Ein Zitat von Theodora Goss
Was Schriftsteller tun – alles kommt von innen, aus Erfahrungen der Welt, die wir verdaut haben. Und dann verwandeln wir es in Seide oder Geschichten.
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Mein Vater war vor allem ein Mann der Worte. Er liebte Geschichten; Er lebte nicht gerade für Geschichten, aber ich glaube, er lebte durch Geschichten. Ich glaube, wie viele Schriftsteller liebte er Geschichten über Dinge, die er erlebt hatte, genauso sehr, wenn nicht sogar noch mehr, als er die Erlebnisse selbst liebte.
Natürlich stützen sich alle Autoren bei der Beschreibung des Alltagslebens und der menschlichen Beziehungen auf ihre persönlichen Erfahrungen, aber ich neige dazu, meine eigenen Erfahrungen weitgehend von meinen Geschichten zu trennen.
Während des Schreibens leben Schriftsteller in einer oder mehreren Figuren, und wenn das Buch in die Welt hinausdringt, leben Schriftsteller in dem Leser. Das ist mehr als nur verbinden.
Als Autor habe ich absichtlich eine alternative Welt geschaffen und sie dann mit Erfahrungen und Menschen bevölkert, die ich in dieser Welt kannte, aber ich habe die Mischung erheblich verändert. Und etwa zur gleichen Zeit, als die Memoiren Mitte bis Ende der 90er Jahre zur vorherrschenden populären literarischen Form wurden, begann ich, Autoren zu lesen, die bewusst mit den Begriffen „Wahrheit“ und „Fiktion“ spielten – das kam mir viel interessanter vor Art, bestimmte Geschichten zu erzählen, insbesondere im Bereich der Komödie.
Ich denke, wir alle werden in den Erzählungen unserer Eltern geboren. Wir bleiben eine Weile dort. Uns werden ihre Erzählungen über alles beigebracht: ihre Ehe, die Welt, Gott, Geschlecht, Identität usw. Dann entwickelt unsere eigene Erzählung irgendwann zu viel Integrität, um in dieser Geschichte leben zu können. Wir entkommen ihr nie ganz, aber wir tauchen in unsere eigenen Geschichten ein.
Übertreibst du?“ Silk klang schockiert. „Du willst doch nicht sagen, dass Pferde tatsächlich lügen können, oder? Hettar zuckte mit den Schultern. „Natürlich. Sie lügen ständig. Sie sind sehr gut darin.“ Einen Moment lang wirkte Silk bei dem Gedanken empört, dann lachte er plötzlich. „Irgendwie stellt das meinen Glauben an die Ordnung des Universums wieder her“, erklärte er. Wolf sah gequält aus. „Silk“, sagte er spitz, „du bist ein sehr böser Mann. Wussten Sie das?“ „Man gibt sein Bestes“, antwortete Silk spöttisch.
Schriftsteller stellen sich vor, dass sie Geschichten aus der Welt sammeln. Ich fange an zu glauben, dass Eitelkeit sie dazu bringt, so zu denken. Dass es eigentlich umgekehrt ist. In den Geschichten finden sich Autoren aus der ganzen Welt wieder. Geschichten offenbaren sich uns. Das öffentliche Narrativ, das private Narrativ – sie kolonisieren uns. Sie beauftragen uns. Sie bestehen darauf, dass man es ihnen sagt. Fiktion und Sachliteratur sind nur unterschiedliche Techniken des Geschichtenerzählens. Aus Gründen, die ich nicht ganz verstehe, tanzt die Belletristik aus mir heraus, und die Sachliteratur wird von der schmerzenden, kaputten Welt, in der ich jeden Morgen aufwache, verdrängt.
Als Aktivist sind Sie eher auf öffentliches Handeln ausgerichtet. Aber ich habe immer versucht, in meinen Texten zum Beispiel Geschichten aus meinem eigenen Leben zu verwenden. Mir war immer klar, dass die Geschichten aus dem Leben des anderen unsere besten Lehrbücher sind. Jede Bewegung für soziale Gerechtigkeit, die ich kenne, ist aus Menschen entstanden, die in kleinen Gruppen zusammensaßen, ihre Lebensgeschichten erzählten und entdeckten, dass andere Menschen ähnliche Erfahrungen gemacht haben. Wenn wir also viele Erfahrungen geteilt haben, dann hat das wahrscheinlich etwas mit Macht oder Politik zu tun, und wenn wir uns zusammenschließen und gemeinsam handeln, können wir etwas verändern.
Alle Erfahrungen werden willkommen geheißen und vollständig verdaut, nicht als gut oder schlecht beurteilt.
Wir alle haben eine innere „Stimme“, aus der alle inspirierten Gedanken kommen. Wenn ich mit Kindern und angehenden Schriftstellern spreche, bitte ich sie immer, den Fernseher auszuschalten und auf die Stimme in ihrem Inneren zu hören.
Ich bin mir bewusst, dass ich bestimmte Erfahrungen erzählen kann, während sie geschehen, oder diese Erfahrungen durch Erzählungen auslösche, und dann könnten diese Geschichten – nicht die Erfahrungen selbst – Material für die Kunst werden. Diese Art der Transformation kommt in 10:04 häufig vor, da das Buch die Umsetzung von Fakten in Fiktion in der New Yorker-Geschichte verfolgt
Alle Schriftsteller schreiben über sich selbst, genauso wie die alten Geschichtenerzähler es vorzogen, Geschichten zu erzählen, die zu und über sie selbst sprachen. Sie nennen es die Welt, aber sie stellen sich selbst dar. Die Welt, über die sie schreiben, ist wie ein Spiegel, der das Innere ihres Herzens widerspiegelt, oft wahrhaftiger, als sie wissen.
Die Wahrheit war, dass Geschichten alles waren und alles Geschichten waren. Alle erzählten Geschichten. Es war eine Art zu sagen, wer sie in der Welt waren. Es war ihr Selbstverständnis. Es ging darum, sich selbst mitzuteilen, wie die Welt ihrer Meinung nach funktionierte, auf die richtige Art und auf die Art und Weise, die nicht so richtig war.
Mein Verständnis der Bedeutung eines Buches besteht darin, dass das Buch selbst aus dem Blickfeld verschwindet, dass es lebendig gekaut, verdaut und als Fleisch und Blut in das System integriert wird, das wiederum neuen Geist erschafft und die Welt neu gestaltet.
Der Prozess besteht darin, zu lernen, allem und jedem den Rücken zu kehren und sich dieser Unermesslichkeit zu stellen. Und erst wenn Sie das getan haben, können Sie sich umdrehen und der Welt wieder mit neuen, klaren Augen begegnen.
Erfahrungen sind alles. Und Unternehmen müssen Erlebnisse schaffen, die etwas bedeuten. Wenn Notwendigkeit die Mutter der Erfindung ist, dann ist die Vision der Vater der Innovation.
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