Ein Zitat von Theodore Roosevelt
Der Grund, warum wir gegen Staatseigentum sind, weil es die Eigeninitiative und die gesunde Entwicklung persönlicher Verantwortung behindert, ist der Grund, warum wir gegen eine unbeaufsichtigte, unkontrollierte monopolistische Kontrolle in privater Hand sind. Wir fordern die Kontrolle und Überwachung durch die Nation als Gegenmittel zur Bewegung für den Staatssozialismus. Diejenigen, die völlige Abwesenheit von Regulierung befürworten, diejenigen, die Gesetzlosigkeit in der Geschäftswelt befürworten, geben selbst den stärksten Impuls für das, was meiner Meinung nach die abstumpfende Bewegung hin zu einem unverfälschten Staatssozialismus sein würde.
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Diejenigen, die völlige Abwesenheit von Regulierung befürworten, diejenigen, die Gesetzlosigkeit in der Geschäftswelt befürworten, geben selbst den stärksten Impuls für das, was meiner Meinung nach die abstumpfende Bewegung hin zu einem unverfälschten Staatssozialismus sein würde.
Staatseigentum und Staatskontrolle sind nicht unbedingt Sozialismus – wenn es so wäre, dann wären die Armee, die Marine, die Polizei, die Richter, die Gefängniswärter, die Denunzianten und die Henker alle sozialistische Funktionäre, da sie Staatsbeamte sind – aber Das Eigentum des Staates an allem Land und Material für die Arbeit, verbunden mit der kooperativen Kontrolle durch die Arbeiter über dieses Land und Material, wäre Sozialismus.
Der Begriff „Staatssozialismus“ ist nicht präzise. Unter diesem Begriff verstehen viele eine Ordnung, nach der ein bestimmter Teil des Reichtums, manchmal ein ganz erheblicher Teil, in Staatseigentum oder unter dessen Kontrolle übergeht, während in den allermeisten Fällen das Eigentum an Anlagen, Fabriken und Grundstücken privat bleibt Hände.
Ich bin für Sozialismus, Abrüstung und letztendlich für die Abschaffung des Staates selbst ... Ich strebe das gesellschaftliche Eigentum an Eigentum, die Abschaffung der besitzenden Klasse und die alleinige Kontrolle derjenigen an, die Reichtum produzieren. Der Kommunismus ist das Ziel.
Anders als die Marxisten befürworteten die Nazis kein öffentliches Eigentum an den Produktionsmitteln. Sie verlangten, dass die Regierung die Wirtschaft des Landes überwacht und verwaltet. Die Frage des rechtlichen Eigentums ist zweitrangig; Was zählt, ist die Frage der Kontrolle. Privatpersonen können daher weiterhin Eigentumstitel besitzen – solange sich der Staat das uneingeschränkte Recht vorbehält, die Nutzung ihres Eigentums zu regeln.
Die beiden Prinzipien, auf die Bezug genommen wird, sind Autorität und Freiheit, und die Namen der beiden Schulen des sozialistischen Denkens, die das eine oder das andere vollständig und vorbehaltlos repräsentieren, sind jeweils Staatssozialismus und Anarchismus. Wer weiß, was diese beiden Schulen wollen und wie sie es erreichen wollen, der versteht die sozialistische Bewegung. Denn so wie gesagt wurde, dass es keinen Mittelweg zwischen Rom und der Vernunft gibt, so kann man auch sagen, dass es keinen Mittelweg zwischen Staatssozialismus und Anarchismus gibt.
Mein Staat war durch und durch blau. Der Grund dafür, dass mein Bundesstaat in die roten Zahlen geraten ist, liegt darin, dass mein Bundesstaat ein Staat mit harter Arbeit ist und die Demokratische Partei sich zurückgezogen hat, von hier weggelaufen ist und unser Volk mit nichts allein gelassen hat.
Ich möchte, dass der Staat Israel ein zionistischer, jüdischer und demokratischer Staat bleibt. An diesen Idealen ist nichts „fern“ oder „ultra“. Ich befürworte auch die Schaffung eines lebensfähigen palästinensischen Staates.
Schuld daran ist der monopolistische Kapitalismus; Es trennt das Recht, Eigentum zu besitzen, von der Verantwortung, die der Besitz von Eigentum mit sich bringt. Wer nur wenige Aktien besitzt, hat praktisch keine Kontrolle über irgendeine Branche. Sie stimmen per Postkarten-Vollmacht ab, haben „ihre“ Firma aber kaum gesehen. Die beiden Elemente, die in jeder echten Vorstellung von Privateigentum untrennbar miteinander verbunden sein sollten – Eigentum und Verantwortung – sind getrennt. Wer besitzt, kommt nicht zurecht; diejenigen, die es schaffen; Wer verwaltet und arbeitet, kontrolliert oder besitzt nicht.
[Libertäre] prangern nicht an, was der Staat tut, sie protestieren nur dagegen, wer es tut. Aus diesem Grund zeigen die Menschen, die am meisten vom Staat schikaniert werden, das geringste Interesse am Libertarismus. Diejenigen, die Opfer von Nötigung werden, streiten nicht über die Qualifikationen ihrer Nötiger. Wenn Sie nicht zahlen können oder wollen, ist es Ihnen egal, ob Ihr Entzug Diebstahl, Besteuerung, Rückerstattung oder Miete heißt. Wenn Sie Ihre eigene Zeit kontrollieren möchten, unterscheiden Sie Beschäftigung und Versklavung nur im Ausmaß und in der Dauer.
Wir leben in einem hochorganisierten Staat des Sozialismus. Der Staat ist alles; Der Einzelne ist nur dann von Bedeutung, wenn er zum Wohl des Staates beiträgt. Sein Eigentum gehört nur ihm, da der Staat es nicht braucht. Er muss sein Leben und seinen Besitz dem Ruf des Staates unterordnen.
Der Grund, warum die Linken der Welt den schrecklichsten Mördern der Welt den Vortritt lassen, liegt darin, dass sie mit ihren sozioökonomischen Zielen sympathisieren, zu denen Staatseigentum und/oder Kontrolle über die Produktionsmittel gehören. In den USA wird die staatliche Kontrolle durch Vorschriften und nicht durch Eigentum gefordert.
Der Sozialismus ist untrennbar mit dem Totalitarismus und der Objektverehrung des Staates verbunden.
Friedrich Hayek wies darauf hin, dass einer der Grundpfeiler des Sozialismus die Leugnung individueller Verantwortung sei. Der Kreuzzug für den Sozialismus beinhaltete daher immer auch Angriffe auf die Eigenverantwortung. Denn wenn Individuen keinen freien Willen haben und nicht für ihr Handeln verantwortlich sind, dann muss ihr Leben irgendwie – am besten vom Staat – kontrolliert werden, so die Sozialisten. Sie müssen reguliert, reglementiert und kontrolliert werden – zu ihrem eigenen Wohl.
Staatseigentum! Es führt nur zu absurden und monströsen Schlussfolgerungen; Staatseigentum bedeutet Staatsmonopol, konzentriert in den Händen einer Partei und ihrer Anhänger, und dieser Staat bringt allen nur Ruin und Bankrott.
Der Liberalismus ist in Wirklichkeit ein fragmentarischer Sozialismus, und der Sozialismus greift immer drei grundlegende gesellschaftliche Institutionen an: Religion, Familie und Privateigentum. Religion, weil sie dem Staat eine rivalisierende Autorität bietet; die Familie, weil sie eine rivalisierende Loyalität gegenüber dem Staat bedeutet; und Eigentum, weil es materielle Unabhängigkeit des Staates bedeutet.
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