Ein Zitat von Thérèse von Lisieux
Wenn wir nur Leiden erwarten, überrascht uns die geringste Freude: Das Leiden selbst wird zur größten Freude, wenn wir es wie einen kostbaren Schatz suchen.
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Ich habe einmal im Radio einen Idioten sagen hören, dass Leid das dominierende Thema aller großen Kunst sei und dass die größten Künstler nur deshalb etwas schaffen können, weil sie in ihrem eigenen Leben enorm leiden. Was für ein Blödsinn. Schauen Sie sich Van Goghs Gemälde an: In ihnen steckt ebenso viel Freude wie Schmerz. Leiden ist nur eine Farbe und an sich ist es langweilig.
Es ist eine seltene und kostbare Sache, dem Leid nahe zu sein, weil unsere Gesellschaft uns in vielerlei Hinsicht sagt, dass Leid falsch ist. Wenn es unser eigenes Leid ist, versuchen wir es zu verbergen oder uns zu isolieren. Wenn andere leiden, wird uns beigebracht, sie irgendwo unterzubringen, damit wir es nicht sehen müssen.
Leiden ist der größte Schatz auf Erden; es reinigt die Seele. Im Leiden erfahren wir, wer unser wahrer Freund ist.
Dies nun, ihr Mönche, ist die edle Wahrheit des Leidens: Geburt ist Leiden, Altern ist Leiden, Krankheit ist Leiden, Tod ist Leiden; Die Vereinigung mit dem, was missfällt, ist Leiden; Trennung von dem, was angenehm ist, ist Leiden... kurz gesagt, die fünf Aggregate, die dem Anhaften unterliegen, sind Leiden.
Leiden ist eine große Gnade; durch das Leiden wird die Seele wie der Erlöser; im Leiden kristallisiert sich die Liebe heraus; Je größer das Leiden, desto reiner die Liebe.
Die gleichen Sorgen dreimal zu durchleben war ein Leiden, aber es war ein Leiden, selbst die gleichen Freuden noch einmal zu erleben. Die Freude am Leben entsteht aus Gefühlen, sei es Freude oder Trauer, die immer von kurzer Dauer sind, und Wehe für diejenigen, die wissen, dass sie ewige Glückseligkeit genießen werden.
Die Armen haben, wissen Sie, eine Art, Probleme zu lösen ... sie haben eine enorme Leidensfähigkeit. Wenn man also ein Vehikel baut, um etwas zu erledigen, wie wir es hier beim Streik und Boykott getan haben, dann leiden sie weiter – und vielleicht noch ein bisschen mehr –, aber das Leiden wird weniger wichtig, weil sie eine Chance dafür sehen Fortschritt; manchmal schreitet es von alleine voran. Sie haben ihr ganzes Leben lang gelitten. Jetzt ist es eine Frage des Leidens mit einer Art Hoffnung. Das ist besser, als ohne jegliche Hoffnung zu leiden.
Der Herr hat kein Leid geschaffen. Mit dem Sündenfall kamen Schmerz und Tod in die Welt. Aber nachdem der Mensch das Leiden den Freuden der Vereinigung mit Gott vorgezogen hatte, verwandelte der Herr das Leiden selbst in einen Weg, durch den der Mensch zur vollkommenen Erkenntnis Gottes gelangen konnte.
Die Welt ist voller Leid. Geburt ist Leiden, Altersschwäche ist Leiden, Krankheit und Tod sind Leiden. Einem Mann des Hasses gegenüberzutreten ist Leiden, von einem geliebten Menschen getrennt zu sein ist Leiden, vergeblich darum zu kämpfen, seine Bedürfnisse zu befriedigen, ist Leiden. Tatsächlich ist ein Leben, das nicht frei von Verlangen und Leidenschaft ist, immer mit Leiden verbunden.
Der Buddhismus lehrt uns, nicht zu versuchen, vor dem Leiden davonzulaufen. Man muss sich dem Leid stellen. Man muss tief in die Natur des Leidens hineinschauen, um seine Ursache, die Entstehung des Leidens, zu erkennen.
Ich hätte nie gedacht, dass ein Christ frei von Leiden sein würde, umfundisi. Denn unser Herr hat gelitten. Und ich bin zu der Überzeugung gekommen, dass er gelitten hat, nicht um uns vom Leiden zu erlösen, sondern um uns zu lehren, wie wir Leiden ertragen können. Denn er wusste, dass es kein Leben ohne Leiden gibt.
Wir sind furchtbar verletzlich geworden, nicht weil wir leiden, sondern weil wir uns voneinander getrennt haben. Ein Patient erzählte mir einmal, dass er versucht habe, sein eigenes Leid und das Leid anderer Menschen zu ignorieren, weil er glücklich sein wollte. Doch dem Leiden gegenüber taub zu werden, wird uns nicht glücklich machen. Der Teil in uns, der Leid empfindet, ist derselbe wie der Teil, der Freude empfindet.
Leiden ist universell; Wie wir auf Leid reagieren, ist individuell. Leiden kann uns auf zwei Arten führen. Es kann eine stärkende und reinigende Erfahrung sein, die mit Glauben verbunden ist, oder es kann eine destruktive Kraft in unserem Leben sein, wenn wir nicht an das Sühnopfer des Herrn glauben. Der Zweck des Leidens besteht jedoch darin, uns aufzubauen und zu stärken.
Das Auffällige am Kostbaren Blut ist die Verbindung, die es in unserer Erfahrung zwischen Liebe und Leiden herstellt, eine Verbindung, die so eng geworden ist, dass wir das mit Freude angenommene Leiden für das authentischste Zeichen der Liebe überhaupt halten, das überhaupt eine Tiefe hat .
Es gibt viel Leid auf der Welt – körperlich, materiell, geistig. Das Leiden einiger kann auf die Gier anderer zurückgeführt werden. Das materielle und physische Leid besteht aus Hunger, Obdachlosigkeit und Krankheiten aller Art. Aber das größte Leid ist, einsam zu sein, sich ungeliebt zu fühlen und niemanden zu haben. Mir wird immer klarer, dass Unerwünschtheit die schlimmste Krankheit ist, die ein Mensch jemals erleben kann.
Wenn Christus Gott ist, kann er nicht sündigen, und wenn Leiden an und für sich eine Sünde wäre, hätte er nicht leiden und für uns sterben können. Da er jedoch den schrecklichsten Tod auf sich nahm, um uns zu erlösen, zeigte er uns tatsächlich, dass Leiden und Schmerz große Macht haben.
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