Ein Zitat von Thérèse von Lisieux
Warum sollten wir uns verteidigen, wenn wir missverstanden und falsch eingeschätzt werden? Lassen wir das beiseite. Sagen wir nichts. Es ist so schön, zuzulassen, dass andere uns nach Belieben beurteilen. O selige Stille, die der Seele so viel Frieden schenkt!
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Niemand kann uns dabei helfen, die innige Isolation zu erreichen, durch die wir unsere geheimen Welten so geheimnisvoll, reich und voll finden. Wenn andere eingreifen, wird es zerstört. Dieser Grad des Denkens, den wir erreichen, indem wir uns von der Außenwelt befreien, muss vom inneren Geist genährt werden, und unsere Umgebung kann uns nicht anders beeinflussen, als uns in Ruhe zu lassen.
Bei der Seelenreise nach innen werden wir aufgefordert, Glaubenssätze und Verhaltensweisen, die uns nicht länger dienlich sind, beiseite zu legen und alle Tendenzen zu Opferrolle, Stagnation, Passivität und Selbstzerstörung loszulassen, die uns handlungsunfähig machen oder uns selbst und anderen Frustration und Leid bereiten. Dies ist keine leichte Aufgabe und eine, bei der wir auf unserem Weg jede mögliche göttliche Unterstützung gebrauchen können. Es ist eine Zeit zum Beten.
Aber es ist das Wissen um notwendige und ewige Wahrheiten, das uns von bloßen Tieren unterscheidet und uns Vernunft und Wissenschaft verleiht und uns zur Erkenntnis von uns selbst und Gott erhebt. Das ist es, was wir in uns die rationale Seele oder den rationalen Geist nennen.
Denken wir heute an die Aussicht, an einer erhabenen und gesegneten Existenz teilzuhaben, wie sie im Text der Apokalypse vor uns dargestellt wird, und fragen wir uns, ob dies einen Unterschied in unserem gegenwärtigen Zustand machen sollte oder nicht.
Stille gibt uns eine neue Sicht auf alles. Wir brauchen Stille, um Seelen berühren zu können. Das Wesentliche ist nicht, was wir sagen, sondern was Gott zu uns und durch uns sagt.
Denn Sie sehen, das Angesicht des Schicksals, des Glücks oder Gottes, das uns Krieg beschert, bereitet uns auch andere Arten von Schmerz: den Verlust von Gesundheit und Jugend; der Verlust geliebter Menschen oder der Liebe; die Angst, dass wir unsere Tage alleine beenden werden. Manche Menschen leiden im Frieden wie andere im Krieg. Ich habe gelernt, dass die besondere Gabe dieses Leidens darin besteht, stark zu sein, während wir schwach sind, wie wir mutig sind, wenn wir Angst haben, wie wir inmitten der Verwirrung weise sind und wie wir loslassen können, was wir können nicht mehr halten. Auf diese Weise kann uns Wut Vergebung lehren, Hass kann uns Liebe lehren und Krieg kann uns Frieden lehren.
Wenn wir das Gefühl haben, dass eine an sich harmlose Gewohnheit oder ein Streben uns von Gott fernhält und uns tiefer in die Dinge der Erde versenkt; Wenn wir feststellen, dass Dinge, die andere ungestraft tun können, für uns Anlass zum Fallen sind, dann ist Abstinenz unser einziger Weg. Allein die Abstinenz kann uns den wahren Wert dessen zurückgewinnen, was uns hätte helfen sollen, was aber Anlass zum Verfall war. ... Es ist notwendig, dass wir uns fest dazu entschließen, alles aufzugeben, was zwischen uns und Gott steht.
Es gibt eine Form der Eminenz, die nicht vom Schicksal abhängt; es ist eine Ausstrahlung, die uns auszeichnet und große Dinge zu verkünden scheint; es ist der Wert, den wir uns selbst unbewusst beimessen; es ist die Qualität, die uns Respekt vor anderen einbringt; Mehr als Geburt, Stellung oder Fähigkeit verschafft es uns Aufstieg.
