Ein Zitat von Tess Gerritsen

Die meiste Zeit meines Lebens habe ich versucht, mein chinesisches Erbe herunterzuspielen, weil ich unbedingt Amerikaner sein wollte. Ich war das einzige asiatische Kind in meiner Grundschule und sehnte mich danach, wie alle anderen zu sein. Ich bestand auf amerikanischem Essen; Das schlechte Englisch meiner Mutter war mir peinlich.
Es gibt ein Missverständnis, dass ich mich nicht mit der „asiatisch-amerikanischen Erfahrung“ identifizieren kann, weil ich nicht mit einer asiatischen Mutter und einem asiatischen Vater aufgewachsen bin. Und das stimmt einfach nicht. Ich bin Amerikanerin asiatischer Abstammung und daher kommt es mir sehr bekannt vor, ein Mädchen zu spielen, das halb Koreanerin, halb Weiße ist, aber ihr weißer Vater hat sich sehr bemüht, an die Herkunft ihrer Mutter anzuknüpfen.
Auf der Mission habe ich eine Flagge aus China, eine Steinskulptur aus Hongkong und eine Schriftrolle aus Taiwan mitgebracht. Und was ich tun wollte, war, weil ich als Chinesisch-Amerikaner auf meinem Weg nach oben die Chinesen aus den großen Bevölkerungszentren auf der ganzen Welt vertreten wollte, in denen es viele Chinesen gibt. Deshalb wollte ich von jedem dieser Orte etwas mitbringen, also war es wirklich keine politische Sache und ich hoffe, dass die Leute es so sahen. Ich bin hier geboren, in den USA aufgewachsen und in erster Linie Amerikanerin, aber auch sehr stolz auf meine Herkunft.
Ich bin Amerikanerin asiatischer Abstammung und war das einzige chinesische Mädchen, das in einer weißen Schule in San Diego aufwuchs. Ich verstand also, wie es ist, anders zu sein, immer dazupassen zu wollen und nie das Gefühl zu haben, dass man es jemals könnte.
Nun, Englisch ist für mich kein Problem, da ich eigentlich Engländer bin. Meine ganze Familie ist Engländer; Ich bin mit verschiedenen Formen des englischen Akzents aufgewachsen. Offensichtlich gibt es speziellere, die etwas kniffliger werden. Das Gleiche gilt für amerikanische Sachen. Aber weil wir in Australien so mit der amerikanischen Kultur, dem Fernsehen, diesem und jenem überschwemmt sind, kann jeder in Australien einen amerikanischen Akzent sprechen. Es ist einfach eine Selbstverständlichkeit.
Als ich in meinem Belletristikunterricht Geschichten über chinesisch-amerikanische Charaktere schrieb, bekam ich Kommentare wie: „Sie sollten darüber nachdenken, universellere Geschichten zu schreiben.“ Aber einem chinesisch-amerikanischen Mädchen kann alles passieren – genauso wie ein großer Teil des Kanons der englischen Literatur weiße Männer oder Frauen betrifft.
Als asiatischer Amerikaner in dieser Gesellschaft aufgewachsen, kam es oft vor, dass man sich als Asiate isoliert oder fehl am Platz fühlte. Und als ich im weißen Amerika aufwuchs, ist das absolut meine Erfahrung. Und ich glaube, das ist der Grund, warum ich mit der Schauspielerei angefangen habe, weil ich jemand anderes als eine Asiatin sein wollte.
Als chinesisches Mädchen passt du zu niemandem. Es gab keine große chinesisch-amerikanische Bevölkerung, daher bin ich nicht mit einer Gemeinschaft asiatischer Freunde aufgewachsen. Selbst als es noch Asiaten gab, existierten wir irgendwie auf uns allein gestellt.
Tatsächlich war mein Englisch bis vor ein paar Jahren sehr schlecht. Ich dachte überhaupt nicht an meine amerikanischen Wurzeln, bis ich in einer amerikanischen Jugendmannschaft spielte. Von diesem Moment an verbesserte sich mein Englisch und ich begann, mich amerikanischer zu fühlen.
Manchmal denke ich auf Arabisch, aber wenn ich schreibe, ist alles auf Englisch. Und ich versuche nicht, mein Englisch arabischer klingen zu lassen, weil es falsch wäre – ich stelle mir vor, wie Melanie Griffith versucht, in „Shining Through“ einen deutschen Akzent zu setzen. Es würde einfach nicht funktionieren. Aber die Sprache in meinem Kopf ist eine bestimmte Art von Englisch. Es ist nicht gerade amerikanisch, nicht gerade britisch. Denn alles wird durch mich, durch meine Erfahrung gefiltert. Ich bin Libanese, aber nicht so sehr. Amerikanisch, aber nicht so sehr. Schwul, aber nicht so sehr. Das Einzige, worüber ich wirklich sicher bin, ist, dass ich unter 1,70 m groß bin.
Da wir als asiatische Amerikaner aufgewachsen sind, haben wir das Glück, in einem Geschichtsbuch zwei Sätze über die chinesisch-amerikanische Erfahrung zu haben.
Ich kam als afroamerikanisches armes Kind herein, das Neurochirurg werden wollte, aber angesichts des amerikanischen Lebens und der Orte, an denen ich aufgrund der amerikanischen Geschichte und Gesetze sowie der Unterdrückung der Schwarzen untergebracht wurde, musste ich es auf andere Weise schaffen .
Als Kind bekam ich so viel Hilfe von der Kirche. Als ich ein Kind war, war unsere Familie so arm, dass sie mir den Schulbesuch nicht leisten konnte. Deshalb gab es eine amerikanische Familie, die das Geld an die Kirche schickte, um meine Schulgebühren zu finanzieren.
Bedeutet das, dass Leute, die mich nicht nach asiatisch-amerikanischer Literatur fragen, sie nicht als eigene literarische Tradition betrachten? Ich glaube auf jeden Fall daran, dass es eine eigene literarische Tradition ist, denn Ihre Rasse spielt eine große Rolle dabei, wie Sie von der Welt gesehen werden und wie Sie die Welt sehen; Die Tatsache, dass ich ein asiatischer Amerikaner bin, ist für mich als Schriftsteller kein Zufall. Schwierig wird es, zu definieren, was ein asiatisch-amerikanisches Buch, wenn überhaupt identifizierbar, zu einem asiatisch-amerikanischen Buch macht, abgesehen von der Tatsache, dass sein Schöpfer Asiate ist. Und ich würde behaupten, dass es darüber hinaus nichts Identifizierbares gibt.
Jeder sagt mir, dass ich einen komischen Akzent habe. Das liegt daran, dass ich Menschen kopiere. Ich habe in der Schule Englisch gelernt, aber meine besten Freunde sind Franzosen, Australier, Engländer und Amerikaner. eine sehr seltsame Mischung.
... der Zusammenhang zwischen imperialer Politik und Kultur ist erstaunlich direkt. Die amerikanischen Einstellungen zur amerikanischen „Größe“, zu Rassenhierarchien, zu den Gefahren „anderer“ Revolutionen (die amerikanische Revolution gilt als einzigartig und irgendwo anders auf der Welt irgendwie unwiederholbar) sind konstant geblieben, haben die Realitäten diktiert und verschleiert Imperium, während Apologeten der Interessen der USA im Ausland auf der amerikanischen Unschuld beharren, Gutes tun und für die Freiheit kämpfen.
Ich war persischstämmiger Amerikaner, aber ich hasste es, persisches Essen in die Schule zu bringen. Ich wollte einfach nicht auf diese Weise auffallen. Ich wollte wie alle anderen sein.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!