Ein Zitat von Theodore Roosevelt

Die Freimaurerei muss auf dem Felsen der Wahrheit, Religion, Politik, Gesellschaft und Wirtschaft stehen. Nichts ist seiner Fürsorge so würdig wie die Freiheit in all ihren Aspekten. „Frei“ ist der wichtigste Teil der Freimaurerei. Es bedeutet Freiheit des Denkens und Ausdrucks, Freiheit spiritueller und religiöser Ideale, Freiheit von Unterdrückung, Freiheit von Unwissenheit, Aberglaube, Laster und Bigotterie, Freiheit, Eigentum zu erwerben und zu besitzen, nach Lust und Laune zu gehen und zu kommen und nach Belieben aufzusteigen oder zu fallen Wille der Fähigkeit.
Negative Freiheit ist Freiheit von – Freiheit von Unterdrückung, sei es eine Kolonialmacht oder eine Alkoholsucht, die einen unterdrückt. Sie müssen von der negativen Freiheit befreit werden. Positive Freiheit ist Freiheit zum Sein. Und genau das wird heute routinemäßig ignoriert.
Freiheit in wirtschaftlichen Arrangements ist selbst ein Bestandteil der Freiheit im weitesten Sinne, daher ist wirtschaftliche Freiheit ein Selbstzweck ... Wirtschaftliche Freiheit ist auch ein unverzichtbares Mittel zur Verwirklichung politischer Freiheit.
Freiheit bedeutet im politischen Kontext Freiheit von staatlichem Zwang. Es bedeutet nicht Freiheit vom Vermieter, vom Arbeitgeber oder Freiheit von den Naturgesetzen, die den Menschen keinen automatischen Wohlstand bescheren. Es bedeutet Freiheit von der Zwangsgewalt des Staates und nichts anderes
Gorbatschow gab uns Religions- und Redefreiheit, die Freiheit zu sehen, was vor sich ging, und die Freiheit zu wählen, aber diese Freiheit wird nicht von Dauer sein, wenn sie nicht durch wirtschaftliche Freiheit untermauert wird.
Die Vorstellung, dass politische Freiheit ohne wirtschaftliche Freiheit gewahrt werden kann und umgekehrt, ist eine Illusion. Politische Freiheit ist die Folge wirtschaftlicher Freiheit.
Wir sind entschlossen, die Glaubensfreiheit des Einzelnen zu schützen. Diese Freiheit muss sowohl das Kind als auch die Eltern einschließen. Die Freiheit, für die wir stehen, ist nicht die Freiheit des Glaubens nach Belieben, ... nicht die Freiheit, sich der Verantwortung zu entziehen, ... sondern die Freiheit, in Reden und Taten ehrlich zu sein, die Freiheit, die eigene Integrität des Denkens und Fühlens zu respektieren, die Freiheit, ... Fragen, zu erforschen, zu versuchen, das Leben und das Universum, in dem es reichlich Leben gibt, zu verstehen, die Freiheit, überall und überall zu suchen, um den Sinn des Seins zu finden, die Freiheit, mit neuen Lebensweisen zu experimentieren, die besser zu sein scheinen als die alten.
Redefreiheit, Pressefreiheit und Religionsfreiheit haben alle einen doppelten Aspekt: ​​Gedankenfreiheit und Handlungsfreiheit.
Die Freiheit ist gegenüber keiner Rasse parteiisch. Freiheit hat keine Religion. Freiheit begünstigt keine ethnische Zugehörigkeit. Freiheit macht keinen Unterschied zwischen reichen und armen Ländern. Die Freiheit wird Äthiopien zwangsläufig überwältigen.
Ich sage, lasst uns zu einer wahrhaftigeren Verwendung des Wortes „Freiheit“ zurückkehren. Beginnen wir mit den vier Freiheiten von Präsident Franklin Roosevelt: Rede- und Meinungsfreiheit, Religionsfreiheit, Freiheit von Not und Freiheit von Angst. Ich würde die Freiheit zu Tarifverhandlungen hinzufügen. Diese Freiheiten werden heute angegriffen.
