Ein Zitat von Theodore Roosevelt

Wenn die Universitätsausbildung bei irgendjemandem eine Vorliebe für raffiniertes Nichtstun, eine Abneigung gegen ständige Anstrengung, eine unfruchtbare intellektuelle Arroganz oder ein Gefühl überflüssiger Distanz gegenüber der Welt echter Männer, die die eigentliche Arbeit der Welt verrichten, hervorruft, dann hat sie dem geschadet Individuell.
Jede wirkliche Errungenschaft auf der Welt spiegelt die Bemühungen vieler Menschen wider. . . . Für einen Einzelnen war es der Gipfel der Arroganz, persönliche Verantwortung zu übernehmen.
Das Universitätsleben mit seinen intellektuellen und ergebnislosen Diskussionen auf Postgraduiertenebene ist im Großen und Ganzen eine schlechte Ausbildung für die reale Welt. Nur Männer mit sehr starkem Charakter überwinden dieses Handicap.
In gewissem Sinne ist Technologie eine Art Werkzeug der individuellen Wahl, der individuellen Kreativität, der individuellen Ermächtigung und des individuellen Zugangs. Meine Kinder werden nie verstehen, dass es früher ziemlich schwierig war, auf Dinge zuzugreifen und sie zu finden und zu wissen, was die Welt weiß, und zu sehen, was die Welt sieht. Dennoch wird es von Tag zu Tag einfacher.
[Kierkegaard] mochte keine großen öffentlichen Veranstaltungen, weil jede Menschenmenge an sich eine Unwahrheit sei. Der einzige Ausweg ist Isolation, Distanziertheit. Nur das Individuum ist eine Realität und nur das Individuum ist wahr. Vielleicht ist der Isolationsprozess eines Individuums eines der wichtigsten Dinge, die es gibt. Besteht der Sinn dieser Welt nicht darin, dass sich die Menschen trennen und Individuen werden?
Es ist die individuelle Anstrengung aller, die gemeinsam auf ein gemeinsames Ziel hinarbeitet, das in Amerika und der Welt echte, wirksame Veränderungen bewirkt.
Es macht Sinn, auf eine bessere Welt hinzuarbeiten, aber es macht keinen Sinn, sich Illusionen darüber zu machen, wie die reale Welt aussieht.
BWL-Studenten sind sehr darauf ausgerichtet, in der realen Welt eine Rolle zu spielen und etwas zu erreichen, und nicht darauf, sich zu Wissenschaftlern auszubilden und zur Literatur beizutragen. Das Unterrichten in einer solchen Umgebung hat mich viel mehr auf die reale Welt konzentriert und darauf, wie Teile der Theorie, die ich kenne, auf reale Situationen angewendet werden können.
Die Leistungen einer Organisation sind das Ergebnis der gemeinsamen Anstrengung jedes Einzelnen. Menschen, die zusammenarbeiten, werden gewinnen, sei es gegen komplexe Fußballverteidigungen oder die Probleme der modernen Gesellschaft. Individuelles Engagement für eine Gruppenleistung – das ist es, was ein Team, ein Unternehmen, eine Gesellschaft, eine Zivilisation funktionieren lässt.
Echte Bildung stärkt die Würde eines Menschen und erhöht seine Selbstachtung. Wenn nur der wahre Sinn der Bildung von jedem Einzelnen verwirklicht und in allen Bereichen der menschlichen Tätigkeit umgesetzt werden könnte, wäre die Welt ein viel besserer Ort zum Leben.
Das ist es, was so viele Menschen über das Leben nicht verstanden haben. Die reale Welt ist diejenige innerhalb der Mauern von Häusern; Die Außenwelt, die Welt der Karrieren, der Politik, des Geldes und des Ruhms, das war die Scheinwelt, in der nichts von Dauer war und die Dinge nur insoweit real waren, als sie den Menschen in ihren Häusern schadeten oder ihnen halfen.
Die meisten Ideologien der Welt sind nicht für den Einzelnen. Sie sind gegen den Einzelnen. Kommunismus, Faschismus. Jede Art von Ismus – fast – sie richtet sich gegen das Individuum.
Ungeachtet der atemberaubenden Dimensionen der Welt um uns herum, der Dichte unserer Unwissenheit, der Risiken künftiger Katastrophen und unserer individuellen Schwäche innerhalb der riesigen Gemeinschaft bleibt die Tatsache bestehen, dass wir heute absolut frei sind, wenn wir uns dafür entscheiden, unsere Existenz zu verwirklichen seine Endlichkeit, eine Endlichkeit, die zum Unendlichen hin offen ist. Und in der Tat weiß jeder Mann, der echte Liebe, echte Revolten, echte Wünsche und echten Willen kennengelernt hat, ganz genau, dass er keiner Garantie von außen bedarf, um sich seiner Ziele sicher zu sein; Ihre Gewissheit entspringt seinem eigenen Antrieb.
Die Welt der Physik ist im Wesentlichen die reale Welt, die durch mathematische Abstraktionen konstruiert wird, und die Welt der Sinne ist die reale Welt, die durch die Abstraktionen konstruiert wird, die die Sinnesorgane unmittelbar liefern. Anzunehmen, dass der „materielle Modus“ ein primitiver und tastender Versuch einer physischen Vorstellung ist, ist ein fataler Fehler in der Erkenntnistheorie.
Das gesamte Prinzip eines blinden Geschmackstests war lächerlich. Es hätte sie nicht so sehr stören sollen, dass sie Blindverkostungstests mit der alten Cola verlieren, und wir sollten uns überhaupt nicht wundern, dass Pepsis Dominanz bei Blindverkostungstests in der realen Welt nie viel bewirken konnte. Warum nicht? Denn in der realen Welt trinkt niemand Coca-Cola blind.
Der Mensch hat keine andere Wahl, als sich mit der Welt in der Spontaneität der Liebe und der produktiven Arbeit zu vereinen, oder anders eine Art Sicherheit durch solche Bindungen an die Welt zu suchen, die seine Freiheit und die Integrität seines individuellen Selbst zerstören.
Auch wenn sich die Welt berechtigt fühlt und die Macht hat, einen Menschen für verrückt zu erklären, gibt es doch Zeiten, in denen das unschuldige Genie, der einsichtige Mensch oder einfach nur die alte Großmutter die Welt vernünftigerweise für verrückt erklären kann? Wahrscheinlich, aber welche Hoffnung oder welches Glück hätte ein solcher Mensch?
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