Ein Zitat von Thomas a Kempis
Es gibt kein Geschöpf, das so klein und erbärmlich ist, dass es nicht die Güte Gottes repräsentiert.
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Und wenn dein Herz aufrichtig mit Gott ist, dann wird jedes Geschöpf für dich ein Spiegel des Lebens und ein Buch der heiligen Lehre sein, denn es gibt kein Geschöpf, das so gering oder so verachtet ist, ohne dass es die Güte Gottes zeigt und repräsentiert.
Da die göttliche Güte nicht durch ein einziges Geschöpf angemessen dargestellt werden konnte, schuf Gott viele und unterschiedliche Geschöpfe, damit das, was in einem an der Darstellung der göttlichen Güte fehlte, durch ein anderes ersetzt werden konnte. Denn das Gute, das in Gott einfach und einheitlich ist, ist in den Geschöpfen vielfältig und geteilt. Somit hat das gesamte Universum zusammen vollkommener an der göttlichen Güte teil und repräsentiert sie besser als jedes einzelne Geschöpf.
Gott ist die Güte selbst, in der alles Gute involviert ist. Wenn wir also andere Dinge wegen der Güte lieben, die wir in ihnen sehen, warum lieben wir dann nicht Gott, in dem alles Gute ist? Alle anderen Dinge sind nur Funken dieses Feuers und Tropfen dieses Meeres. Wenn Sie im Geschöpf etwas Gutes sehen, denken Sie daran, dass im Schöpfer noch viel mehr steckt. Verlasse daher die Bäche und gehe zur Quelle des Trostes.
Gottes Güte ist die Wurzel aller Güte; und unsere Güte, wenn wir welche haben, entspringt seiner Güte.
Gott lebt, aber nicht wie wir. Seine Geschöpfe leben, aber um zu sterben. Aber Gott ist Leben. Daher ist Güte kein Attribut. Güte ist Gott.
Gottes Weisheit und Gottes Güte! – Ah, aber Narren definieren dich falsch, bis Gott sie nicht mehr kennt. Weisheit und Güte, sie sind Gott! – welche Schulen haben diese einfachere Überlieferung schon einmal gehört? Das predigt kein Heiliger, und das regiert keine Kirche: Es ist in der Wüste, jetzt und bisher.
Die Religion fordert uns auf, das Böse zu bekämpfen, da es im Widerspruch zum göttlichen Gesetz steht. Es drängt uns, bitteres Elend, Sünde und Krankheit zu bekämpfen, denn Gott ist es. In seinem Namen können wir arbeiten, da wir an die Zusammenarbeit mit ihm glauben, denn durch ihn muss letztendlich das Gute siegen.
Neid liegt vor, wenn man sich über die Güte Gottes im Leben anderer Menschen ärgert und die Güte Gottes im eigenen Leben ignoriert.
Erkenne Gott in allen Dingen, denn Gott ist in allen Dingen. Jedes einzelne Geschöpf ist voller Gott und ein Buch über Gott. Jedes Geschöpf ist ein Wort Gottes.
Auch wenn meine Arbeit gering sein mag, auch wenn mein Beitrag gering sein mag, kann ich sie mit Würde ausführen und selbstlos anbieten. Meine Talente sind vielleicht nicht groß, aber ich kann sie nutzen, um das Leben anderer zu segnen ... Das Gute der Welt, in der wir leben, ist das angesammelte Gute vieler kleiner und scheinbar belangloser Taten.
Gott wollte, dass der Mensch ihn irgendwie durch seine Geschöpfe erkannte, und da kein Geschöpf die unendliche Vollkommenheit des Schöpfers angemessen widerspiegeln konnte, vervielfachte er seine Geschöpfe und gab jedem von ihnen eine gewisse Güte und Vollkommenheit, damit wir an ihnen die Güte und Vollkommenheit beurteilen konnten Vollkommenheit des Schöpfers, der unendliche Vollkommenheit in der Vollkommenheit seines einzigen und völlig einfachen Wesens umfasst.
Spiritualität ist natürliche Güte. Gott ist keine Person; Gott ist eine personifizierte Präsenz in uns. Spiritualität ist keine Sache; es ist die Atmosphäre der Gegenwart Gottes, seiner Güte, Wahrheit und Schönheit.
Was ist Sünde? Es ist die Ehre Gottes, die nicht geehrt wird. Die Heiligkeit Gottes wird nicht verehrt. Die Größe Gottes wird nicht bewundert. Die Macht Gottes wird nicht gepriesen. Die Wahrheit Gottes wird nicht gesucht. Die Weisheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Schönheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Güte Gottes wird nicht genossen. Der Treue Gottes wird nicht vertraut. Die Gebote Gottes wurden nicht befolgt. Die Gerechtigkeit Gottes wird nicht respektiert. Der Zorn Gottes ist nicht zu fürchten. Die Gnade Gottes wird nicht geschätzt. Die Gegenwart Gottes wird nicht geschätzt. Die Person Gottes wird nicht geliebt. Das ist Sünde.
Rache, so finden wir, ist das erbärmliche Vergnügen eines erbärmlichen Geistes.
Das erbärmliche Vergnügen eines erbärmlichen Geistes und daher der armen, schwachen Frauenart so lieb. [Lat.: Vindicta Nemo magis gaudet, quam femina.]
Wenn das Gute Ursachen hat, ist es kein Gutes; Wenn es Wirkungen hat, eine Belohnung, ist es auch keine Güte. Das Gute liegt also außerhalb der Kette von Ursache und Wirkung.
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