Ein Zitat von Terry Tempest Williams

Ich denke an den Dichter Rainer Maria Rilke, der sagte, dass es die Fragen sind, die uns bewegen, nicht die Antworten. Als Schriftsteller glaube ich, dass es unsere Aufgabe und unsere Verantwortung ist, den sozialen Ungerechtigkeiten, die wir sehen, den Spiegel vorzuhalten und ein Gebet der Schönheit zu schaffen. Die Fragen dienen uns in dieser Funktion.
In der Kunst geht es nicht nur darum, was großartig, teuer, skandalös oder berühmt ist. Es ist ein Spiegel, den wir hochhalten und der für jeden, der ihn sieht, anders aussieht und dessen Schönheit ebenso in uns selbst und unserer Fähigkeit zu träumen liegt.
Andere von uns sind verloren. Wir sind ewig auf der Suche. Wir quälen uns mit Philosophien und sehnen uns danach, die Welt zu sehen. Wir stellen alles in Frage, sogar unsere eigene Existenz. Wir stellen ein Leben lang Fragen und geben uns nie mit den Antworten zufrieden, weil wir niemanden als Autorität anerkennen, diese zu geben. Wir sehen das Leben und die Welt als ein riesiges Rätsel, das wir vielleicht nie verstehen werden, und auf das unsere Fragen bis zu unserem Tod unbeantwortet bleiben könnten, was uns fast nie in den Sinn kommt. Und wenn es passiert, erfüllt es uns mit Angst.
Rainer Maria Rilke war zwar kein Dockers-Tagger, aber eine Art europäisches Äquivalent: ein deutscher Dichter – in vielerlei Hinsicht ein Scharlatan, der sich als Genie ausgab und sich als Genie herausstellte.
Welche Fragen leiten unser Leben? Welche Fragen machen wir uns zu eigen? Welche Fragen verdienen unser ungeteiltes und volles persönliches Engagement? Um Antworten zu finden, ist es entscheidend, die richtigen Fragen zu finden.
Vergebung ist die einzige Möglichkeit, den Teufelskreis aus Schuldzuweisungen und Schmerz in einer Beziehung zu durchbrechen. Sie klärt nicht alle Fragen zu Schuldzuweisungen, Gerechtigkeit und Fairness. Aber sie ermöglicht, dass Beziehungen von vorne beginnen. Darin, sagte Solschenizyn, unterscheiden wir uns von allen Tieren. Es ist nicht unsere Fähigkeit zu denken, die uns anders macht, sondern unsere Fähigkeit zur Buße und zur Vergebung.
Ich kenne das Zitat von Rilke – „Schönheit ist der Anfang des Schreckens“ – darüber denke ich oft nach. Es ist die Erkenntnis, dass wir so klein und doch so groß in unserer Fähigkeit sind, uns auf die Schönheit der Dinge einzulassen.
Alle überlebensgroßen Fragen zu unserer Anwesenheit hier auf der Erde und den Gaben, die wir anzubieten haben, sind spirituelle Fragen. Antworten auf diese Fragen zu suchen bedeutet, einen heiligen Weg zu suchen.
Wahre Freunde sehen, wer wir wirklich sind, hören unsere Worte und die Gefühle dahinter, halten uns im sicheren Hafen ihrer Umarmung und akzeptieren uns so, wie wir sind. Gute Freunde spiegeln unser Bestes wider, verzeihen uns das Schlimmste und glauben, dass wir uns zu weisen, verrückten und wunderbaren alten Menschen entwickeln werden. Liebe Freunde schenken uns ihre ungeteilte Aufmerksamkeit, ermutigen uns zum Lachen und verleiten uns zum Albernheit. Und wir tun dasselbe für sie. Ein wahrer Freund gibt uns den Mut, wir selbst zu sein, weil er oder sie immer und in jeder Hinsicht bei uns ist. In der Sicherheit solcher Freundschaften kann sich unser Herz völlig öffnen.
Eine Form des Gebets bewegt uns besonders dazu, die Aufgabe der Evangelisierung anzunehmen und das Wohl der anderen zu suchen: das Fürbittgebet. Schauen wir für einen Moment in das Herz des Heiligen Paulus, um zu sehen, wie sein Gebet war. Es war voller Menschen: „...Ich bete ständig mit euch in jedem meiner Gebete für euch alle...denn ich trage euch in meinem Herzen“ (Phil 1,4.7). Hier sehen wir, dass das Fürbittegebet uns nicht von der wahren Kontemplation ablenkt, da die authentische Kontemplation immer einen Platz für andere hat.
Ich habe einmal gelesen, was mir so sehr gefiel, dass dieser großartige Physiker, der einen Nobelpreis gewann, sagte, dass sein Vater ihn jeden Tag, wenn er nach Hause kam, nicht fragte, was er in der Schule gelernt hatte, sondern sein Vater sagte: „Hast du irgendwelche tollen Fragen gestellt?“ Heute?' Und ich dachte immer, was für eine schöne Art, Kindern beizubringen, dass wir von ihren Fragen begeistert sind, nicht von unseren Antworten und ob sie unsere Antworten wiederholen können.
Ich denke, dass es Ihre Verantwortung als Schriftsteller ist, die Dinge, die es auf dieser Welt gibt, zu suchen und aufzurütteln. In jedem von uns steckt Gewalt, Schönheit, Stärke und Schwäche. Was ist mein Job? Nur über das Gute und Schöne schreiben, oder soll man über alles schreiben? Das ist meine größere Verantwortung, über sie zu schreiben, wie ich sie sehe und wie sie sind.
Ich denke, es prägt es auf sehr tiefgreifende Weise, die man nicht ganz versteht. Rainer Maria Rilke sagte, es gebe zwei unerschöpfliche Quellen für Poesie. Das eine sind Träume, das andere die Kindheit. Ich denke, dass die Kindheit eine unerschöpfliche Quelle dafür ist, wer du sein wirst, und dass bestimmte tiefe Gefühle in dir verankert sind.
Die Sprache wurde erfunden, um Fragen zu stellen. Antworten können durch Grunzen und Gesten gegeben werden, Fragen müssen jedoch gesprochen werden. Der Mensch wurde erwachsen, als der Mensch die erste Frage stellte. Soziale Stagnation resultiert nicht aus einem Mangel an Antworten, sondern aus einem fehlenden Impuls, Fragen zu stellen.
Biblische Sozialwissenschaftler sind im Vorteil, weil sie Wahrheiten über die menschliche Natur kennen. Diejenigen, die die Bibel ablehnen und Umfragen erstellen, die entscheidende Faktoren nicht messen, sind diejenigen, die einen verschlossenen Geist haben. Manchmal gibt uns die Bibel klare Antworten und manchmal nicht, aber sie hilft uns immer, die richtigen Fragen zu stellen.
Als Dichterin lebt Maria Terrone, wie der Rest von uns, in einer Welt voller Fragezeichen – aber was durch sie hindurchscheint, ist das grelle Licht der Lebenskraft selbst
Spirituelle Führung zu erhalten bedeutet zu erkennen, dass Gott nicht unsere Probleme löst oder alle unsere Fragen beantwortet, sondern uns näher zum Geheimnis unserer Existenz führt, wo alle Fragen aufhören.
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