft führt zu einer vollkommeneren Wirkung. Aber Gott ist der vollkommenste Agent. Deshalb erhalten die von Ihm geschaffenen Dinge von Ihm Vollkommenheit. Wer also die Vollkommenheit der Geschöpfe beeinträchtigt, bedeutet auch, die Vollkommenheit der göttlichen Macht zu beeinträchtigen.
Gott hört und erfüllt das Gebet eines Menschen, der seine Gebote erfüllt. „Höre Gott in seinen Geboten“, sagt der heilige Johannes Chrysostomus, „damit er dich in deinen Gebeten erhöre.“ Ein Mann, der die Gebote Gottes hält, ist in seinen Gebeten immer weise, geduldig und aufrichtig. Das Geheimnis des Gebets besteht in der Einhaltung der Gebote Gottes.
Niemals wird ein Mensch die vollkommene Liebe Gottes erreichen, der nicht ein Geschöpf dieser Welt bis zur Vollkommenheit geliebt hat.
Die Haltung der Trauer ist eine treulose Haltung, eine ignorante Haltung. Je mehr wir wissen, desto mehr werden wir vertrauen, denn wir werden mit völliger Gewissheit spüren, dass wir und unsere Toten gleich sind in den Händen vollkommener Macht und vollkommener Weisheit, geleitet von vollkommener Liebe.
Oft drängen wir weiter und hoffen und beten – aber ohne absolute Gewissheit –, dass wir im Einklang mit Gottes Willen handeln. Aber wenn wir unsere Bündnisse ehren und die Gebote halten, wenn wir immer konsequenter danach streben, Gutes zu tun und besser zu werden, können wir mit der Zuversicht wandeln, dass Gott unsere Schritte leiten wird.
Unser Glück besteht darin, das Glück Gottes, die Vollkommenheit seiner grenzenlosen Freiheit, die Vollkommenheit seiner Liebe zu teilen.
Und ein wahrer Gott ist nicht einer mit den meisten Dienern, sondern einer, der am meisten dient und dadurch alle anderen zu Göttern macht. Denn das ist sowohl das Ziel als auch die Herrlichkeit Gottes: dass seine Untertanen nicht mehr sein sollen und dass alle Gott nicht als das Unerreichbare, sondern als das Unvermeidliche erkennen werden.
Vollkommenheit besteht allein in einer Sache, nämlich darin, den Willen Gottes zu tun. Denn nach den Worten unseres Herrn genügt es zur Vollkommenheit, sich selbst zu verleugnen, das Kreuz auf sich zu nehmen und Ihm zu folgen. Wer verleugnet sich nun selbst, nimmt sein Kreuz auf sich und folgt Christus besser als derjenige, der nicht seinen eigenen Willen tun will, sondern immer den Willen Gottes? Wie wenig ist nun nötig, um ein Heiliger zu werden? Nichts weiter, als sich die Gewohnheit anzueignen, bei jeder Gelegenheit das zu wollen, was Gott will.
... wir können sowohl sehen, dass die Liebe zu Gott aus den Tugenden entsteht, als auch, dass Tugenden aus der Liebe entstehen. Aus diesem Grund sagte der Herr an einer Stelle in den Evangelien: „Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt“ (Joh 14,21), und an einer anderen Stelle: „Wer mich liebt, wird meine Gebote halten.“ Gebote“ (vgl. Joh 14,23).
Es genügt nicht, wenn wir sagen: Ich liebe Gott, aber ich liebe meinen Nächsten nicht. Der heilige Johannes sagt, dass man ein Lügner ist, wenn man sagt, dass man Gott liebt und dass man seinen Nächsten nicht liebt. Wie kannst du Gott lieben, den du nicht siehst, wenn du deinen Nächsten nicht liebst, den du siehst, den du berührst, mit dem du lebst?
Und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Beistand geben, da er dies vom Heiligen Geist sagt: Wen außer uns können wir Gott nicht lieben noch seine Gebote halten?
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