Ein Zitat von Terry Pratchett

Es handelte sich in der Tat um sogenanntes „altes Geld“, was bedeutete, dass es vor so langer Zeit gemacht worden war, dass die schwarzen Taten, die ursprünglich die Kassen gefüllt hatten, nun historisch irrelevant waren. Komisch: Ein Räuber für einen Vater war etwas, worüber man Stillschweigen bewahrte, aber ein Sklave nehmender Pirat für einen Ur-Ur-Ur-Großvater war etwas, mit dem man im Hafen prahlen konnte. Die Zeit verwandelte die bösen Bastarde in Schurken, und Schurke war ein Wort mit einem Augenzwinkern und nichts, wofür man sich schämen musste.
Was Sitcoms im Fernsehen lief, gefiel mir nicht. Es hatte nichts mit der Farbe zu tun. Ich mochte einfach keine davon. Ich habe kleine Kinder gesehen, sagen wir 6 oder 7 Jahre alt, weiße Kinder, schwarze Kinder. Und durch die Art und Weise, wie sie den Vater oder die Mutter ansprachen, hatten die Autoren die Dinge umgekehrt, so dass die kleinen Kinder klüger waren als die Eltern oder die Betreuer. Sie fanden mich einfach nicht lustig. Ich hatte das Gefühl, dass es manipulativ war und dass das Publikum etwas sah, für das es keinerlei Verantwortung gegenüber der Familie gab.
Mein Urgroßvater, Peter O'Hara, wurde, glaube ich, in Irland in der Grafschaft Clare geboren. Sein Vater, mein Ururgroßvater, war tatsächlich eine Generation zuvor nach Amerika gekommen, als die Zeiten in Irland sehr schlecht waren. Er arbeitete in der Gegend von Pennsylvania und war gut mit Pferden und in der Landwirtschaft beschäftigt.
Ich habe das Wort „Humorist“ lange Zeit abgelehnt, weil ich dachte, es bedeute, dass man so etwas wie eine Strickjacke mit Aufnähern an den Ellbogen trägt, aber jetzt bin ich alt und das tue ich auch. Ich bin in dieses Wort hineingewachsen. Ich denke, im Grunde war ich die ganze Zeit über ein Tagebuchschreiber. Ich schäme mich nicht dafür.
Mein Ururgroßvater, der sein Geld mit dem Jutehandel verdiente, besaß einst 600 Häuser in London, und innerhalb von drei Generationen war das Geld weg.
Eventkino ist, was es ist, und ich verstehe, warum es erfolgreich ist. Es begann mit Dingen wie „Der Weiße Hai“, das sind außergewöhnliche Filme. Aber was wir verloren haben, sind großartige Charakterfilme, die wunderschön inszeniert sind und in denen großartige Filmstars mitspielen. Filme, in denen es um etwas ging und nicht um Spektakel.
Die Hälfte der großartigen Komiker, die ich in meinen Shows hatte und denen ich viel Geld bezahlt habe und die meine Kunden zum Schreien brachten, waren nicht nur für mich nicht lustig, ich konnte auch nicht verstehen, warum sie für irgendjemanden lustig waren.
Pauline führte ein Sammelalbum, in das sie wichtige Artikel einklebte, die sie aus den Zeitungen ausgeschnitten hatte. Darin ging es um die mutigen Taten, die Menschen vollbracht hatten, auch wenn sie nur ein Bein hatten, nicht sehen konnten oder als Babys auf den Kopf gefallen waren. „Es soll mich mutig machen“, hatte sie Annika erklärt.
Wir hatten die Weltwirtschaftskrise, wir hatten zwei Weltkriege, wir hatten die Grippeepidemie. Wir hatten einen Ölschock. Uns sind all diese schrecklichen Dinge passiert. Aber irgendetwas an dem amerikanischen System hat in diesen hundert Jahren mehr und mehr Potenzial für die Menschen freigesetzt, so dass wir eine Verbesserung von sieben zu eins hatten – es hat nie welche gegeben – ich meine, es gibt Jahrhunderte, in denen man ein Prozent hat Verbesserung, dann ist es etwas. Wir haben also ein tolles System. Und wir verfügen jetzt über mehr Produktionskapazität als je zuvor.
Mein Vater John leitete die Dowd Insurance Co. in der Stadt, die von seinem Urgroßvater gegründet wurde. Meine Mutter Dolores war eine Hausfrau, die ein Auge auf uns alle hatte.
Er hatte schon vor vielen Jahren herausgefunden, dass, wenn man sehr ruhig blieb, die Leute das Schweigen selbst ausfüllten und mehr Informationen anboten, als sie ursprünglich zu geben beabsichtigt hatten.
Es ist unmöglich, die Geschichte der kleinen Republiken Griechenlands und Italiens zu lesen, ohne ein Gefühl des Entsetzens und des Ekels zu verspüren angesichts der Ablenkungen, mit denen sie ständig aufgewühlt wurden, und angesichts der raschen Abfolge von Revolutionen, durch die sie in einem Zustand ständiger Erschütterung gehalten wurden zwischen den Extremen von Tyrannei und Anarchie. . . große Verbesserung. . . waren den Alten entweder überhaupt nicht oder nur unvollständig bekannt.
Bei Prozessionen ohne hohe Stelzen fällt nichts ins Auge. Was wäre, wenn mein Urgroßvater ein Paar hätte, das zwanzig Fuß hoch wäre, und meines nur fünfzehn Fuß groß wäre, ohne moderne Stängel darüber, irgendein Schurke der Welt würde sie stehlen, um einen Zaun oder ein Feuer zu flicken.
Als ich nun die Sprache dieses Wassers beherrschte und jede Kleinigkeit, die den großen Fluss umgab, so vertraut kannte, wie ich die Buchstaben des Alphabets kannte, hatte ich eine wertvolle Anschaffung gemacht. Aber ich hatte auch etwas verloren. Ich hatte etwas verloren, das zu Lebzeiten nie wiederhergestellt werden konnte. All die Anmut, die Schönheit, die Poesie war aus dem majestätischen Fluss verschwunden!
Diese Jungen lebten jetzt so, wie wir damals gelebt hatten, sie wuchsen mit Eile auf und ihre Köpfe stießen abrupt gegen die niedrige Grenze ihrer tatsächlichen Möglichkeiten. Sie waren voller Wut. Alles, was sie wirklich wussten, waren zwei Dunkelheiten, die Dunkelheit ihres Lebens, die sich nun über sie hermachte, und die Dunkelheit der Filme, die sie für diese andere Dunkelheit blind gemacht hatte und in der sie jetzt rachsüchtig träumten mehr zusammen als jemals zuvor und mehr allein.
Der Gedanke, ins Kino zu gehen, erinnerte Hugo an etwas, was Vater ihm einmal über Kinobesuche erzählt hatte, als er noch ein Junge war, als die Filme neu waren. Hugos Vater war in einen dunklen Raum gegangen und hatte auf einem weißen Bildschirm gesehen, wie eine Rakete direkt in das Auge des Mannes im Mond flog. Vater sagte, er habe so etwas noch nie erlebt. Es war, als hätte er seine Träume mitten am Tag gesehen.
Mein Urururgroßvater oder so, ich glaube, sein Vater kam vor ihm; aber in den 1840er Jahren war er ein umherziehender Baptistenprediger.
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