Das Erkennen unserer Voreingenommenheit gegenüber Fehlern sollte uns Bescheidenheit und Nachdenken lehren, und wenn wir es verzeihen, sollte es uns helfen, die Unmenschlichkeit des Glaubens zu vermeiden, dass wir selbst nicht so fehlbar sind wie diejenigen, die ohnehin die meisten Schuldigen zu tragen scheinen. Die Wissenschaft kann uns Wissen vermitteln, aber sie kann uns keine Weisheit geben. Auch die Religion kann das nicht, bis sie den Unsinn und die Ablenkung beiseite legt und wieder sie selbst wird.
Atomkraft ist die größte Bedrohung. Um die Liste noch einmal durchzugehen: Wir verteidigen Japan, wir verteidigen Deutschland, wir verteidigen Südkorea, wir verteidigen Saudi-Arabien, wir verteidigen Länder. Sie bezahlen uns nicht. Aber sie sollten uns bezahlen, denn wir leisten hervorragende Dienste und verlieren ein Vermögen. Deshalb verlieren wir – wir verlieren – wir verlieren in allem. Ich sage, wer das herstellt – wir verlieren bei allem.
Wenn das Buch, das wir lesen, uns nicht aufweckt, als würde uns die Faust auf den Schädel schlagen, warum lesen wir dann? Damit es uns glücklich macht? Guter Gott, wir wären auch glücklich, wenn wir keine Bücher hätten, und Bücher, die uns glücklich machen, könnten wir notfalls auch selbst schreiben. Aber was wir brauchen, sind jene Bücher, die über uns kommen wie Unglück und uns zutiefst beunruhigen, wie der Tod von jemandem, den wir mehr lieben als uns selbst; wie Selbstmord. Ein Buch muss ein Eispickel sein, um das in uns gefrorene Meer zu durchbrechen.
Wie süß ist es, die Liebe des Erretters zu erfahren, wenn uns sonst niemand liebt! Wenn Freunde fliehen, was für ein Segen ist es dann zu sehen, dass der Erlöser uns nicht verlässt, uns aber dennoch behält und festhält und sich an uns klammert und uns nicht gehen lässt!
Dies ist die erste Lektion, die Sie lernen sollten: Im Schlimmsten von uns steckt so viel Gutes und im Besten von uns so viel Schlechtes, dass es keinem von uns zusteht, schlecht über den Rest von uns zu reden. Dies ist ein universelles Gesetz, und solange man nicht beginnt, es anzuwenden, wird man in der spirituellen oder seelischen Entwicklung möglicherweise nicht sehr weit kommen.
Das Gebet gibt uns Kraft für große Ideale, für die Wahrung unseres Glaubens, unserer Nächstenliebe, unserer Reinheit und unserer Großzügigkeit; Das Gebet gibt uns die Kraft, uns aus Gleichgültigkeit und Schuldgefühlen zu erheben, wenn wir das Unglück hatten, Versuchungen und Schwäche nachzugeben. Das Gebet gibt uns Licht, um aus der Perspektive Gottes und aus der Ewigkeit heraus zu sehen und zu urteilen. Deshalb dürfen Sie das Beten nicht aufgeben!
Keine Zunge ist in der Lage, die Größe der Liebe zu verkünden, die Jesus jeder Seele entgegenbringt. Deshalb hinterließ uns dieser Gemahl, als er diese Erde verließ, diesen Seligen zum Andenken, damit seine Abwesenheit uns ihn nicht vergessen ließe Sakrament, in dem er selbst blieb; denn er wollte nicht, dass es irgendein anderes Versprechen gäbe, unsere Erinnerung an ihn lebendig zu halten, als er selbst.
Vor seinem Blick schmilzt jede Lüge dahin. Diese Begegnung mit Ihm, die uns verbrennt, verwandelt und befreit uns und ermöglicht es uns, wirklich wir selbst zu werden ... Sein Blick, die Berührung Seines Herzens heilt uns durch eine unbestreitbar schmerzhafte Transformation „wie durch Feuer“. Aber es ist ein gesegneter Schmerz, in dem die heilige Kraft seiner Liebe uns wie eine Flamme durchdringt und es uns ermöglicht, ganz wir selbst und damit ganz Gott zu werden.
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