Ein Zitat von Theodore Roosevelt

Wir verachten und verabscheuen den Tyrannen, den Schläger, den Unterdrücker, sei es im privaten oder öffentlichen Leben, aber wir verachten nicht weniger den Feigling und den Wollustigen. Kein Mann ist es wert, einen Mann zu nennen, der nicht lieber kämpft, als sich der Schande zu unterwerfen oder zuzusehen, wie diejenigen, die ihm lieb sind, Unrecht erleiden.
Ein Mann muss zuerst sich selbst verachten, und dann werden andere ihn verachten.
Der Abt sagte mir einmal, dass Lügen ein Verrat an sich selbst sei. Es ist ein Beweis für Selbsthass. Wenn Sie sich für Ihre Handlungen, Gedanken oder Absichten so sehr schämen, lügen Sie, um es zu verbergen, anstatt sich selbst so zu akzeptieren, wie Sie wirklich sind. Die Vorstellung davon, wie andere Sie sehen, wird wichtiger als Ihre Realität. Es ist so, als würde ein Mann lieber sterben, als als Feigling angesehen zu werden. Sein Leben ist ihm nicht so wichtig wie sein Ruf. Wer ist am Ende der Mutigere? Der Mann, der lieber als Feigling gilt, wenn er stirbt, oder der Mann, der bereit ist, sich dem zu stellen, was er wirklich ist?
Niemals in mir selbst das zu verachten, was man mir beigebracht hat, zu verachten. Auch nicht, den anderen zu verachten. Das ist nicht zu verachten. Diese Beziehung mit dem Es herstellen: zu wissen, dass ich es bin.
Wir verachten zu Recht diejenigen, die ihre Mängel nicht ausgenutzt haben, die ihre Mängel nicht ausgenutzt haben und die nicht durch ihre Verluste bereichert wurden, so wie wir jeden Menschen verachten, der nicht darunter leidet, ein Mann zu sein oder einfach nur darin, zu sein. Daher kann keine schlimmere Beleidigung zugefügt werden, als jemanden „glücklich“ zu nennen, keine größere Schmeichelei, als ihm eine „Ader der Melancholie“ zu verleihen ... Dies liegt daran, dass Fröhlichkeit mit keiner wichtigen Handlung verbunden ist und weil, außer dem Wahnsinnigen, keine man lacht, wenn man allein ist.
Die Leute werden dich immer verachten, wenn du am Ende weniger Blödsinn machst, als sie leiden wollen.
Das Gesetz der Ehre: Gehe nur auf den Wegen der Ehre. Kämpfe und sei niemals ein Feigling. Überlassen Sie den Weg der Schande anderen. Es ist besser, in einem ehrenhaften Kampf zu fallen, als durch Schande zu gewinnen.
Die Einsamkeit des Mannes erfasst mich langsam. Es gibt keinen Mann an Bord, der ihn nicht hasst oder fürchtet, und es gibt auch keinen Mann, den er nicht verachtet.
Dass ein Mensch sich nicht wehren kann und deshalb nicht verteidigen will, ist in unseren Augen noch keine Schande über ihn; aber wir verachten die Person, die weder die Fähigkeit noch den guten Willen zur Rache hat, sei es ein Mann oder eine Frau.
Ich drehe mich nach rechts und links, auf der ganzen Erde sehe ich keine Zeichen von Gerechtigkeit, Sinn oder Wert: Ein Mann begeht böse Taten, und alle seine Tage sind erfüllt von Glück und allgemeinem Lob; Ein anderer ist gut in allem, was er tut – er stirbt. Ein elender, gebrochener Mann, den alle verachten.
Welchen Mann Sie aus sich machen, wie Sie von der Welt betrachtet werden, ob die Menschen Sie bewundern und respektieren oder verachten, ob Sie die Anerkennung oder die Verurteilung Ihres Schöpfers gewinnen – all das liegt in Ihren eigenen Händen.
Wir können einen Menschen nicht fragen, was er tun wird, und wenn wir es tun würden und er uns antworten würde, würden wir ihn dafür verachten. Deshalb müssen wir einen Mann nehmen, dessen Meinung bekannt ist.
Die öffentliche Meinung enthält alle Arten von Falschheit und Wahrheit, aber es braucht einen großen Mann, um die Wahrheit darin zu finden. Der große Mann seiner Zeit ist derjenige, der den Willen seiner Zeit in Worte fassen, seiner Zeit sagen kann, was der Wille ist, und ihn verwirklichen kann. Was er tut, ist das Herz und die Essenz seiner Zeit, er verwirklicht seine Zeit. Der Mann, dem es an Verstand mangelt, die öffentliche Meinung, die sich in Klatsch und Tratsch äußert, zu verachten, wird nie etwas Großes vollbringen.
Sie brauchen sich nicht vor mir zu fürchten, denn ich würde es nicht nur für falsch halten, einen Mann zu heiraten, dem es an Sinn oder Prinzipien mangelt, sondern ich würde auch nie in Versuchung geraten, es zu tun; denn ich könnte ihn nicht mögen, wenn er in anderer Hinsicht noch so schön und noch so charmant wäre; Ich sollte ihn hassen – verachten – ihn bemitleiden – alles andere als ihn lieben. Meine Zuneigung sollte nicht nur auf Zustimmung basieren, sondern sie wird und muss es auch sein: denn ohne Zustimmung kann ich nicht lieben. Es versteht sich von selbst, dass ich in der Lage sein sollte, den Mann, den ich heirate, zu respektieren und zu ehren sowie ihn zu lieben, denn ohne ihn kann ich ihn nicht lieben.
Du verachtest einen Mann aus Geiz; aber du hasst ihn nicht.
Verachte keinen Menschen, wie arm er auch sein mag; aber verhalten Sie sich mit vollem Respekt und Güte gegenüber jedem Menschen, der es gut meint, besonders gegenüber den Armen, wie gegenüber unseren Mitgliedern, die des Mitleids würdig sind – oder besser gesagt, gegenüber Mitgliedern Christi – sonst werden Sie Ihre Seele grausam verletzen.
In der Kunst geht es um das „Ich“ im Leben, nicht um das „Wir“, um das Privatleben und nicht um das öffentliche Leben. Ein öffentliches Leben, das das Private nicht anerkennt, ist ein Leben, das sich nicht lohnt.
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