Ein Zitat von Theophan dem Einsiedler
Das größte Übel in Bezug auf den Körper ist die Liebe zum Körper und das Mitleid mit ihm. Dadurch wird der Seele jegliche Autorität über den Körper entzogen und die Seele zum Sklaven des Körpers gemacht. Und im Gegenteil: Wer seinen Körper nicht schont, wird sich bei allem, was er tut, nicht durch Befürchtungen aus blinder Lebensliebe stören lassen. Wie glücklich ist jemand, der von Kindheit an dazu erzogen wurde!
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Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
Wir können die Seele so behandeln, als ob sie sich im Körper befinde – sei es darüber oder tatsächlich in ihm –, da die Verbindung der beiden das Einzige darstellt, was man den lebenden Organismus, das Belebte, nennt Wenn man den Körper als Instrument betrachtet, folgt daraus nicht, dass die Seele die Erfahrungen des Körpers teilen muss: Der Mensch spürt nicht alle Erfahrungen der Werkzeuge, mit denen er arbeitet.
Man muss aufstehen und ein Mensch sein. Sie müssen den Mann oder die Frau ehren, die Sie sind. Respektieren Sie Ihren Körper, genießen Sie Ihren Körper, lieben Sie Ihren Körper, ernähren, reinigen und heilen Sie Ihren Körper. Treiben Sie Sport und tun Sie, was Ihrem Körper ein gutes Gefühl gibt. Dies ist eine Puja für Ihren Körper und eine Gemeinschaft zwischen Ihnen und Gott. . . . Wenn Sie üben, jedem Teil Ihres Körpers Liebe zu schenken, pflanzen Sie Samen der Liebe in Ihren Geist, und wenn sie wachsen, werden Sie Ihren Körper überaus lieben, ehren und respektieren.
Ich habe Seelen für unsterblich gehalten und halte sie immer für unsterblich ... Wenn ich als Katholik spreche, gehen sie nicht von Körper zu Körper, sondern gehen ins Paradies, ins Fegefeuer oder in die Hölle. Aber ich habe tiefgründig darüber nachgedacht, und da ich als Philosoph spreche, kann die Seele, da sie nicht ohne Körper existiert und dennoch kein Körper ist, in dem einen oder anderen Körper sein und von Körper zu Körper übergehen.
Die Seele ist das Ego, das „Ich“ oder das Selbst, und sie enthält unser Bewusstsein. Es belebt auch unseren Körper. Deshalb wird der Körper zu einer Leiche, wenn die Seele den Körper verlässt. Die Seele ist immateriell und vom Körper verschieden.
Wenn jemand sehen möchte, wie die Seele in ihrem Körper wohnt, möge er beobachten, wie dieser Körper seine tägliche Behausung nutzt; das heißt, wenn dies ungeordnet und verwirrt ist, wird der Körper durch seine Seele in Unordnung und Verwirrung gehalten.
Der Körper wird aufblühen und verblassen, aber du wirst bleiben, nachdem dieser deine Körper verschwunden ist. Dieses Wissen ermöglicht es Ihnen, den Körper ohne Anhaftung zu lieben. Dadurch wird der Körper absolut rein.
Die Seele liebt den Körper. Und bedenken Sie auch, dass der Körper mehr in der Seele ist als die Seele im Körper.
Es ist nicht der Körper, den die Menschen lieben, sondern die Seele. Der Körper ist ein temporäres Vehikel. Ohne die Seele ist der Körper wie ein Auto ohne Fahrer. Ich sehe durch meine Augen, rieche durch meine Nase, schmecke durch meine Zunge, höre durch meine Ohren, fühle durch meine Haut, denke durch mein Gehirn und liebe durch mein Herz. Aber wer bin ich? Wer ist der Zeuge, Genießer und Leidende, der meinen Körper aktiviert?
Der Mensch hat keinen von seiner Seele getrennten Körper; denn der sogenannte Körper ist ein Teil der Seele, der von den fünf Sinnen wahrgenommen wird, den Haupteingängen der Seele in diesem Zeitalter.
Der Geist braucht keinen Körper, aber der Körper braucht Geist, sonst kann er nicht leben. Die Seele kann ohne Körper leben, aber der Körper ohne Seele stirbt
Ein Mann vergisst seinen Körper nie so wie eine Frau, weil ein Mann seinen Körper, einen Teil seines Körpers, nach vorne drängt, um den Akt der Liebe zu verwirklichen. Er bringt den Vorsprung seines Körpers in den Akt der Liebe und nimmt ihn dann wieder zurück, wenn er seinen Willen durchgesetzt hat.
Ich denke, als Menschen überschätzen wir manchmal den Intellekt und untergraben den Körper. Ich meine nicht das Äußere eines Körpers und die Form eines Körpers. Ich meine die Intelligenz eines Körpers, die Erinnerungen, die ein Körper speichern kann, wie ein Körper Emotionen empfindet und wie ein Körper Emotionen verarbeitet.
Die Seele ist das, was den Körper verleugnet. Zum Beispiel das, was sich weigert zu rennen, wenn der Körper zittert, zu schlagen, wenn der Körper wütend ist, zu trinken, wenn der Körper durstig ist.
Bei schlechten oder verdorbenen Naturen scheint der Körper oft über die Seele zu herrschen, weil sie sich in einem bösen und unnatürlichen Zustand befinden. Jedenfalls können wir zunächst bei den Lebewesen sowohl eine despotische als auch eine verfassungsmäßige Herrschaft beobachten; denn die Seele regiert den Körper mit einer despotischen Herrschaft, während der Intellekt die Gelüste mit einer konstitutionellen und königlichen Herrschaft regiert. Und es ist klar, dass die Herrschaft der Seele über den Körper und des Geistes und des rationalen Elements über das Leidenschaftliche natürlich und zweckmäßig ist; wohingegen die Gleichheit der beiden oder die Herrschaft des Unterlegenen immer verletzend ist.
Es kommt eine Zeit, in der der Körper das Leben übernimmt. Es kommt eine Zeit, in der die Triebe und Bedürfnisse des Körpers das Leben bestimmen. Sie haben keine Ahnung, dass Sie dem Körper den Schlüssel geben. Aber du gibst es ab. Und dann hat es die Kontrolle. Man spielt mit der Verkabelung herum und die Verkabelung übernimmt die Verantwortung.
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