Ein Zitat von Theodor Adorno

Der Segen, dass der Markt nicht nach der Geburt fragt, wird in der Tauschgesellschaft dadurch erkauft, dass die durch die Geburt verliehenen Möglichkeiten auf die Produktion der auf dem Markt käuflichen Güter abgestimmt werden.
Außerhalb des Unternehmens steuern Preisbewegungen die Produktion, die durch eine Reihe von Tauschtransaktionen auf dem Markt koordiniert wird. Innerhalb eines Unternehmens werden diese Markttransaktionen eliminiert und an die Stelle der komplizierten Marktstruktur mit Tauschtransaktionen tritt der Unternehmer-Koordinator, der die Produktion leitet.
Geld ist das allgemeine Tauschmittel. Es ist die Sache, gegen die alle anderen Güter gehandelt werden, das Mittel zur endgültigen Bezahlung dieser Güter auf dem Markt.
Es ist paradox, dass wir durch die Schaffung eines Exportmarktes unsere gesamte inländische Produktion den Launen dieses Marktes unterwerfen.
Sicherheitstoken werden einen Billiarden-Dollar-Markt hervorbringen. Dies liegt daran, dass wir die Tokenisierung des weltweiten Fiat-Gelds, des Schuldenmarktes, der Immobilien, Aktien und Kunst erleben werden.
In den letzten drei Jahrzehnten haben Märkte und Marktdenken in Lebensbereiche vorgedrungen, die traditionell von nicht marktbezogenen Normen bestimmt werden. Infolgedessen haben wir uns von einer Marktwirtschaft zu einer Marktgesellschaft entwickelt.
Einfach ausgedrückt: Wenn es in einer Gesellschaft keine Hausgeburt gibt oder wenn die Hausgeburt völlig in den Hintergrund gedrängt wird, geht den Menschen dieser Gesellschaft wesentliches Wissen über die Fähigkeiten von Frauen bei der Geburt verloren – sowohl den professionellen Betreuern als auch den Frauen im gebärfähigen Alter selbst altern.
Ein Markt gipfelt nicht in einem einzigen großen Glanz. Es endet auch nicht mit einer plötzlichen Formumkehr. Ein Markt kann und wird oft schon lange vor dem allgemeinen Einbruch der Preise aufhören, ein Bullenmarkt zu sein.
Bei physischen Gütern fallen aufgrund von Lagerbeständen und schlechten Marktprognosen Kosten für Logistik und Lieferzeiten an. Mit der digitalen, kapitalintensiven Technologie wird sich die Produktion jedoch zwangsläufig auf den Endmarkt verlagern, wo auch immer er sich befindet. Diese Neulokalisierung stellt einen großen Wandel in der Struktur der globalen Versorgungsnetzwerke dar.
Wenn ich ein Auto kaufe, nutze ich das Auto, Sie nicht, und der Markt für Autos funktioniert ziemlich gut. Aber es gibt viele andere Arten von Gütern, oft sehr wichtige Güter, die auf dem Markt nicht gut angeboten werden. Oftmals werden diese unter der Überschrift „öffentliche Güter“ zusammengefasst.
Die Teilnahme der Väter an der Geburtserfahrung kann ein Anstoß für die Freiheit des Mannes sein, sich zu ernähren, und ein Zeichen dafür, dass sich die Beziehungen zwischen Männern und Frauen verändern. Ebenso ist die Freiheit von Frauen, zu Hause zu gebären, eine politische Entscheidung, eine Bekundung der Entschlossenheit, die Erfahrung der Geburt zurückzugewinnen. Bei der Geburt zu Hause geht es darum, die Gesellschaft zu verändern.
Die Geburt meiner Söhne. Die Geburt neuer Emotionen ... was für ein Privileg. Was für ein Segen.
Ich denke, wenn ich Unternehmer sehe, reden sie meist über den Markt und die Branche – was natürlich sehr wichtig ist, aber das Wichtigste ist Ihr Produkt. Was verkaufst du? Und ist es wirklich produktmarkttauglich?
Eine Marktwirtschaft ist ein Instrument – ​​ein wertvolles und wirksames Instrument – ​​zur Organisation produktiver Aktivitäten. Eine Marktgesellschaft ist eine Lebensweise, in der Marktwerte in jeden Aspekt menschlichen Handelns eindringen. Es ist ein Ort, an dem soziale Beziehungen nach dem Vorbild des Marktes neu gestaltet werden.
Welcher Markt für Industriegüter auch immer in den Kolonial- und abhängigen Ländern entstand, er wurde nicht zum „ewigen Markt“ dieser Länder. Durch die Kolonialisierung und ungleiche Verträge weit aufgerissen, wurde es zu einem Anhängsel des „Binnenmarktes“ des westlichen Kapitalismus.
Die Geburt zu humanisieren bedeutet zu verstehen, dass die gebärende Frau ein Mensch ist und keine Maschine und nicht nur ein Behälter zur Geburt von Babys. Den Frauen – der Hälfte aller Menschen – zu zeigen, dass sie minderwertig und unzulänglich sind, indem man ihnen die Macht zur Geburt nimmt, ist eine Tragödie für die gesamte Gesellschaft.
Die Wahrheit für Frauen, die in einer modernen Welt leben, ist, dass sie zunehmend Verantwortung für die Fähigkeiten übernehmen müssen, die sie bei der Geburt mitbringen, wenn sie eine natürliche Geburt wünschen. Entscheidungen darüber zu treffen, wo und mit wem man zur Welt kommt, ist nicht dasselbe wie Wissen und Fähigkeiten in die Geburt einzubringen, unabhängig davon, wo und mit wem man geboren wird.
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