Wenn jemand der Freiheit den angemessenen Wert beimisst, gibt es nichts unter der Sonne, was er nicht tun würde, um diese Freiheit zu erlangen. Immer wenn Sie einen Mann sagen hören, dass er Freiheit will, Ihnen aber im nächsten Atemzug sagt, was er nicht tun wird, um sie zu bekommen, oder woran er nicht glaubt, um sie zu bekommen, dann tut er es nicht glaube an die Freiheit. Ein Mann, der an die Freiheit glaubt, wird alles unter der Sonne tun, um seine Freiheit zu erlangen oder zu bewahren.
Freiheit! Das war der Gedanke, der in ihrem Herzen klang, sodass die Zukunft, obwohl sie noch so düster war, schillerte wie der Nebel über dem Fluss, auf den die Morgensonne fiel. Freiheit! Nicht nur die Freiheit von einer Bindung, die sie ärgerte, und eine Kameradschaft, die sie deprimierte; Freiheit, nicht nur vom drohenden Tod, sondern auch von der Liebe, die sie erniedrigt hatte; Freiheit von allen spirituellen Bindungen, die Freiheit eines körperlosen Geistes und mit Freiheit, Mut und einer tapferen Gleichgültigkeit gegenüber dem, was kommen würde.
Freiheit ist ein Bedürfnis der Seele und nichts anderes. Im Streben nach Gott strebt die Seele ständig nach einem Zustand der Freiheit. Gott allein ist der Anstifter und Garant der Freiheit. Er ist der einzige Bürge. Äußere Freiheit ist nur ein Aspekt der inneren Freiheit. Politische Freiheit, wie sie die westliche Welt kennt, ist nur eine politische Lesart der Bibel. Religion und Freiheit sind untrennbar. Ohne Freiheit stirbt die Seele. Ohne die Seele gibt es keine Rechtfertigung für Freiheit. Notwendigkeit ist die einzige ultimative Rechtfertigung, die dem Geist bekannt ist.
Im Westen gibt es den Mythos, dass Freiheit freie Meinungsäußerung bedeute – dass es wahre Freiheit sei, allen Wünschen zu folgen, wohin auch immer sie einen führen. Wenn man dem Geist dient, erkennt man tatsächlich, dass das Befolgen von Wünschen, Anziehungen und Abstoßungen überhaupt keine Freiheit, sondern eine Art Knechtschaft darstellt. Ein Geist voller Wünsche und Greifen bringt unweigerlich großes Leid mit sich. Freiheit kann nicht durch die Fähigkeit erlangt werden, bestimmte äußere Handlungen durchzuführen. Wahre Freiheit ist ein innerer Seinszustand. Sobald es erreicht ist, kann keine Situation der Welt einen binden oder seine Freiheit einschränken.
Früher kamen Einwanderer nach Amerika, um Redefreiheit, Religionsfreiheit und Freiheit von der Regierung zu erlangen. Jetzt kommen sie auf der Suche nach kostenloser Gesundheitsversorgung, kostenloser Bildung und einem kostenlosen Mittagessen.
Ob es nun die Freiheit ist, sich auszudrücken, die Freiheit zu leben, die Freiheit zu verdienen, die Freiheit zu gedeihen, die Freiheit zu lernen, was auch immer es ist, ich möchte sicherstellen, dass ich Teil dieser Räume bin und Türen öffne.
Akademische Freiheit bedeutet eigentlich Forschungsfreiheit. In der Lage zu sein, entsprechend den eigenen Interessen, Kenntnissen und Gewissen zu forschen, ist die wichtigste Freiheit, die der Gelehrte hat, und ein Teil dieses Prozesses besteht darin, seine Ergebnisse darzulegen.
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