Ein Zitat von Thom Yorke
Technologie bringt uns um. Wir denken, es hilft uns, aber es bringt uns um. Fragen Sie mich nicht nach dem Grund, denn ich habe weder die Zeit noch die Aufmerksamkeitsspanne, um diesen Gedanken zu Ende zu bringen. Jetzt lasst uns alle Händchen halten und Klammeraffen zeichnen.
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Wenn man sich China anschaut – und ehrlich gesagt, Vietnam macht jetzt eine große Zahl, und man schaut sich Japan, Indien und Mexiko an –, bringt Mexiko uns an der Grenze um, und sie bringen uns mit dem Handel um.
Und ich möchte es unbedingt wissen: Bringt es dich um, so wie es mich umbringt? Und die Geschichte von uns sieht jetzt sehr nach einer Tragödie aus.
Das ist für viele Menschen das Anstößigste an der Jagd – für manche sogar das Ekelhafteste: dass sie uns nicht nur zum Töten ermutigt oder erlaubt, sondern auch eine gewisse Freude am Töten zu empfinden. Es ist nicht so, dass der Rest von uns nicht damit einverstanden wäre, jedes Jahr zig Millionen Tiere zu töten. Doch aus irgendeinem Grund fühlen wir uns wohler mit der maschinellen Tötung, die in der industriellen Landwirtschaft unauffällig und ohne Emotionen praktiziert wird.
Zeit totschlagen. Wenn man einen Moment darüber nachdenkt, ist das ein sehr krasser und unbeschwerter Ausdruck, wenn man bedenkt, dass die Zeit uns schließlich umbringt.
In „The Story of Us“ geht es darum, bei einer Preisverleihung jemanden zu treffen, mit dem ich eine Beziehung hatte, und wir saßen ein paar Plätze voneinander entfernt. Ich wollte ihm nur sagen: „Macht dich das um?“ Weil es mich umbringt.‘ Aber ich habe es nicht getan. Weil ich es nicht konnte. Weil wir beide diese stillen Schutzschilde hatten.
Das Fleisch ist es, was uns gefangen hält, denn niemand hat sich jemals seinen Körper zum Leben ausgesucht, oder? Es ist das Fleisch, das uns krank macht, das uns alt macht und das uns am Ende umbringt. Aber gleichzeitig ist es dieses herrliche Fleisch, das es uns ermöglicht, durch Sinnlichkeit, durch Leidenschaft den Himmel zu kratzen. Paradoxerweise wird uns das Fleisch, das uns tötet, auch für einen kurzen Moment das Gefühl geben, ewig zu sein, denn das ist es, was wir in der Leidenschaft sind, ewig – wir geben uns selbst auf, wir geben uns dem anderen hin, und zwar so sehr, dass, wenn wir leidenschaftlich lieben, der Tod nicht mehr existiert. Es existiert nicht.
...Man könnte meinen, dass der kleine Teil, dass sie uns angeblich umgebracht haben, die Aufmerksamkeit erregen würde.
Ich konnte nicht herausfinden, ob es ein genaues französisches Äquivalent für den gebräuchlichen angloamerikanischen Ausdruck „Zeit totschlagen“ gibt. Es ist ein sehr krasser und unbeschwerter Ausdruck, wenn man einen Moment darüber nachdenkt, wenn man bedenkt, dass die Zeit uns schließlich umbringt.
Nigger töten Nigger und Gefängnisse sind voller Nigger und Mexikaner. Warum geben Sie uns nicht etwas Geld, um uns zu helfen, dieses Problem zu stoppen? Wir wollen aufs College gehen, statt ins Gefängnis zu gehen. Gib uns eine Zukunft.
Gigers Werk verstört und erschreckt uns aufgrund seiner enormen evolutionären Zeitspanne. Es zeigt uns nur allzu deutlich, wo wir herkommen und wohin wir gehen.
Ich bin kein Pescatarianer, ich bin kein Vegetarier, aber ich bin auch ein bewusster Mensch. Und ich weiß, dass die Art und Weise, wie wir Fleisch heutzutage zubereiten, keine positiven Auswirkungen hat. Es bringt uns um, es tötet den Planeten.
Ich denke, die größte Illusion, die wir haben, ist, dass Verleugnung uns schützt. Es ist tatsächlich die größte Verzerrung und Lüge. Tatsächlich bringt uns das Durchschlafen um.
Vielleicht wird dieser Krieg wie die anderen vorübergehen, die uns trennten, uns tot zurückließen und uns zusammen mit den Mördern töteten, aber die Schande dieser Zeit drückt uns ihre brennenden Finger ins Gesicht. Wer wird die im unschuldigen Blut verborgene Rücksichtslosigkeit auslöschen?
Ich denke, Technologie ist unser Wesen und nicht etwas, das wir erfunden haben. Ich denke, wir sind jetzt hellsichtiger, weil wir Mobiltelefone haben und man sehen kann, wer einen anruft. Wenn die Menschen beginnen, Technologie als uns, als Menschheit, zu betrachten, wird sich unsere gesamte Vorstellung von der Existenz verändern.
Wenn man eine Menge Menschen im Sudan, im Jemen und in Pakistan tötet, ist das so: „Wen interessiert das, wir kennen sie nicht.“ Aber die aktuelle Diskussion hat den Rahmen: „Wann kann der Präsident einen amerikanischen Bürger töten?“ Meiner Meinung nach ist die Tötung eines nichtamerikanischen Staatsbürgers ohne ordnungsgemäßes Verfahren genauso kriminell wie die Tötung eines amerikanischen Staatsbürgers ohne ordnungsgemäßes Verfahren – aber was auch immer uns dazu bringt, diese Sache an einen Tisch zu bringen, wir werden es annehmen.
Die Verfilzung Amerikas bringt uns um, weil sie uns lehrt, uns selbst an dem zu zensieren, was wir glauben. Deshalb möchte ich, dass die politische Korrektheit in meinem Leben stirbt, aber zuerst... möchte ich zusehen, wie sie leidet.
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