Ein Zitat von Terry Tempest Williams

Es ist seltsam, wie Wüsten uns zu Gläubigen machen. Ich glaube daran, in einer Landschaft voller Fata Morganas zu wandeln, weil man Demut lernt. Ich glaube daran, in einem Land mit wenig Wasser zu leben, weil das Leben zusammenhält. Und ich glaube an das Sammeln von Knochen als Zeugnis für weitergezogene Geister. Wenn die Wüste heilig ist, dann deshalb, weil sie ein vergessener Ort ist, der es uns ermöglicht, uns an das Heilige zu erinnern. Vielleicht ist deshalb jede Pilgerreise in die Wüste eine Pilgerreise zu sich selbst.
Wenn die Wüste heilig ist, dann deshalb, weil sie ein vergessener Ort ist, der es uns ermöglicht, uns an das Heilige zu erinnern. Vielleicht ist deshalb jede Pilgerreise in die Wüste eine Pilgerreise zu sich selbst. Es gibt keinen Ort zum Verstecken und so werden wir gefunden.
Vielleicht, weil der Ursprung einer bestimmten Art von Liebe in dem Drang liegt, sich selbst und seinen Schwächen durch ein Bündnis mit dem Schönen und Edlen zu entfliehen. Aber wenn die geliebten Menschen uns auch lieben, sind wir gezwungen, zu uns selbst zurückzukehren und werden dadurch an die Dinge erinnert, die uns ursprünglich zur Liebe getrieben haben. Vielleicht war es doch nicht die Liebe, die wir wollten, vielleicht war es einfach jemand, an den wir glauben konnten, aber wie können wir den Geliebten weiterhin glauben, jetzt, wo sie an uns glauben?
Ich glaube nicht, dass jeder Mensch in jedem Lebensbereich trotz einer Behinderung erfolgreich sein kann. Das wäre Perfektion. Aber ich glaube, dass das, was ich erreichen konnte, dadurch zustande kam, dass wir (egal wie langsam) die Dogmen der Vergangenheit hinter uns ließen: die Wahrheit von heute entdecken; und vielleicht die Größe von morgen.
Einwanderung ist eine Art Pilgerreise. So sehe ich das. Um noch einmal auf die Wüste zurückzukommen, biblische Metaphern, das ist die Geschichte der großen Migration genau dort, im Alten Testament.
Mein ganzes Glaubenssystem besteht darin, dass unsere Wege für uns bestimmt sind. Ich glaube an die Reinkarnation. Ich glaube, wir sind hier, um zu lernen und zu wachsen. Wir entscheiden, wie wir in dieses Leben kommen, basierend auf dem, was wir lernen müssen. Manche Menschen haben schwierigere Lektionen als andere.
Ich habe tausendmal gesagt, dass ich möchte, dass jede Gemeinde ein Ort ist, an dem die Menschen glauben, dass morgen besser sein wird als heute. Ich sage das nicht nur, weil ich es glaube, sondern weil ich daran glaube.
Zuerst fragten uns die Leute: „Können Sie das schaffen?“ Und wir haben geschwiegen, weil wir nicht an uns selbst geglaubt haben, weil wir nicht geglaubt haben, dass wir etwas schaffen könnten. Heute sagen die Leute nicht mehr zu uns: „Kannst du?“ Sie sagen: „Wann kannst du?“ Weil die Inder endlich an sich selbst glauben, glauben sie, dass sie Dinge schaffen können.
Wenn das so wäre; wenn die Wüste „Heimat“ wäre; wenn unsere Instinkte in der Wüste geschmiedet würden; die Strapazen der Wüste zu überleben – dann ist es leichter zu verstehen, warum uns grünere Weiden belasten; warum Besitztümer uns erschöpfen und warum Pascals imaginärer Mann seine komfortable Unterkunft als Gefängnis empfand.
Ich glaube an das Alte, weil es uns zeigt, woher wir kommen – wo unsere Seelen auferstanden sind. Und ich glaube an das Neue, weil es uns die Möglichkeit gibt, zu erschaffen, wer wir werden.
Ich bin davon überzeugt, dass die Pilgerfahrt immer noch ein echtes Ritual zur Erneuerung des Geistes ist. Aber ich glaube auch an die Pilgerfahrt als kraftvolle Metapher für jede Reise mit dem Ziel, etwas zu finden, das dem Reisenden von großer Bedeutung ist. Mit einer Vertiefung der Konzentration, sorgfältiger Vorbereitung, Aufmerksamkeit für den Weg unter unseren Füßen und Respekt vor dem bevorstehenden Ziel ist es möglich, selbst die gewöhnlichste Reise in eine heilige Reise, ein Pilgerfahrt, zu verwandeln.
Ein Kaktus lebt nicht in der Wüste, weil er die Wüste mag; Es lebt dort, weil die Wüste es noch nicht getötet hat.
Glauben Sie nicht an eine Lehre, nur weil Sie sie von einem Mann gehört haben, der heilig sein soll, oder weil sie in einem Buch enthalten ist, das heilig sein soll, oder weil alle Ihre Freunde und Nachbarn daran glauben. Aber was auch immer Sie selbst beobachtet und analysiert und für sinnvoll und gut befunden haben, dann akzeptieren Sie es und setzen Sie es in die Tat um.
Wie kann man den Himmel, die Wärme des Landes kaufen oder verkaufen? Die Idee ist für uns seltsam. Wenn uns die Frische der Luft und das Glitzern des Wassers nicht gehören, wie können wir sie dann kaufen? Jeder Teil der Erde ist meinem Volk heilig, jede leuchtende Kiefernnadel, jedes sandige Ufer, jeder Nebel in den dunklen Wäldern, jedes klare und summende Insekt ist in der Erinnerung und Erfahrung meines Volkes heilig.
Manche glauben, dass sie aufgrund ihrer Fehler nicht mehr in vollem Umfang an den Segnungen des Evangeliums teilhaben können. Wie wenig verstehen sie die Absichten des Herrn. Einer der großen Segnungen des Lebens nach dem Evangelium besteht darin, dass es uns läutert und uns hilft, aus unseren Fehlern zu lernen. Wir „haben alle gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt“, doch das Sühnopfer Jesu Christi hat die Macht, uns gesund zu machen, wenn wir umkehren.
Ich glaube, dass wir mit dem Aufkommen der Säure eine neue Art des Denkens entdeckt haben, und es geht darum, neue Gedanken im Kopf zusammenzusetzen. Warum denken die Leute, dass es so böse ist? Was macht den Menschen so große Angst, selbst dem, der es erfunden hat? Was ist das? Weil sie Angst haben, dass die Realität mehr beinhaltet, als sie bisher erlebt haben. Dass es Türen gibt, vor denen sie Angst haben, hineinzugehen, und dass sie auch nicht wollen, dass wir dort hineingehen, denn wenn wir hineingehen, könnten wir etwas erfahren, was sie nicht wissen. Und das bringt uns ein wenig außer Kontrolle.
Glauben Sie nichts, denn es steht in Büchern geschrieben. Glauben Sie nichts, denn weise Männer sagen, dass es so ist. Glauben Sie nichts, weil es eine religiöse Lehre ist. Glauben Sie es nur, weil Sie selbst wissen, dass es wahr ist.
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