Ein Zitat von Terry Pratchett

Die Geschichte ist nicht so. Die Geschichte entfaltet sich sanft, wie ein alter Pullover. Es wurde viele Male geflickt und gestopft, umgestrickt, um es verschiedenen Menschen anzupassen, in eine Kiste unter der Spüle der Zensur geschoben, um für die Staubtücher der Propaganda zerschnitten zu werden, und doch gelingt es ihm immer – irgendwann –, in seine alte, vertraute Form zurückzukehren. Die Geschichte hat die Angewohnheit, die Menschen zu verändern, die glauben, sie zu verändern. Die Geschichte hat immer ein paar Tricks im Ärmel. Es gibt es schon lange.
Die Geschichte hat immer ein paar Tricks im Ärmel. Es gibt es schon lange.
Wer sagt, dass die Geschichte stagniert? Für einen Historiker ändern sich die Fakten nicht; Es ist die Art und Weise, wie wir die Dinge betrachten, unsere Interpretationen, die sich ständig ändern. Das ist es, was Geschichte spannend macht – dass wir im Alten immer etwas Neues finden können.
Ich habe gesehen, wie sich Dinge veränderten und die Leute vergessen: die Geschichte Berlins, die Geschichte des queeren Kampfes, die Geschichte von AIDS, die Geschichte New Yorks, die sich von einem künstlerischen Kraftwerk zu einem eher finanziellen Zentrum gewandelt hat.
Das iranische Volk ist dafür bekannt, dass es seine Verpflichtungen einhält. Wir wurden von der Geschichte geprüft. Wir sind eine alte Zivilisation. Wir wurden von der Geschichte geprüft. Wir haben seit 250 Jahren kein Land angegriffen. Das ist eine Geschichte, auf die ich stolz bin.
Die Geschichte ist wie ein lebendes Pferd, das über ein Holzpferd lacht. Geschichte ist ein Wind, der weht, wohin er will. Auf die Geschichte kann man nicht unbedingt wetten. Die Geschichte ist eine Trickkiste mit verlorenem Schlüssel. Geschichte ist ein Labyrinth aus Türen mit Schiebeflügeln, ein Chiffrierbuch mit dem Code in einer Höhle des Saragossa-Meeres. Die Geschichte sagt, wenn es Ihnen gefällt: „Entschuldigen Sie, ich bitte um Verzeihung, es wird nie wieder passieren, wenn ich es verhindern kann.“
Die Geschichte hat die Angewohnheit, die Menschen zu verändern, die glauben, sie zu verändern
Geschichte ist nicht alles, aber sie ist ein Ausgangspunkt. Die Geschichte ist eine Uhr, mit der die Menschen ihre politische und kulturelle Tageszeit anzeigen. Es ist auch ein Kompass, den Menschen nutzen, um sich auf der Karte der Humangeographie zurechtzufinden. Die Geschichte erzählt einem Volk, wo es war und was es war, wo es ist und was es ist. Am wichtigsten ist, dass die Geschichte einem Volk sagt, wohin es noch gehen muss, was es noch sein muss. Das Verhältnis der Geschichte zu den Menschen ist dasselbe wie das Verhältnis einer Mutter zu ihrem Kind.
Es gab schon immer Interesse an bestimmten Phasen und Aspekten der Geschichte – die Militärgeschichte ist ein Dauerbrenner, der Bürgerkrieg und so etwas. Aber ich denke, dass es ein großes Interesse an historischer Biografie und dem gibt, was man allgemein Erzählgeschichte nennt: Geschichte als Geschichtenerzählen.
Ich bin davon überzeugt, dass die wahre Geschichte unserer Zeit nicht das ist, was wir in Zeitungen oder Büchern lesen … Die wahre Geschichte ist fast unsichtbar. Es fließt wie eine unterirdische Quelle. Es findet im Schatten und in der Stille statt, George. Und nur wenige Auserwählte wissen, was diese Geschichte ist.
Ich habe immer versucht, die Geschichte Kaliforniens als amerikanische Geschichte zu schreiben. Das Paradoxe besteht darin, dass die Geschichte Neuenglands per Definition nationale Geschichte ist, die Geschichte des mittelatlantischen Raums jedoch nationale Geschichte. Wir leiden immer noch darunter.
Das Klima hat sich verändert. Natürlich [hat es]. Beweise im Laufe der Geschichte, die wir beurteilen können, insbesondere in der Geschichte der Menschheit, zeigen, dass es Höhen und Tiefen gegeben hat. Aber die letzten zehntausend Jahre waren im Vergleich zu heute relativ stabil.
Ich setze dem die Vorstellung entgegen, dass die Geschichte der Philosophie eine Geschichte der Philosophen ist, das heißt eine Geschichte sterblicher, zerbrechlicher und begrenzter Geschöpfe wie Sie und ich. Ich bin gegen die Idee sauberer, klar abgegrenzter Epochen in der Geschichte von Philosophie oder überhaupt in irgendetwas anderem. Ich denke, dass Geschichte immer chaotisch, kontingent, pluralistisch und materiell ist. Ich bin gegen die ständige Rache des Idealismus in der Art und Weise, wie wir über die Geschichte denken.
Denn in den Millionen kleiner Melodien liegt immer die Wahrheit der Geschichte, denn Geschichte ist nur aufgrund der Auswirkungen wichtig, die wir im Leben der einfachen Menschen sehen oder uns vorstellen, die in das Große verstrickt sind oder ihm Gestalt verleihen Veranstaltungen.
Es ist eine ernste Tatsache der Geschichte, dass keine Nation, die in den Abgrund stürzte, jemals umkehrte. Niemals in der langen Geschichte der Welt. Wir stehen jetzt am Rande des Abgrunds. Können wir zum ersten Mal in der Geschichte umkehren? Es liegt an dir.
Es gibt eine Menge, die wir aus der Geschichte lernen können. Und doch beweist die Geschichte, dass wir das nie tun. Tatsächlich ist die wichtigste Lektion der Geschichte, dass wir nie die Lehren aus der Geschichte ziehen. Dadurch sehen wir so dumm aus, dass nur wenige Leute es lesen möchten. Sie möchten lieber nicht daran erinnert werden. Jedes gute Geschichtsbuch besteht im Wesentlichen nur aus einer langen Liste von Fehlern, komplett mit Namen und Daten. Es ist sehr peinlich.
Alle anderen Formen der Geschichte – Wirtschaftsgeschichte, Sozialgeschichte, psychologische Geschichte, vor allem Soziologie – erscheinen mir als Geschichte ohne Geschichte.
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