Ein Zitat von Theodore Roosevelt
Wenn es etwas gibt, wofür wir in diesem Land stehen, dann ist es die völlige Religionsfreiheit, und es ist die nachdrückliche Ablehnung dieses Rechts, einen Mann wegen seiner Religion ins Kreuzverhör zu nehmen, bevor man bereit ist, ihn für ein Amt zu unterstützen.
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Ich glaube nicht, dass ich selbst dazu gebracht werden könnte, einen Mann für ein Amt zu unterstützen, von dem ich wusste, dass er ein offener Feind der Religion und ein Spötter der Religion ist. Wenn ich die höhere Angelegenheit der ewigen Konsequenzen zwischen ihm und seinem Schöpfer lasse, glaube ich immer noch nicht, dass irgendein Mensch das Recht hat, die Gefühle und die Moral der Gemeinschaft, in der er leben mag, auf diese Weise zu beleidigen.
Das sind die Dinge, die vor mir liegen. Und während ich hier an der Tür der Herrlichkeit stehe, schaue ich zum letzten Mal hinter mich. Ich schaue auf die Geschichte der Menschen, die ich aus den Büchern gelernt habe, und ich frage mich. Es war eine lange Geschichte, und der Geist, der sie bewegte, war der Geist der menschlichen Freiheit. Aber was ist Freiheit? Freiheit wovon? Es gibt nichts, was einem Menschen die Freiheit nehmen könnte, außer anderen Menschen. Um frei zu sein, muss ein Mann frei von seinen Brüdern sein. Das ist Freiheit. Dies und nichts anderes.
Patriotismus bedeutet, dem Land zur Seite zu stehen. Es bedeutet nicht, dem Präsidenten oder einem anderen Amtsträger zur Seite zu stehen, außer genau in dem Maße, in dem er selbst dem Land zur Seite steht. Es ist patriotisch, ihn zu unterstützen, sofern er dem Land effizient dient. Es ist unpatriotisch, sich ihm nicht in dem Maße zu widersetzen, in dem er aufgrund von Ineffizienz oder aus anderen Gründen seiner Pflicht, dem Land zur Seite zu stehen, nicht nachkommt. In jedem Fall ist es unpatriotisch, nicht die Wahrheit zu sagen, sei es über den Präsidenten oder irgendjemanden anderen.
Die Freiheit oder Immunität von Zwang in religiösen Angelegenheiten, die den Menschen als Individuen zusteht, ist auch dann als ihr Recht anzuerkennen, wenn sie in der Gemeinschaft handeln. Religiöse Gemeinschaften sind eine Voraussetzung der sozialen Natur sowohl des Menschen als auch der Religion selbst.
Das Christentum ist keine Religion. Das Christentum ist die Verkündigung des Endes einer Religion, nicht einer neuen Religion oder gar der besten aller Religionen. Wenn das Kreuz ein Zeichen für irgendetwas ist, dann ist es das Zeichen dafür, dass Gott sich aus dem Religionsgeschäft zurückgezogen hat und alle Probleme der Welt gelöst hat, ohne dass ein einziger Mensch auch nur eine einzige religiöse Sache tun müsste. Wofür das Kreuz eigentlich ein Zeichen ist, ist die Tatsache, dass Religion nichts gegen die Probleme der Welt tun kann – dass sie nie funktioniert hat und auch nie funktionieren wird
Die meisten großen Seelen der Welt waren einsam. Einsamkeit scheint ein Preis zu sein, den der Heilige für seine Heiligkeit zahlen muss ... Denken Sie immer daran: Sie können kein Kreuz in Gesellschaft tragen. Obwohl ein Mann von einer großen Menschenmenge umgeben war, ist sein Kreuz allein sein Eigentum und das Tragen desselben kennzeichnet ihn als einen besonderen Menschen. Die Gesellschaft hat sich gegen ihn gewandt; sonst hätte er kein Kreuz. Niemand ist ein Freund des Mannes mit dem Kreuz.
Der gute Bürger wird die Freiheit für sich selbst einfordern und aus Stolz dafür sorgen, dass andere die Freiheit erhalten, die er so als seine eigene beansprucht. Der wahrscheinlich beste Beweis für wahre Freiheitsliebe in einem Land ist die Art und Weise, wie Minderheiten in diesem Land behandelt werden. Es sollte nicht nur völlige Freiheit in Religions- und Meinungsfragen gegeben sein, sondern auch die völlige Freiheit für jeden Menschen, sein Leben so zu führen, wie er es wünscht, vorausgesetzt, dass er dadurch seinem Nächsten kein Unrecht tut.
