Ein Zitat von Terry Eagleton
Das Neue Testament ist ein brutaler Zerstörer menschlicher Illusionen. Wenn Sie Jesus nachfolgen und nicht tot enden, müssen Sie offenbar einiges erklären. Der klare Inbegriff des menschlichen Daseins ist jemand, der sich für Liebe und Gerechtigkeit einsetzte und für seine Schmerzen den Tod fand. Die traumatische Wahrheit der Menschheitsgeschichte ist ein verstümmelter Körper.
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Die menschliche Existenz ist für mich eine brutale Erfahrung ... es ist eine brutale, bedeutungslose Erfahrung – eine qualvolle, bedeutungslose Erfahrung mit einigen Oasen, Freude, etwas Charme und Frieden, aber das sind nur kleine Oasen. Alles in allem ist es eine brutale, schreckliche Erfahrung, und die Erlösung ist also: Was kann man tun, um die Qual des menschlichen Daseins, die menschliche Zwangslage zu lindern? Das ist es, was mich am meisten interessiert.
Ich versuche nur zu sagen, dass es uns beruhigen sollte, dass die unvermeidlichen Traumata des Menschseins am Ende doch etwas Gutes bewirken. Ansonsten ist die menschliche Verfassung überwältigend deprimierend.
Das gerade zu Ende gegangene 20. Jahrhundert war von einem Ausmaß an Menschenrechtsverletzungen geprägt, das in der gesamten Menschheitsgeschichte seinesgleichen sucht. Rudolph Rummel schätzt in seinem Buch „Death by Government“ die Zahl der durch die Regierung verursachten Todesfälle im 20. Jahrhundert auf etwa 170 Millionen. Die historischen Beweise scheinen darauf hinzudeuten, dass Regierungen nicht das Leben, die Freiheit und das Streben nach Glück ihrer Bürger schützen, sondern als größte Bedrohung für die menschliche Sicherheit betrachtet werden müssen.
James Baldwin hatte ein beispielloses Verständnis für Politik und Geschichte und vor allem für die menschliche Verfassung. Seine Prosa ist laserscharf. Sein Angriff ist massiv und lässt keinen Raum für eine Reaktion. Jeder Satz ist eine sofort gespannte Granate. Du nimmst es in die Hand und merkst dann, dass es zu spät ist. Es explodiert einem einfach um die Ohren. Und dennoch gelang es ihm, menschlich, zärtlich und zugänglich zu bleiben.
Wenn das Leben völlig menschlich sein soll, muss es einem Zweck dienen, der in gewisser Weise außerhalb des menschlichen Lebens zu liegen scheint, einem Zweck, der unpersönlich ist und über der Menschheit steht, wie etwa Gott oder Wahrheit oder Schönheit. Diejenigen, die das Leben am besten fördern, haben das Leben nicht zu ihrem Zweck. Sie zielen eher auf etwas ab, das wie eine allmähliche Inkarnation erscheint, auf die Einführung von etwas Ewigem in unsere menschliche Existenz, etwas, das der Vorstellungskraft nach in einem Himmel zu leben scheint, fern von Streit und Versagen und den verschlingenden Klauen der Zeit.
Feministische Kunst ist kein kleiner Bach, der vom großen Fluss der echten Kunst abfließt. Es ist kein Riss in einem ansonsten makellosen Stein. Es ist, wie ich finde, ziemlich spektakulär, eine Kunst, die nicht auf der Unterwerfung einer Hälfte der Spezies basiert. Es ist Kunst, die die großen menschlichen Themen – Liebe, Tod, Heldentum, Leiden, Geschichte selbst – aufgreift und sie völlig menschlich macht. Es kann auch, obwohl unsere Vorstellungskraft jetzt vielleicht so verstümmelt ist, dass wir nicht einmal mehr zu diesem Ehrgeiz fähig sind, ein neues Thema einführen, eines, das so großartig und reichhaltig ist wie die anderen – sollten wir es Freude nennen?
Lernen ist wie Liebe, Tod und Essen grundlegende menschliche Aktivität. Es ist der Kern der menschlichen Existenz und sein Charakter weist eine Widerstandsfähigkeit und Kontinuität auf, die Teil dessen ist, was die menschliche Natur ausmacht. Das wird sich grundsätzlich nicht ändern.
