Ein Zitat von Teresa von Avila
Halbgebildete Beichtväter haben meiner Seele großen Schaden zugefügt; denn ich konnte nicht immer so Gelehrte haben, wie ich es mir gewünscht hätte. Sie wollten mich sicherlich nicht täuschen, aber Tatsache war, dass sie es nicht besser wussten. Von etwas, das eine lässliche Sünde war, sagten sie, es sei keine Sünde, und aus einer sehr schweren Todsünde machten sie eine lässliche Sünde. Das hat mir so viel Schaden zugefügt, dass es leicht verständlich sein wird, wenn ich hier als Warnung für andere von einem so großen Übel spreche.
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Keine Sünde, insbesondere keine große Sünde, ist nur ein Schaden, der dem Einzelnen zugefügt wird, der sie begeht. Ich glaube selbst, dass die Zukunft der Menschheit mit dieser Idee verbunden ist. Die Seele, die sich einer schweren Sünde bewusst ist, ist sich eines großen Schadens bewusst, der der Gemeinschaft – jemand anderem – zugefügt wurde. Dieser allgemeine Schmerz sollte jetzt vergeben werden.
Ein italienisches Sprichwort sagt: Beim Menschen ist jede Todsünde läßlich; Bei der Frau ist jede lässliche Sünde eine Todsünde. Und ein deutsches Axiom, dass es nur zwei gute Frauen auf der Welt gibt: eine von ihnen ist tot und die andere ist nicht mehr zu finden.
Der eheliche Geschlechtsverkehr ist sicherlich an sich heilig, rechtmäßig und lobenswert und für die Gesellschaft von Nutzen, doch unter bestimmten Umständen kann er sich als gefährlich erweisen, etwa wenn die Seele durch Übermaß an lässlicher Sünde erkrankt oder durch Verletzung und Pervertierung ihres primären Zwecks getötet wird durch Todsünde; Eine solche Perversion, die im Verhältnis zu ihrer Abweichung von der wahren Ordnung abscheulich ist, stellt immer eine Todsünde dar, denn es ist niemals erlaubt, den primären Zweck der Ehe, nämlich die Zeugung von Kindern, auszuschließen.
Die lässliche Sünde wird zur Todsünde, wenn man sie als Zweck akzeptiert. . .
Was würden Sie erwarten? Die Sünde wird nicht zu dir kommen und sagen: „Ich bin Sünde.“ Es würde kaum schaden, wenn es so wäre. Sünde scheint zum Zeitpunkt ihrer Ankunft immer „gut, angenehm und begehrenswert“ zu sein.
Sin2 ? ist für mich abscheulich, auch wenn Laplace davon Gebrauch gemacht hat; Muss man befürchten, dass Sünde2? könnte mehrdeutig werden, was vielleicht nie oder höchstens sehr selten vorkommen würde, wenn von Sünde (?2) die Rede ist. Nun, dann schreiben wir (Sünde ?)2, aber nicht Sünde2 ?, was analog Sünde bedeuten sollte (Sünde ? )
Die Neigung zum Abschweifen ist menschlich. Aber der Dramatiker muss es noch energischer vermeiden, als der Heilige die Sünde meiden muss, denn während die Sünde läßlich sein mag, ist Abschweifung tödlich.
Es gibt keine Sünde, und es kann keine Sünde auf der ganzen Erde geben, die der Herr den wahrhaft Reuigen nicht vergeben wird! Der Mensch kann keine Sünde begehen, die so groß ist, dass sie die unendliche Liebe Gottes erschöpft. Kann es eine Sünde geben, die die Liebe Gottes übertreffen könnte?
Solche Sünden richten dennoch Schaden an, auch wenn sie nicht alle Gnade in uns töten; und obwohl sie an sich nur lässlich sind, machen sie uns fähig, bereit und geneigt, die Gnade zu verlieren und in Todsünde zu verfallen.
Wer andächtig der heiligen Messe zuhört, wird eine große Kraft erhalten, die es ihm ermöglicht, der Todsünde zu widerstehen, und ihm werden alle läßlichen Sünden vergeben, die er bis zu dieser Stunde begangen hat.
Und sie hat kein einziges Mal etwas davon gesagt, dass das eine Sünde sei. Früher wurde mir jedes Mal, wenn ich etwas falsch gemacht habe, das Wort „Sünde“ ins Gesicht geklatscht, aber wenn man in einer sündenfreien Familie mit sündenfreien Eltern und einer sündenfreien Schwester lebt, dann kann man das ja auch tun. Es hilft nicht, ein bisschen mehr für sie zu sündigen.
Diese Tatsache, dass das Gegenteil von Sünde keineswegs Tugend ist, wurde übersehen. Letzteres ist teilweise eine heidnische Sichtweise, die sich mit einem rein menschlichen Maßstab begnügt und gerade deshalb nicht weiß, was Sünde ist, dass alle Sünde vor Gott liegt. Nein, das Gegenteil von Sünde ist Glaube.
Gott hat die Regeln des Lebens festgelegt, nach denen man die Rechte anderer nicht verletzt, und Sünde ist etwas, das das Gleichgewicht der Dinge durcheinander bringt. Es gibt drei Arten von Sünde: Sünde gegen sich selbst; gegen andere Menschen sündigen; und gegen Gott sündigen. Menschen sündigen oft gegen sich selbst und andere und benehmen sich auch schlecht gegenüber Gott.
Wir müssen erkennen, dass Sünde eine Tatsache und kein Mangel ist; Sünde ist auf frischer Tat begangene Meuterei gegen Gott. Entweder Gott oder die Sünde müssen in meinem Leben sterben ... Wenn die Sünde in mir herrscht, wird Gottes Leben in mir getötet; Wenn Gott in mir herrscht, wird die Sünde in mir getötet.
Ich denke, dass die Bibel lehrt, dass Homosexualität eine Sünde ist, aber die Bibel lehrt auch, dass Stolz eine Sünde ist, Eifersucht eine Sünde ist und Hass eine Sünde ist, böse Gedanken eine Sünde sind. Daher denke ich nicht, dass Homosexualität als die überwältigende Sünde angesehen werden sollte, die wir heute begehen.
Jede unserer sündigen Handlungen hat eine selbstmörderische Kraft auf die Fähigkeiten, die diese Handlung hervorbringen. Wenn Sie mit dem Verstand sündigen, lässt diese Sünde die Rationalität schrumpfen. Wenn Sie mit dem Herzen oder den Gefühlen sündigen, lässt diese Sünde die Gefühle schrumpfen. Wenn Sie mit dem Willen sündigen, zerstört und löst diese Sünde Ihre Willenskraft und Ihre Selbstbeherrschung auf. Sünde ist die selbstmörderische Handlung des Selbst gegen sich selbst. Sünde zerstört die Freiheit, weil Sünde eine versklavende Macht ist.
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