Im Kreuz Christi nimmt Gott den Menschen ernst, um ihm die glückliche Freiheit des Osterfestes zu eröffnen. Gott nimmt den Schmerz der Verneinung und die Gottverlassenheit des Gerichts auf sich, um sich mit seinen Feinden zu versöhnen und den Gottlosen Gemeinschaft mit sich selbst zu geben.
Jeder hat das Recht auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit; Dieses Recht umfasst die Freiheit, seine Religion oder Weltanschauung zu wechseln, sowie die Freiheit, seine Religion oder Weltanschauung allein oder in Gemeinschaft mit anderen, öffentlich oder privat durch Lehre, Ausübung, Gottesdienst und Bräuche zu bekunden.
Die großen Schriftsteller, denen die Welt die Religionsfreiheit verdankt, die sie besitzt, haben größtenteils die Gewissensfreiheit als ein unantastbares Recht behauptet und entschieden bestritten, dass ein Mensch anderen gegenüber für seinen religiösen Glauben verantwortlich ist. Dabei ist die Intoleranz gegenüber allem, was ihnen wirklich am Herzen liegt, für die Menschheit so selbstverständlich, dass Religionsfreiheit kaum irgendwo praktisch verwirklicht wurde, außer dort, wo religiöse Gleichgültigkeit, die ihren Frieden nicht gerne durch theologische Streitigkeiten stören lässt, ihr Gewicht auf die Waagschale gelegt hat.
Zunächst war der Mensch ein Sklave der Götter. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Dann wurde er von den Königen versklavt. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Er war ein Sklave seiner Geburt, seiner Abstammung, seiner Rasse. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Er verkündete allen seinen Brüdern, dass ein Mensch Rechte hat, die ihm weder Gott noch König noch andere Menschen nehmen können, ganz gleich, wie groß ihre Zahl ist, denn sein Recht ist das Recht des Menschen, und es gibt kein Recht auf Erden, das über diesem Recht liegt. Und er stand an der Schwelle zur Freiheit, für die das Blut der Jahrhunderte hinter ihm vergossen worden war.
Glaube ist also im Allgemeinen Vertrauen in ein persönliches Wesen. Konkret ist religiöser Glaube Vertrauen in Gott, in jeder Hinsicht und in jedem Amt, in dem er sich offenbart. So wie die Liebe, deren Gegenstand Gott ist, religiöse Liebe ist, so ist auch das Vertrauen auf ihn als Vater, moralischer Herrscher, Erlöser, Heiliger in allen Erscheinungsformen seiner Erscheinung, durch das wir alles glauben, was er sagt, weil er es sagt Es ist religiöser Glaube, es zu tun und uns selbst und alle unsere Interessen freudig und ganz in seine Hände zu legen.
Das ist die Art von Amerika, an die ich glaube. Und es repräsentiert die Art von Präsidentschaft, an die ich glaube – ein großartiges Amt, das weder dadurch gedemütigt werden darf, dass man es zum Instrument einer bestimmten Religionsgruppe macht, noch dadurch befleckt werden darf, dass seine Besetzung willkürlich den Mitgliedern einer bestimmten Religionsgruppe vorenthalten wird. Ich glaube an einen Präsidenten, dessen religiöse Ansichten seine eigene Privatsache sind und weder von ihm der Nation aufgezwungen noch von der Nation als Bedingung für die Ausübung dieses Amtes aufgezwungen werden.
Der Mann mit dem Kreuz kontrolliert sein Schicksal nicht mehr; Er verlor die Kontrolle, als er sein Kreuz aufhob. Dieses Kreuz wurde für ihn sofort zu einem alles verdrängenden Interesse, zu einer überwältigenden Störung. Egal, was er tun möchte, es gibt nur eine Sache, die er tun kann; das heißt, gehen Sie weiter zum Ort der Kreuzigung.
Trotz des Todes, dem Zeichen und Siegel der elterlichen Kontrolle, ist der Mensch in seinen kurzen Jahren dennoch frei, zu prüfen, zu kritisieren, zu wissen und in der Fantasie zu erschaffen. Ihm allein gehört diese Freiheit in der Welt, die er kennt; und darin liegt seine Überlegenheit gegenüber den widerstandslosen Kräften, die sein äußeres Leben kontrollieren.
Freiheit erfordert Religion, genauso wie Religion Freiheit erfordert. Freiheit öffnet die Fenster der Seele, sodass der Mensch seine tiefsten Überzeugungen entdecken und mit Gott kommunizieren kann. Freiheit und Religion bestehen gemeinsam oder gehen allein zugrunde.
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