Wer Jesus nicht folgt, ist nicht sein Nachfolger. So einfach ist das. Follower folgen, und diejenigen, die nicht folgen, sind keine Follower. Jesus nachfolgen bedeutet, Jesus in eine Gesellschaft zu folgen, in der Gerechtigkeit herrscht und in der Liebe alles prägt. Jesus nachzufolgen bedeutet, seinen Traum in die Tat umzusetzen und daran zu arbeiten.
Das menschliche Leben ist eine Erweiterung der Prinzipien der Natur, und die menschliche Zivilisation ist ein aus der menschlichen Natur abgeleitetes Unterfangen: Der Mensch und sein natürliches Potenzial sind die Wurzel des gesamten menschlichen Bereichs. Die große Aufgabe allen Philosophierens besteht darin, kompetent zu werden, die potenziellen Entwicklungskräfte in der menschlichen Natur und im menschlichen Zustand zu interpretieren und zu steuern, die beide ungeheuer fatalistisch sind.
Jehova, Allah, die Dreieinigkeit, Jesus, Buddha sind Namen für eine große Vielfalt menschlicher Tugenden, menschlicher mystischer Erfahrungen, menschlicher Reue, menschlicher Kompensationsphantasien, menschlicher Schrecken und menschlicher Grausamkeiten. Wenn alle Menschen gleich wären, würde die ganze Welt denselben Gott anbeten.
An so vielen Orten werden Menschenrechte verletzt. Aber wir geben nicht auf, denn wir wissen, dass die Achtung der Menschenrechte und der Menschenwürde eine Grundvoraussetzung für Frieden ist.
Anwälte sollten ausgewählt werden, weil sie eine Geschichte voller menschlicher Eigenschaften, die Fähigkeit zur Fürsorge, den Mut zum Kampf, den Siegeswillen, ein Interesse an der menschlichen Natur, eine Leidenschaft für Gerechtigkeit und schlichte kompromisslose Ehrlichkeit vorweisen können. Das sind die Eigenschaften des Anwalts.
Die Religion behauptet, im Besitz einer absoluten Wahrheit zu sein; aber seine Geschichte ist eine Geschichte von Irrtümern und Häresien. Es gibt uns das Versprechen und die Aussicht auf eine transzendente Welt – weit über die Grenzen unserer menschlichen Erfahrung hinaus – und sie bleibt menschlich, allzu menschlich.
Wenn Sie auf Rache verzichten, stellen Sie sicher, dass Sie nicht auf Gerechtigkeit verzichten. Die Grenze zwischen den beiden ist schwach, unsicher und fein ... Rache ist unser eigenes Vergnügen, wenn wir sehen, wie jemand, der uns verletzt hat, es zurückbekommt und noch mehr. Gerechtigkeit hingegen ist sicher, wenn jemand eine gerechte Strafe dafür zahlt, dass er einem anderen Unrecht getan hat, selbst wenn der Geschädigte keine Freude an der Transaktion hat. Rache ist persönliche Befriedigung. Gerechtigkeit ist moralische Abrechnung ... Menschliche Vergebung beseitigt nicht die menschliche Gerechtigkeit.
Ich denke, wenn es eine wichtige Erkenntnis gibt, die die Wissenschaft in die Fiktion bringen kann, dann die, dass die Fiktion – die Erforschung des menschlichen Zustands – ihre Definition des menschlichen Zustands erweitern muss. Denn der menschliche Zustand ist nicht unveränderlich und dazu verdammt, für immer einheitlich zu bleiben.
Vielleicht spielt es am Ende keine Rolle, welches Land die Saat der Erforschung sät. Die Bedeutung wird im Wachstum der neuen Pflanze des Fortschritts und in den Früchten liegen, die sie tragen wird. Diese Früchte werden eine neue Generation der menschlichen Spezies sein, ein Mensch mit neuen Ansichten, neuer Kraft, neuer Widerstandsfähigkeit und einer neuen Sicht auf den menschlichen Zweck. Die Pflanze: der Baum des menschlichen Schicksals.
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