Ein Zitat von Tewolde Berhan Gebre Egziabher

Der Nuffield-Bericht legt nahe, dass Investitionen in die Forschung zu gentechnisch veränderten Pflanzen in Entwicklungsländern moralisch geboten sind. Aber der moralische Imperativ ist tatsächlich das Gegenteil. Die Politik, Mittel weg von der kostengünstigen nachhaltigen Agrarforschung hin zu hochtechnologischer, exklusiver, teurer und unsicherer Technologie zu lenken, ist an sich ethisch fragwürdig. Es gibt ein starkes moralisches Argument dafür, dass die Finanzierung gentechnisch veränderter Technologien in der Landwirtschaft der langfristigen Nachhaltigkeit der Landwirtschaft in den Entwicklungsländern schadet.
Die Auslandshilfe wurde so perfektioniert, dass sie die US-Landwirtschaft der Konzerne subventioniert und gleichzeitig arme Länder daran hindert, eine profitable Landwirtschaft zu entwickeln oder sich selbst zu ernähren.
Durch die Verbesserung der Künste, des Gewerbes und der Landwirtschaft sowie durch die Entwicklung der körperlichen und moralischen Qualitäten der Arbeiter, Bauern und Handwerker gelingt es, eine gleichwertige Produktion zu einem niedrigeren Preis zu erzielen.
Bei der Landwirtschaft handelt es sich nicht um Pflanzenbau, wie allgemein angenommen wird, sondern um die Produktion von Nahrungsmitteln und Ballaststoffen auf dem Land und in den Gewässern der Welt. Ohne Landwirtschaft ist es nicht möglich, eine Stadt, keine Börse, keine Banken, keine Universität, keine Kirche oder keine Armee zu haben. Die Landwirtschaft ist die Grundlage der Zivilisation und jeder stabilen Wirtschaft.
Unter „Kosteneinsparung“ in der industriellen Tierhaltung kann üblicherweise eine „moralische Abkürzung“ verstanden werden.
Eine medizinische Heilung von ALS ist nicht wirtschaftlich. Die Realität sieht so aus, dass es schwierig ist, Mittel für die Erforschung einer medizinischen Heilung zu finden. Ich glaube an die Entwicklung von Technologie und nicht an medizinische Forschung. Technik kann wirtschaftlich sein.
Ich war natürlich beeindruckt von dem, was Israel im Laufe der Jahre in Bezug auf Technologie, Landwirtschaft und Forschung im Allgemeinen geleistet hat.
Bestimmte Elemente der heutigen ökologischen Krise offenbaren ihren moralischen Charakter. Dazu gehört zunächst die wahllose Nutzung von Fortschritten in Wissenschaft und Technologie. Viele neuere Entdeckungen haben der Menschheit unbestreitbare Vorteile gebracht. Tatsächlich zeigen sie die Erhabenheit der menschlichen Berufung, verantwortungsvoll am schöpferischen Handeln Gottes in der Welt teilzuhaben. Leider ist mittlerweile klar, dass die Anwendung dieser Entdeckungen in den Bereichen Industrie und Landwirtschaft schädliche Langzeitfolgen zeitigte.
Frauen spielen in der Landwirtschaft eine wichtige Rolle. Wir müssen Technologien einführen, die uns helfen, das Potenzial von Frauen in der Landwirtschaft auszuschöpfen. Wir müssen den Agrarsektor in drei Teile unterteilen: normale Landwirtschaft, Baumzucht und Tierhaltung. Wenn uns das gelingt, wird der Beitrag unserer Frauen noch größer.
Anstatt zu versuchen, die Landwirtschaft als ihre eigenen Begriffe zu verstehen, sollten Sie anerkennen, dass die Landwirtschaft letztlich aus der Natur hervorgeht. Derzeit ist die Landwirtschaft die größte Bedrohung für die Artenvielfalt auf dem Planeten.
Moral wird oft als Innovation angesehen, wie Landwirtschaft und Schreiben. Aus dieser Perspektive sind Babys winzige Psychopathen, eigennützige Wesen, denen moralische Vorstellungen beigebracht werden müssen, wie zum Beispiel, dass es falsch ist, einer anderen Person Schaden zuzufügen.
High-Tech-Unternehmen, die sich auf Forschung, Entwicklung und Produktion konzentrieren, werden lernen, dass sie die perfekte Ergänzung zu unserem weltberühmten landwirtschaftlichen Erbe sein können.
Es bestand schon immer eine Spannung zwischen dem kapitalistischen Gebot, die Effizienz um jeden Preis zu maximieren, und den moralischen Geboten der Kultur, die historisch gesehen als Gegengewicht zur moralischen Blindheit des Marktes dienten. Dies ist ein weiteres Beispiel für die kulturellen Widersprüche des Kapitalismus – die Tendenz, dass der wirtschaftliche Impuls im Laufe der Zeit die moralischen Grundlagen der Gesellschaft untergräbt. Die Barmherzigkeit gegenüber den Tieren in unserer Obhut ist ein solches Opfer.
Unsere Hauptwirtschaftsquelle ist die Landwirtschaft. Was wir tun sollten, ist, das Ölgeld, das wir heute haben, zur Wiederbelebung der Landwirtschaft zu nutzen. Und so wird die Landwirtschaft das Rückgrat der Wirtschaft Südsudans sein.
Meine frühen Forschungen – ich bin Sozialpsychologe und meine frühen Forschungen befassten sich damit, wie Menschen moralische Urteile fällen. Als ich 1987 in das Feld einstieg, beschäftigten sich alle mit moralischem Denken – wie denken Kinder über ein moralisches Dilemma nach? Sollte ein Mann eine Droge stehlen, um das Leben seiner Frau zu retten?
Wissenschaft ist grundsätzlich ein moralisches Unternehmen, das dem moralischen Gebot folgt, die Wahrheit zu suchen.
Für mich ist das Wichtigste in der Landwirtschaft die Investition in die bäuerliche Landwirtschaft und die Umgestaltung der bäuerlichen Landwirtschaft.
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